锦屏县天气预报_锦屏县天气预报2345

1.新都宝光寺的传说

2.一起感受“中国兵器”的创新力量

3.新都来历的传说

4.婺源必去景点攻略

弥勒必游的十大景点:1.弥勒湖温泉酒店弥勒胡荃温泉酒店是由云南红河投资有限公司投资兴建的集住宿、会议、餐饮、为一体的综合性酒店。温泉酒店位于胡荃生态园，依山傍水，植被茂盛，空气清新，令人心旷神怡。红河弥勒湖泉酒店与其他酒店的不同之处在于，湖泉酒店的客房、餐饮、休闲、会议中心、高尔夫等设施都是单独建造的，使酒店不再孤立、大气，与公园的自然风光融为一体，让您更亲近自然。2.弥勒半山温泉度村离昆明有2小时的车程。胡荃半山温泉酒店位于弥勒县西部。半山温泉风景独特，山顶有水池。这里的12个水池都各有特色。“攀水”、“飞亭流丹”、“湖林玉露”、“观飞云”、“春眠”等富有诗意的池名，将人与自然有机和谐地结合在一起。清晨或寒冷的冬天，池边冒出的烟雾覆盖了整座山，类似人间仙境。茉莉、牛奶、柠檬等不同的玉塘，让你的肌肤得到充足的水分和营养。3.红河易科旅游小镇景区易科镇位于弥勒县西三镇易科村，“易科”在阿拉伯语中是“吉祥之地”的意思。小镇隐藏在森林中，空气质量非常好。这是了解彝族文化的好地方。景区门口将举行欢迎仪式，有乐器和舞蹈表演。遇到的游客可以驻足观看。游客可以去易科彝族博物馆了解彝族的文字、和资料，还可以去阿希岳跃广场观看“阿希岳跃”歌舞表演，全方位体验彝族文化。4.红河弥勒湖泉水生态公园胡荃生态园位于红河哈尼族彝族自治州弥勒市温泉路，是弥勒市民的公园，也是游客体验和认识弥勒的大观园。有“一个酒店就是半城，半城就是温泉”的美誉。景区占地3000多亩，湖泊面积1700多亩。融入了“以绿为骨，以湖为媒，以人为本”的理念和内涵。园内有瀑有泉，水清沙白，整体设计理念新颖，气势磅礴。鲜花、树木、岩石岛屿和小桥相得益彰。是200多种植物和多种水鸟生活和栖息的天堂。5.弥勒寺弥勒寺位于弥勒市以北10公里的金平山腰上。寺庙周围林木茂密，庙前有一泓清泉。在一面高八米、宽二十米的长石墙上，用草书写着“飞云行云”四个大字。这里是中国佛教协会会长赵朴初题写的“弥勒寺”。是滇东南佛教胜地之一，一年四季庙会不断，尤其是正月初九；这里的泉水清澈干净。据说新生婴儿用此泉水洗涤后健康聪明，故称“佛泉”。登上弥勒寺的回廊，俯瞰整个弥勒大坝。6.南诏铁柱南诏铁柱位于云南弥渡县西北6公里的太华乡钱缪村原铁柱庙。铁柱寺，历史上称为铁柱宫或铁柱寺，由山门、前院和后院三部分组成，占地5541平方米，建筑面积1542平方米。这根铁柱矗立在前院正厅的中央。南召铁柱是第三批全国重点文物保护单位。在古代，这一带就是渤南川的白崖。渤南川现在是邓氏美蓉大坝。清代以后，因忌白字，白壁改为赤壁。古代的白崖比现在的红岩乡还要宽。7.熊庆来故居熊庆来故居位于弥勒县彭浦镇庆来村，距县城46公里。熊清来故居建于清末，占地1055平方米。坐西朝东，有四个院落，砖木结构，坚硬的山顶建筑，是当地民居的风格。有正房、侧房、书房和客厅。熊庆来(1893-1969)，竹茹出身，著名数学家和教育家。1907年入云南高等教育学院。1913年赴比利时、法国留学，获法国理学博士学位。曾在南京东南大学、云南大学、清华大学任教。1949年，他去巴黎学习数学。1957年回国，任第四届政协常委，任中国科学院数学研究所所长、函数论研究室主任。8.红河弥勒湖温泉水世界红河弥勒湖温泉水世界位于弥勒国际温泉度村，占地15万平方米。是西南地区比较大的水上主题公园。它以“新奇、陌生、家庭”为核心游乐理念，注重“探险”和“家庭游乐”的包容性。这是一个充满异国情调的水上主题公园。拥有国内比较大的儿童游乐区，以及超级喇叭、大水环、雷雨球、巨型水村、彩虹滑梯等众多亲水游乐项目。9.弥勒东风韵景区东风云景区创建于2014年。整个景区涵盖生态农业、艺术文化、休闲养生等多个产业，包括薰衣草庄园、葡萄酒庄园、艺术家庄园、玫瑰庄园、百合庄园、森林公园、湖滨湿地、幽谷、农副旅游产品加工基地等。是集高端休闲、养生为一体的现代农业旅游综合体。10.弥勒金平风景区金平坐落在中国西南边陲的多彩城市弥勒。它不仅山清水秀，丛林葱茏，鸟语花香，而且是滇东南最著名的佛教胜地。被誉为“弥勒福地，人杰地灵”。景区内以弥勒寺为核心，有大雄院、大支院、大运院三个宽敞的院落。沿着1999级台阶爬上山顶，就是高19.99米的“弥勒佛”，标志着景区的景观。金平风景区的景色鸟语花香，古楼的亭台楼阁与翠绿的丛林相映成趣，绘就了一幅美丽的山水画。

新都宝光寺的传说

《鹧鸪天》

作者：中国人

(一)

孤寒总是恨东风，牵手一稀为花雍。

年年梦萦紧缠绕，月月病燕误入宫。

与谁问？尽日朦。流云飘浮巢空洞。

一抹荒烟君思念，能否叫我撷芙蓉。

(二)

莫负当初红页笺，湖边垂柳春风卷。

天水绝色风景好，地上浮影隐约见。

梦已蓝，等闲看。犹如缠绵泪滴残。

一宵冷雨湿天涯，唯抛往日拂晓寒。

(三)

当年碰杯酒饮干，斜霞余晖思相染。

一枕幽帘常做梦，两处深情风万卷。

丝不断，欲试见。一块心石击浪溅。

多少往事任飘荡，落花锁定无止唤。

(四)

自古伤情多别离，心绪懊恼总无语。

疏影梨花怎相忘？梦幻凋零残散去。

云沉稀，月偏西，一丝剪风强劲力。

闲愁消瘦有谁晓？夜半红情眼眶湿。

二0一九年二月七日上午10：46分

◎◎◎

我忘却了所有?

抛却了信仰，舍弃了轮回

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰?

早已失去旧日的光泽

◎◎◎

一生很短，

短短几年，一睁一闭就过了。

短到来不及用心享受美好年华，

就已皱纹满面，有心无力。

◎◎◎

问君何事轻离别，一年能几团圆月。

◎◎◎

此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉。十一年前梦一场。

◎◎◎

佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

◎◎◎

秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

◎◎◎

断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

◎◎◎

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

◎◎◎

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

◎◎◎

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

◎◎◎

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

◎◎◎

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

◎◎◎

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

◎◎◎

怪奴底事倍伤神？

半为怜春半恼春。

◎◎◎

怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

◎◎◎

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

无人伴我与黄昏，无人问我粥可温。

不如意事常八九，可与言者无二三。

越过山丘，才发现无人等候。

这个世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

相识满天下，知交无一人。

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

百年歌自苦，未见有知音。

你努力合群的样子真的很孤独。

每个人都是一座孤岛。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

小舟从此去，江海寄余生

前不见古人，后不见来者

念天地之悠悠

独怆然而涕下

花间一壶酒，独酌无相亲

举杯邀明月，对影成三人

独立寒秋，湘江北去

滚滚长江东逝水

浪花淘尽英雄

是非成败转头空

青山依旧在 几度夕阳红

白发渔樵江渚上

惯看秋月春风

一壶浊酒喜相逢

古今多少事 都付笑谈中

无奈夜长人不寐

数声和月到帘栊

独行独坐。独倡独酬还独卧。伫立伤神。无奈轻寒著摸人。

此情谁见。泪洗残妆无一半。愁病相仍。剔尽寒灯梦不成。

无言独上西楼，月如钩

相看两不厌 唯有敬亭山

萧萧几叶风兼雨 离人偏识长更苦

何处合成愁 离人心上秋

今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月

暂且想起这么多，欢迎补充！

我是茶禅道 谢谢邀请

孤独并非是寂寞空虚，而是在某段时间自成世界的独处状态。在千古绝唱的诗词里，孤独的诗句如一蓑船舶，即使临风雨仍荡漾在广阔的江河。

1、 千里孤坟，无处话凄凉 。

这是东坡的孤独,纵使豁然如他,在亡妻坟前,只不过是个无处诉说愁苦的老人。

2、 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹 。

这是太白的孤独,漫漫长夜,孤灯不语。唯有抬头望月,长叹孤愁。

3、 落叶他乡树，寒灯独夜人 。

这是马戴的孤独,异乡飘落的黄叶,寒夜里一盏孤灯,隐约孤影摇晃。

4、 本欲起身离红尘，奈何影子落人间 。

这是纳兰的孤独,这茫茫红尘,万千琐碎,纵使离开,又谈何容易?

5、 千山鸟飞绝，万径人踪灭 。

这是柳宗元的孤独,白色的天地,空无一物,是静默,还是孤独?

6、 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门 。

这是刘方平的孤独,盎然的春天,生命是生长还是凋零?空荡荡的庭院,即使有如画风景,又有谁来呢？

7、 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 。

这是东坡的孤独,在这人间来往行走,除了影子,谁会注意到你?

8、 我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。

这是顾贞观的孤独,如浮萍一般飘零于人世,十载春秋,辜负了所有人,唯独没有辜负孤独。

9、 亲朋无一字，老病有孤舟。

这是老杜的孤独,独行于人世的苦行僧,除了病痛和孤舟,无人牵挂他,而他想牵挂的人,却一个也不在了。

10、 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头 。

这是白居易笔下的孤独,九泉之下的灵魂是孤独的,九泉之上的灵魂亦是孤独。

有人的孤独是＂无人与我立黄昏,无人问我粥可温＂,而我愿你不再孤独,愿你＂有人与我立黄昏,有人问我粥可温。＂

孤独的诗很多，古往今来，文人墨客多是孤独的，顾影自怜，花下独酌都会觉得一缕孤愁袭来，至于其中之最，就是仁者见仁智者见智了。

暮雨觉得，这首诗通篇都有一种孤和独的绝美。千山鸟飞绝，万径人踪灭。给人一种万世寂灭之感。画面中天寒地冻，渺无人烟，可以说是静到了极致，静到连情绪都生不起来。接着来一句，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”如此寂寞的环境，又提到了“孤舟”、“独钓”、二词，让这满篇的寂寞更添一层，这“千山”、“万径”如此浩瀚的寂寞世界里，偏偏有一“孤舟独钓”，如此的画面，让人感受到了这天地的孤独，感受到了渔翁的孤独，寒江雪，点出了通篇雪景的幽冷，短短二十字，让读诗的人，脑海中自然的生成了一幅雪景独钓图，途中老渔翁的孤独，跃然纸上。

王维的这句，“每逢佳节倍思亲”的孤独只有真的在外漂泊的人才懂得。如今又是一年新春，那些没有回家的人，是不是在想念遥远的双亲，有没有觉得父母的头发可能又白了一些？那些春节还在执行任务的人，有没有想念自己的儿女？幻想着是不是儿子女儿又长高了一些？在学校里的成绩如何？无论多远，都有一份家的牵挂。

暮雨有个表哥，当兵，曾经三年没有回家过年，据说是保密兵种，海上潜艇兵，平时都很难跟家里通个电话，每到过年过节的时候，姑姑总是念叨，要是你表哥能回来就好了... 老人的孤独和他的孤独，在每逢佳节倍思亲的句子里，体现的淋漓尽致。

人生最遥远的距离，是生与死的距离，生死相隔，最是孤独。苏轼的这句“千里孤坟，无处话凄凉”我觉得是最孤独的，相爱的人离我远去，生死相隔，而我满腹柔情无处诉，回应我的只有这千里孤坟。相见只能在梦里，梦里相见未必识，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。女为悦己者容。只是，当等待都成遗憾，还有什么比这更让人落莫孤单呢

温庭筠是唐朝才华横溢的花间派鼻祖，他的词作辞华丽，意境幽怨，其中一首《菩萨蛮.小山重叠金明灭》，是我迄今读来最孤独的一首词。此词写闺怨，主人公外表一片艳丽，内心的孤单寂莫却始终掩盖不住。

此词上阕写懒起：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”女为悦己者容，只是，一生真情错付，思念都是空，等待都成遗憾，此中的慵懒岂是一个孤单寂寞可形容？！下阕的“双双金鹧鸪"更显主人公落莫孤寂：“照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”

这首词曾被作为电视剧《甄嬛传》的片尾曲，每一次响起，都令人动容，因为它是剧中人物命运的真实写照。当端庄温婉大气的沈眉庄难产生命将尽时，凄凉哀婉的乐曲幽幽怨怨响起“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟……”美人迟暮，错付一生，怎不令人唏嘘！第二次响起，已是剧终，主人公甄嬛稳居太后宝座，一生争斗终于换得富贵安荣。只是，果郡王走了，皇帝走了，浣碧走了。甄嬛老了，一梦醒来，陪在她身边的只有一个小允子。一生辛苦，好像什么都得到了，又好像什么都没有得到，我们看到的只有老年甄嬛的孤单寂寞冷。此时这首《菩萨蛮》又慢慢的响起“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟……”

每当我想向你倾诉时

作者:清尘子

每当我，想向你倾诉时

语言的王国紧闭上了大门

翻滚呼啸的波涛

极端燃烧的火焰

困顿之兽般消耗着力的强健

从深渊爬上岸

手握语言的残损碎片

听风声如箫

临风而泣的人看天地苍茫

苍茫的呼唤无望的遥远处

看雪燃烧着，铺满一个个黑夜

黑夜始终明亮

独坐于明亮的黑夜如同深陷于无人的荒原

远行在孤独的道路

愈明亮，愈清晰的黑暗混沌

心灵无法凭借语言工具道出自我的真实境况

她注定一开口即显笨拙

注定饱受丘比特之箭的穿心之痛

孤身聆听着自然的音乐，色彩

渴望有人同她一样聆听着它们

——心灵神殿共同语言的诉说，与表达

渴望籍此呼唤，应答

每当我想向你倾诉时

雨思

蓦然回首

往事正飞快化作淡淡，而白蒙蒙一片

巨大的空白，正逐渐铺满我的记忆

像生命中的一切从未来过，和发生过

人生的内容，和伴随着那些内容的感觉也跟着消失

死亡就是这样静悄悄，随着时光的一去不返而累积发生的？

我找不到走过一半的岁月中，自己存在过的证据

仿佛失去重力，轻轻飘离地球

轻的沉重，轻的绝望

因此，我痴迷着每一个雨天

雨水落在树叶草木上

流过屋顶瓦片的沟渠时

到达檐口，坠进木桶的声音

痴迷雨水洒在任何石头上，所散发出的黝亮光泽

还有它们结成的，明晃晃的珠帘

雨水仿佛自遥远的过去，走来

哼着陌生，而令我万般熟悉的歌谣

于心灵深处发出沉静，祥和的微光

我终将无可挽回的遗忘一切

而它则似乎保存着关于我的所有

——在它那安宁声中

就像我看见从乡村房顶，升起的炊烟般

使我心灵荡漾起，一种至深的幸福

——仿佛看见了灵魂的家园，而让人有所归宿

治愈着一个流浪者的残缺

对望

与自己的日子，更适宜静静对望

我的言语并没有你想象的那么多，或许热情

不然，难道任由我那沉默使你陷入冰窖

窗外，摇摇晃晃的树枝泄露了风的存在

外面的天空没有云朵，也不是我迷恋的那样蓝

麻雀儿还在衰草枯木间撺掇叫嚣

还有我经常喂食的那只流浪猫，正蜷缩在树脚处小梦

把厚厚的枯叶当作上帝赐予的毛毯

我眼巴巴的盯着炉火，盯着空气

天气预报说今夜有雪

突然想起我的原野上，丢失过的那群羊

用命交换过比命更重要的东西

而今夜它们去向哪里？

是否将被风雪，活生生雕塑成一尊丰碑

无论燃烧，还是死亡，都和雪保持同样的表情

与自己的日子，更适宜静静对望

人们上车，搭一小段路，谈论未来，而我一个人坐着，没有归属，只是在移动，就连车厢的内饰都比我更生动。

人到了一定年纪就会害怕失去！

念双燕，难凭音信，指暮天，空识归航，黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。

年年今夜，月华如练，长是人千里！

一生一代一双人，两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。

楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠，相看临远水，独自上孤舟。却羡多情沙上鸟，双飞双宿河州。今宵明月为谁留？团团青影好，偏照别离愁。

人生如逆旅，我亦是行人。

原以为自己原地转圈，世界无聊静止，后来才发现自己原地下坠，世界不停运动。

新的一天我坐在窗前，世界如过客，在我面前走过，停了，点头，又走了。

孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。

Hello darkness myold friend,I've come to talk with you again.

（一）

嫦娥

唐 · 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

（二）

竹里馆

唐 · 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

（三）

卜算子·黄州定慧院寓居作

宋 · 苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（四）

孤雁 / 后飞雁

唐 · 杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

（五）

除夜作

唐 · 高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

（六）

中秋月

宋 · 晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

（七）

冉冉孤生竹

汉 · 佚名

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟！

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

（八）

绮怀

清 · 黄景仁

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

（九）

春怨

唐 · 刘方平

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

（十）

江楼旧感 / 江楼感旧

唐 · 赵嘏

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何处，风影依稀似去年。

（十一）

咏怀八十二首·其一

魏晋 · 阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见？忧思独伤心。

（十二）

溪居

唐 · 柳宗元

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

（十三）

夜宿七盘岭

唐 · 沈佺期

独游千里外，高卧七盘西。

晓月临窗近，天河入户低。

芳春平仲绿，清夜子规啼。

浮客空留听，褒城闻曙鸡。

（十四）

落日怅望

唐 · 马戴

孤云与归鸟，千里片时间。

念我一何滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远色隐秋山。

临水不敢照，恐惊平昔颜。

（十五）

庭中有奇树

汉 · 佚名

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

（十六）

长干行·君家何处住

唐 · 崔颢

君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

（十七）

孤雁二首·其二

唐 · 崔涂

湘浦离应晚，边城去已孤。

如何万里计，只在一枝芦。

迥起波摇楚，寒栖月映蒲。

不知天畔侣，何处下平芜。

几行归去尽，片影独何之。

暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

渚云低暗度，关月冷遥随。

未必逢矰缴，孤飞自可疑。

（十八）

南陵道中 / 寄远

唐 · 杜牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼。

（十九）

题扬州禅智寺

唐 · 杜牧

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。

谁知竹西路，歌吹是扬州。

（二十）

除夜宿石头驿

唐 · 戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

（二十一）

山居即事

唐 · 王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处菱归。

（二十二）

齐安郡晚秋

唐 · 杜牧

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。

（二十三）

谢公亭·盖谢脁范云之所游

唐 · 李白

谢公离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

池花春映日，窗竹夜鸣秋。

今古一相接，长歌怀旧游。

（二十四）

宫词五首·其二

唐 · 顾况

玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。

月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。

（二十五）

听雨

元 · 虞集

屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。

京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。

（二十六）

别宋常侍

隋 · 尹式

游人杜陵北，送客汉川东。

无论去与住，俱是一飘蓬。

秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。

别有相思处，啼鸟杂夜风。

（二十七）

夜夜曲

南北朝 · 沈约

河汉纵且横，北斗横复直。

星汉空如此，宁知心有忆？

孤灯暧不明，寒机晓犹织。

零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

（二十八）

生查子·独游雨岩

宋 · 辛弃疾

溪边照影行，天在清溪底。

天上有行云，人在行云里。

高歌谁和余，空谷清音起。

非鬼亦非仙，一曲桃花水。

（二十九）

在武昌作

明 · 徐祯卿

洞庭叶未下，潇湘秋欲生。

高斋今夜雨，独卧武昌城。

重以桑梓念，凄其江汉情。

不知天外雁，何事乐长征？

（三十）

送远

唐 · 杜甫

带甲满天地，胡为君远行。

亲朋尽一哭，鞍马去孤城。

草木岁月晚，关河霜雪清。

别离已昨日，因见古人情。

（三十一）

月

唐 · 杜甫

万里瞿唐月，春来六上弦。

时时开暗室，故故满青天。

爽合风襟静，高当泪脸悬。

南飞有乌鹊，夜久落江边。

（三十二）

寒食

唐 · 沈佺期

普天皆灭焰，匝地尽藏烟。

不知何处火，来就客心然。

（三十三）

减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声

清 · 项鸿祚

阑珊心绪，醉倚绿琴相伴住。

一枕新愁，残夜花香月满楼。

繁笙脆管，吹得锦屏春梦远。

只有垂杨，不放秋千影过墙。

（三十四）

移使鄂州，次岘阳馆怀旧居

唐 · 刘长卿

多惭恩未报，敢问路何长。

万里通秋雁，千峰共夕阳。

旧游成远道，此去更违乡。

草露深山里，朝朝落客裳。

（三十五）

院中独坐

元 · 虞集

何处它年寄此生，山中江上总关情。

无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

（三十六）

山中

宋 · 秘演

结茅临水石，淡寂益闲吟。

久雨寒蝉少，空山落叶深。

危楼乘月上，远寺听钟寻。

昨得江僧信，期来此息心。

一起感受“中国兵器”的创新力量

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北宋仁宗时，贝州之王则率领弥勒教徒叛乱。

南宋及元代之白莲教亦混入弥勒教，借弥勒下生之名谋反。

体现弥勒下生信仰的造像为弥勒佛像。

弥勒佛像呈如来佛装像，与释迦牟尼像相似，即着通肩或袒右肩大衣，手一般结说法印，呈正跏趺坐。

弥勒佛像一般出现在大雄宝殿的（竖）三世佛组合中，即:未来佛弥勒佛—现在佛释迦牟尼佛—过去佛燃灯佛（或迦叶佛）。

弥勒佛也有单体受供养的，如北魏献文帝时，凿造大同云冈第十三窟弥勒洞，安置16米高之倚像，迁都洛阳后，又造龙门石窟，内有太和、景明、永平等年间所造之大小弥勒佛像数百尊。

此外，山东历城黄石崖、千佛山亦有许多北朝所造弥勒像。

最有名的弥勒佛像则数浙江新昌石佛寺的弥勒像，高达50多米，四川乐山大佛更高至62米，雄居世界榜首。

单体供奉的弥勒佛像通常呈善跏趺坐，双膝并屈，双足着地，手抚双膝或结说法印。

弥勒化身信仰与大肚弥勒像佛、菩萨都不是普通人类身体，也没有性别，人类是看不见的。

只有佛、菩萨之间才能互相看见。

佛、菩萨为了超度六道生灵，必须变成化身（以人类或动物肉体形象）展现在众生面前。

自唐以后，由于阿弥陀经之译出，弥勒信仰每况愈下，（阿）弥陀信仰日渐成为净土信仰的主流，佛徒大都愿死后往生阿弥陀佛的西方极乐世界。

在人们信仰发生变化的情况下，五代十国时出现了自称弥勒化身而又不造反的布袋和尚的传说。

布袋和尚改变了弥勒的形象、身份和功能，成为完全中国化的弥勒。

布袋和尚姓名不详，自称契此，系唐末五代后梁时明州（今浙江宁波）奉化县长汀村人，故又号 “长汀子”，后出家于奉化岳林寺。

据《景德传灯录》、《宋高僧传》等典籍的记载，契此和尚身材肥胖，眉皱而腹大。

他常用竹杖挑着个大布袋，面带笑容，四处化缘，故人称“布袋和尚”。

契此出语无定，随处寝卧，常与人言吉凶，十分“灵验”。

他又是一个天气预报专家，“天将雨，即着湿布鞋。

亢旱，即曳木屐。

居民以此为验”。

他还常把布袋中化缘得来的什物一古脑儿倾倒在地，叫围观的人群观看。

契此的疯颠行为引起了人们的极大兴趣，因而名噪一时。

梁贞明二年（916，一说贞明三年）三月三日，契此来到奉化岳林寺东廊下，端坐在一块磐石上，说偈曰:“弥勒真弥勒，化身千百亿;时时示时人，时人自不识。”偈毕安然而逝。

人们这才恍然大悟，原来这位胖和尚就是弥勒佛的化身。

随后，人们把他的肉身安葬在城北封山（即今锦屏山）的中塔禅院。

契此坐化后，据说其他州县又有人看见他负布袋而行。

北宋元符元年（1098），哲宗为契此赐号曰“定应大师”。

北宋崇宁三年（1104）岳林寺住持昙振募捐建阁于寺后，以布袋和尚为原型塑像于阁内，宋徽宗赐阁名曰“崇宁”，天下寺院供奉布袋和尚像肇始于此。

因为岳林寺既是契此的出家地又是契此的圆寂地，遂成为弥勒道场。

随着布袋和尚为弥勒化身说的流传，后来，一般寺院也在天王殿的中央设立布袋弥勒像。

布袋弥勒像肥头大耳，满脸笑容，露胸袒腹，故民间称之为“大肚弥勒”。

我国著名佛学专家方立天先生指出:布袋弥勒信仰“普遍地适应了广大民众的心理需要”，布袋和尚“是中国融合思维的创造。

布袋可容各种杂物，象征包容万物。

布袋和尚作为弥勒的化身，将上生信仰和下生信仰融为一体，印度佛教出世观念和中国传统的入世观念融为一体，禅宗和净土信仰融为一体。

布袋和尚体现了古代中国人的生命价值追求———吉利、、包容、慈善，又体现了佛教的神圣形象和济世精神，因而它在佛寺中占有稳定而突出的地位是决非偶然的。”（《略论我国的弥勒信仰》）。

天王殿大肚弥勒楹联以大肚弥勒为主尊的天王殿通常都悬挂有关大肚弥勒的楹联，这些楹联寓意深刻，蕴味无穷。

最常见的楹联是:“大肚能容，容天下难容之事; 开口便笑，笑世间可笑之人。”古代和近代的高僧大德、文人仕宦，留下了大量题咏布袋和尚的楹联，其中不乏充满禅机的精品佳作。

例如:处世何妨真面目，待人总要大肚皮。

（四川峨眉山）开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人无所不容。

（四川新都宝光寺）笑到几时方合口，坐来无日不开怀。

新都来历的传说

一起感受“中国兵器”的创新力量

2023年5月10日是第七个中国品牌日，今年的活动主题为“中国品牌，世界共享；品牌新力量，品质新生活”。

兵器工业集团深入落实总书记“要加快建设一批产品卓越、品牌卓著、创新领先、治理现代的世界一流企业”“推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变”等重要指示精神，坚定推进实施“1+5”战略，以服务好国家战略、服务好国防和军队现代化建设、服务好经济主战场为己任，推动高水平科技自立自强，加快实施品牌引领行动，增加优质供给创品牌、加快创新驱动强品牌、打造责任典范育品牌，打造形成了99A/VT4坦克、红箭/蓝箭系列反坦克武器系统、远程火箭炮、外贸155火炮、矿用车、重型机床、整车及零部件、人造金刚石等一批享有国际知名度的产品品牌，“中国兵器”“NORINCO”品牌影响力显著提升。

中国兵器 铸造国防坚盾利器

作为国家安全和国防建设的主力军，由兵器工业集团自主研制生产的99A坦克、两栖战车、车载155毫米加榴炮、红箭反坦克导弹、远程火箭炮等系列主战武器装备，为有力支撑世界一流军队建设提供坚强的物质技术保障。

我国自主研制的首型信息化坦克99A，能够依靠其强大的火力、防护能力和机动能力，在运动中精准首发击中目标

两栖战车可遂行开辟和巩固登陆场任务，综合性能达到国际先进水平

车载155毫米加榴炮具有火力猛、反应快、精度高等特点，满足我军对远程压制火力的需要

红箭反坦克导弹可对高价值地面点目标及低空低速飞行直升机实施精准打击

远程火箭炮具有“一装多能、一炮多用”的特点，高精度、大密度火力，是名副其实的“火力铁拳”

中国兵器服务国家重大工程

矿用车打造中国第一、全球第三的民族品牌

矿用车主要应用于大型矿山作业，中国第一、全球第三的民族矿用车品牌——北重集团北方股份，深耕细作矿用车领域35年，在智能产品、智能制造和智慧矿山方面走在行业最前沿。2019年以来，先后自主研制成功国内首台无人驾驶电动轮矿用车NTE120AT、全球首台45吨级纯电动矿用车TR50E。2020年，我国矿车首个智能化中央控制系统成功运行，实现了对整车所有运行情况的远程监控服务，拥有完全自主知识产权，更好满足矿山智能化、数字化、信息化建设需求。

数控立式车床国内领先

武重集团数控立式车床产品加工规格为1.2米至28米，具有车、铣、钻、磨等复合功能，可配备附件铣头实现五轴联动，配备交换工作台实现高效自动化加工，具有误差补偿、在线监测、可靠性评估以及故障诊断等智能化技术，工作台面端跳、径跳精度可达到0.01 mm以内，处于国内领先水平。成果主要应用于航空航天、船舶、能源、军工、轨道交通等国家重点领域，占国内立车市场份额的60%，其中数控超重型立式车床国内市场份额已超80%。

光电倍增管助力探索浩瀚宇宙

光电倍增管是一种将极微弱光信号转换成电信号的真空电子器件,ed 主要应用于高能物理、核物理等国家大科学装置及科学仪器中。近年来，夜视院集团自主研制的光电倍增管先后运用于江门中微子实验、高海拔宇宙线观测、清华大学锦屏暗物质实验等国家大科学工程。在国家高能物理领域大科学工程的舞台上，来自中国自主研发的光电倍增管正一步步打破国际技术封锁，将国产光电探测器件的发展推向新的高度。

地基微波辐射计保障南极科考等重大活动

电子院天穹公司研发的地基微波辐射计是专为气象观测研制的新型大气遥感仪器，为天气过程实时监测、预警、数值预报和人影指挥提供连续的观测数据和决策依据，技术处于“国际先进、国内领先”水平，参与完成庆祝、新中国成立70周年、第二次青藏科考、北京冬奥会、第十四届全国运动会、巅峰使命2022珠峰科考、中国第39次南极科考等多项重大活动气象保障任务。

中国兵器out 服务美好生活

北斗短报文走进大众手机，保障应急救援

短报文是中国北斗的独门秘技，在深山、荒原、大海等没有网络、没有手机信号的地方遇到危险，人们可以通过短报文终端设备直接给北斗卫星发送信息获得救助。兵器工业集团联合有关单位，攻克多项关键核心技术，完成国内首颗手机北斗短报文通信射频基带一体化芯片研制，创新实现“不换卡、不换号、不增加外设”的大众手机“一号双网”设计，满足在无地面网络覆盖地区应急通信、搜索救援等服务需要。

中南钻石打造宝石级培育金刚石

豫西集团中南钻石公司是中国超硬材料行业的领军企业和行业标准主要制定者之一，宝石级培育金刚石重点突破高温高压法和化学气相沉积法（CVD）合成技术，在粒度尺寸、综合成品率、单粒裸钻成材率等方面不断取得新进展。目前，中南钻石实现了批量供应粒度大、品级优、色彩可控的钻石产品，一件件由人造钻石制作的精美首饰惊艳亮相。

“凌云”汽车零部件产品服务千家万户

“凌云”是汽车零部件行业知名品牌，拥有汽车车身安全结构产品、新能源电池产品、汽车流体管路产品、汽车舒适与安全系统、驱动系统等五大产品谱系，汽车碰撞系统、热成型产品等市场占有率领先，在汽车轻量化智能化集成化、自动驾驶技术等领域奋力开拓，致力于让千家万户用上质量高、技术强的汽车产品。

晋西车轴，擦亮中国高铁名片

晋西集团晋西车轴轨道交通产品主要包括车轴、铁路车辆、轮对、摇枕侧架、转向架等，具备高品质车轴10万根以上、铁路车辆3000辆、摇枕侧架7500辆份的年生产能力。其中，铁路车轴产品远销20多个国家和地区，350公里高速动车用车轴具有完全知识产权，目前已通过整车运营考核试验，取得CRCC证书，具有车轴自主化批量生产的资质和能力。

NORINCO推动中国制造、中国品牌“走出去”

助力巴基斯坦驶入地铁时代

由北方公司北方国际联合承建、牵头运营的巴基斯坦拉合尔橙线地铁是“一带一路”倡议下中巴经济走廊首个签约实施的大型轨道交通项目，于2020年10月25日正式开通运营。橙线地铁是中国首次实现从设计、制造、建设，再到运营维护等环节的城市轨道交通全产业链完整输出，安全运营两年多来，运营指标达到国际先进水平，为当地居民带来便利。

为克罗地亚能源转型提供“中国方案”

北方公司北方国际投资、建设和运营的克罗地亚塞尼风电项目总装机容量156兆瓦，用39台单机容量4兆瓦的风力发电机组设备，风场面积达42.8平方公里，每年可生产约5.3亿千瓦时绿色电力，减少二氧化碳排放约46万吨。2021年12月7日，项目正式投运，为克罗地亚促进能源转型、发展绿色经济提供强劲助力，贡献了“中国智慧”“中国方案”。

打造“东南亚蓄电池”

南湃水电站位于老挝赛松本省，是老挝建设“东南亚蓄电池”能源发展战略的重点项目，由北方公司北方国际以BOT形式开发运营，于2013年12月开工建设，2017年5月8日并网发电，11月1日进入商业运营。水电站的电力输入覆盖万象、赛松本等高用电量地区，为老挝经济中心地带提供稳定的电力保障，成为了中老两国友谊的见证。

婺源必去景点攻略

古蜀国由渔猎时代步入农耕时期，蜀国杜宇，号称望帝，把治所（国都）迁至成都平原的边陲，氐（今都江堰市）湔（今彭洲市地）之交的丘陵地带——郫邑。当时岷江及湔江之水排流不畅，成都广大平原，常有洪涝灾害。而素以游牧为生的古蜀民族，苦于治水无方，阻碍了农业生产的继续发展。此时，楚国（今湖北省地）因部族之争，一个以鳖为图腾的部族战败，逆江而上逃匿蜀国。其首领鳖灵，辗转率众投靠杜宇。杜宇知其来自长江下流，见多识广，富有治水经验，故命鳖灵为相，率众治水。鳖灵取疏导之法，上开玉垒关，使上流之水，分别流入平原，下凿金堂峡，使平原之水，畅流沱江。经过艰苦努力，初步解除了成都平原洪涝之患。

鳖灵常年在外治水，环境非常艰苦，未带妻室同行。其夫人年轻貌美，不耐寂寞，蜀王杜宇，不守君规，久而久之竟然与其私通。鳖灵归来向杜宇奏报治水经历及其业绩后，杜宇深感自惭，遂效尧舜，将帝位禅让鳖灵，以补其过。鳖灵接任帝位后改国号为开明，自号丛帝。仍以杜宇治所郫邑为国都。杜宇让出帝位之后，原有部族常受排挤，渐生失落之感。遂率旧部亲信隐退西山，然后转往它处繁衍生息。因当时交通不便，消息闭塞，丛帝对望帝的下落不知所以。故以“望帝化为杜鹃，昼夜悲鸣”之说以宽其心，以解其疑。

开明称帝以后，业绩日渐显著，传至五世，大约春秋晚期，其统治地位大为巩固，遂效其祖籍的楚国君主，自称为王。王居之地，不再称邑，而改称都。而杜宇所遗留的都邑——郫，地处平原边陲，不易进一步发展，遂将都邑南移。先经与郫邑同属膏腴之地的繁邑，涉清白江移至今新都军屯镇静平村高地，营建都邑，起名新都。即有别于杜宇帝营造的旧都而言，同时也体现出开明王朝在蜀国率先称王，新建其都之意。

开明王朝在新都设治不久，再度南移，迁至广都（今双流县境内），取国力拓广之意。到开明九世，蜀王作了一个梦，梦见城廓移动，遂将都城迁至成都（今成都市中区）。代表国都正式落成。此后，直至开明十二世，即周慎靓五九年（公元前316年）秦惠文晚派兵所灭了蜀国，其间蜀国都城再未迁移过了。

秦始皇26年（公元前221年），初并天下为36郡，在蜀地置郡县。蜀王废弃的旧城——新都，以原名设置为县，属蜀郡管辖。

汉灭秦后，汉高帝6年（公元前201年），调整郡县区域，以天隳山（今天回镇红苕坡）为界，把新都县从蜀郡割出，划给广汉郡，县城仍在原地不变。

隋文帝开皇18年（公元598年）力改前朝旧制，把新都县名改为兴乐县，并将县城迁至现在的新都旧城区。隋炀帝大业3年（公元607年），撤销兴乐县，把其辖区并入成都县。

唐高祖武德2年（公元619年），恢复兴乐县，随即又复名新都县。

此后，新都县名和县署地址就未再改动。

古蜀国由渔猎时代步入农耕时期，蜀国杜宇，号称望帝，把治所（国都）迁至成都平原的边陲，氐（今都江堰市）湔（今彭洲市地）之交的丘陵地带——郫邑。当时岷江及湔江之水排流不畅，成都广大平原，常有洪涝灾害。而素以游牧为生的古蜀民族，苦于治水无方，阻碍了农业生产的继续发展。此时，楚国（今湖北省地）因部族之争，一个以鳖为图腾的部族战败，逆江而上逃匿蜀国。其首领鳖灵，辗转率众投靠杜宇。杜宇知其来自长江下流，见多识广，富有治水经验，故命鳖灵为相，率众治水。鳖灵取疏导之法，上开玉垒关，使上流之水，分别流入平原，下凿金堂峡，使平原之水，畅流沱江。经过艰苦努力，初步解除了成都平原洪涝之患。

鳖灵常年在外治水，环境非常艰苦，未带妻室同行。其夫人年轻貌美，不耐寂寞，蜀王杜宇，不守君规，久而久之竟然与其私通。鳖灵归来向杜宇奏报治水经历及其业绩后，杜宇深感自惭，遂效尧舜，将帝位禅让鳖灵，以补其过。鳖灵接任帝位后改国号为开明，自号丛帝。仍以杜宇治所郫邑为国都。杜宇让出帝位之后，原有部族常受排挤，渐生失落之感。遂率旧部亲信隐退西山，然后转往它处繁衍生息。因当时交通不便，消息闭塞，丛帝对望帝的下落不知所以。故以“望帝化为杜鹃，昼夜悲鸣”之说以宽其心，以解其疑。

开明称帝以后，业绩日渐显著，传至五世，大约春秋晚期，其统治地位大为巩固，遂效其祖籍的楚国君主，自称为王。王居之地，不再称邑，而改称都。而杜宇所遗留的都邑——郫，地处平原边陲，不易进一步发展，遂将都邑南移。先经与郫邑同属膏腴之地的繁邑，涉清白江移至今新都军屯镇静平村高地，营建都邑，起名新都。即有别于杜宇帝营造的旧都而言，同时也体现出开明王朝在蜀国率先称王，新建其都之意。

开明王朝在新都设治不久，再度南移，迁至广都（今双流县境内），取国力拓广之意。到开明九世，蜀王作了一个梦，梦见城廓移动，遂将都城迁至成都（今成都市中区）。代表国都正式落成。此后，直至开明十二世，即周慎靓五九年（公元前316年）秦惠文晚派兵所灭了蜀国，其间蜀国都城再未迁移过了。

秦始皇26年（公元前221年），初并天下为36郡，在蜀地置郡县。蜀王废弃的旧城——新都，以原名设置为县，属蜀郡管辖。

汉灭秦后，汉高帝6年（公元前201年），调整郡县区域，以天隳山（今天回镇红苕坡）为界，把新都县从蜀郡割出，划给广汉郡，县城仍在原地不变。

隋文帝开皇18年（公元598年）力改前朝旧制，把新都县名改为

兴乐县，并将县城迁至现在的新都旧城区。隋炀帝大业3年（公元607年），撤销兴乐县，把其辖区并入成都县。

唐高祖武德2年（公元619年），恢复兴乐县，随即又复名新都县。

此后，新都县名和县署地址就未再改动。

这个我知道！对于爱旅游的我来说，婺源是一个让人流连忘返的地方，当时去的时候收集了婺源一些必去的景点资料。现在我把婺源十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、石城红枫叶景区

简介

婺源石城红枫叶景区，位于江西省上饶市婺源县西北的大鄣山乡境内 ，有“中国最美乡村”之称 ， 距离婺源县城镇高铁站58公里，距离婺源北站55公里。先后被评为：”中国最美十大人气赏枫地”、”华东第一赏枫仙境”、“红枫之乡·告白石城”。

石城红枫叶景区分布有两个村庄：程村与戴村，被青石板古驿道贯穿整个村庄的叫戴村，而那粉墙黛瓦的古民居在烟雾中若隐若现的是程村。两村之间隔着一个小山坡，村后都有古枫点缀，但又各具特色。石城程村三面都有古枫树环抱，一面是石灰岩小山坡，早晨的晨雾悬挂在树半腰，加上村庄中的炊烟，如梦如幻，很受摄影爱好者的青睐。

每年一到11月中下旬，枫树开始变红，就是婺源石城村红叶旅游最佳时间，这里便成了摄影爱好者的天堂，枫树环抱，晨雾悬挂树腰，红枫在晨雾中若隐若现，加上早晨村民的炊烟，在这个小山洼里汇聚，构成了如梦幻般的仙境。

电话

0793-7410999

用时参考

1-3小时

交通

1.高铁站没有直达石城红枫叶景区的班车，需要打车到婺源北站，班车去石城景区；

2.如果婺源北站去石城的班车没有了，可以做班车到灵岩洞景区，距离石城景区6公里，附近搭车去石城景区

3.住宿县城的客人，想拍摄日出、红枫、云烟，需要早上5点之前赶往景区

开放时间

全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

上饶市婺源县大鄣山乡375乡道程村

2、庆源村

简介

油菜花、梨花和桃花同时盛开，把庆源人家笼罩在一派“金山、银海、胭脂云”的景象之中。

庆源村素有小桃源之美称，长期与世隔绝，民风淳厚、景色宜人、山高气清、土肥雾重，空气清新不染纤尘，泉水清澈赋含灵气。

用时参考

1-3小时

交通

直达班车：

从庆源出发，途径江岭、晓起、江湾、汪口、李坑，终点是县城北站。

因婺源老北站要改做地下车库，所以自2021年9月份开始所有景点的班车须到新车站乘坐，请大家知悉。

门票

普通票:20人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

具体详情请以景区当日实际披露为准。

开放时间

08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

江西省上饶市婺源县

3、思溪延村

简介

历史：思溪延村位于江西省婺源县思口镇境内，距县城镇13公里左右。始建于南宋庆元五年（1199年），至今已有800余年。

建筑：聪听堂、明训堂、余庆堂等，现有古民居156幢，其中明代建筑5幢，清代建筑80余幢。被称为徽州儒商第一村。

特点：整个村落以明清古建筑为主，村落内以青石板铺地，古建群背靠青山，面临清溪和稻田，四周都是绿地，村庄与秀水青山的 优雅自然风光融为一体。

电话

0793-7410999;0793-7336071

用时参考

1-3小时

门票

景区门票:55人民币；婺源十二景点联票:210人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

婺源通票包含：

东线5景点-李坑、汪口、江湾、晓起、江岭

北线6景点-思溪延村、彩虹桥、卧龙谷、灵岩洞、石城、严田古樟

西线1景点-文公山

开放时间

07:30-18:30；停止入场时间:18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

江西省上饶市婺源县明训别院思口镇延村

4、李坑景区

简介

李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里，有乌镇的建筑景观，又有兔耳岭怪石景观，是国家AAAA级旅游景区，同时也是婺源东线上离县城最近的景区。李坑的建筑风格独特，给人一种安静、祥和的感觉。

李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出了一位武状元，名叫李知诚。

村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷。

电话

0793-7370058;0793-7410999

用时参考

1-3小时

交通

1.班车：乘车地点在婺源北站，北站距离高铁站约6公里，到了北站选距离出口最近的班车，车头部都会标明班车路过景点。

2.打车：李坑距离高铁站约13.4公里，车程16分钟左右。

门票

普通票:李坑单点票55人民币/通票210人民币

tips:

通票所含景点：江湾、卧龙谷、灵岩洞、李坑、汪口、晓起、思溪延村、彩虹桥、江岭、文公山、严田、石城、百柱宗祠

*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。

开放时间

07:30-19:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

具体开放时间以景区为准

景点位置

江西省上饶市婺源县秋口镇李坑村

5、大鄣山卧龙谷

简介

卧龙谷景区四季变换着不同的色彩。春季山花烂漫、夏季碧泉淙淙、秋季红枫尽染、冬季冰雕玉砌；高山峡谷里更是瀑布成群，彩池连环、相映交辉。紫色的山，绿色的树，白色的瀑布，彩色的深潭构成一幅天然泼墨山水画。

电话

0793-7410999;15779983677

用时参考

3小时以上

门票

门票:55人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

免票:身高1.2米以下的儿童、65周岁及以上的老年人凭本人有效证件。

开放时间

08:00-17:00 (01月01日-12月31日 周一-周日)

景点位置

江西省上饶市婺源县大鄣山乡北县路

6、江湾景区

简介

江湾景区，位于江西省上饶市婺源县境内东北部，面积约27.4平方公里，2001年6月20日建成开放，距婺源县城约28公里，距风景名胜区黄山约96公里，离景婺黄高速公路道口1公里。

江湾是一座具有丰厚的徽州文化底蕴的古村落，村中保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点。为展示婺源的文化特色，江湾景区新建百工坊、鼓吹堂、公社食堂等景点，让游客体会旧时手工艺匠人的传统技艺，观赏徽剧、婺源民歌等传统剧目，具有历史价值和观赏价值。

江湾景区为国家级文化与生态旅游景区、江西省爱国主义教育基地，2013年1月16日，江湾景区被正式授予“国家5A级旅游景区”称号。

电话

0793-7293246;0793-7410999

用时参考

1-3小时

交通

班车：乘车地点在婺源北站，北站距离高铁站约6公里，到了北站选距离出口最近的班车，车头部都会标明班车路过景点。

门票

单景点门票:60人民币；十二景点联票（5日内有效）:210人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:1.身高1.2米（含）-1.5米（不含）的儿童；

2.60周岁（含）-65周岁（不含）的老年人凭有效证件。

免票:1.65周岁及以上老人凭有效证件；

2.身高1.2米及以下儿童；

3.残疾人、现役军人、跟团导游、记者、摄影协会会员凭有效证件。

tips:

*半价票只针对联票，单景点不享受半价优惠

*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准

开放时间

07:00-17:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

江西省上饶市婺源县云湾路附近

7、思溪村

简介

村内的古建大多为明末清初时期，旺时达七十余栋，现有三十余幢，其中“敬序堂”大屋，建于清雍正年间，房屋由庭院、正厅、后堂、花厅、厨房、花园等组成，占地面积一亩多，客馆的建筑雕刻精细完美，厅内为长方形藻顶，古色古香，是《聊斋》主要外景地；更为罕见者，由96个不同字体的“寿”字组成的“百寿图”，分别镌望在十二扇扇门的中间，堪称“精品”，另村中还有其它古民居和通济桥等景观。

电话

0793-7335888

用时参考

3小时以上

交通

自驾：建议自驾，从车站西路，行驶80米右转，进入平安西路，行驶300米右转，进入太白路，行驶580米左转，进入朱熹大道，行驶4.8公里进入环岛，从朱熹大道到思溪村，行驶12.7公里进入思溪村

门票

38?元

开放时间

周一至周日 7:00-17:30（随季节变化略有调整）

景点位置

江西省上饶市婺源县思溪村

8、彩虹桥

简介

彩虹桥是中国历史最悠久的廊桥，建于南宋（1137年）规模最大――全长约一百四十米，保存最完整，设计最科学的一座廊桥，被众多媒体誉为中国最美的廊桥，桥长约140米，4墩5孔，由11座廊亭组建而成。

这座桥取名于唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”。彩虹桥两岸，群山如黛，桥下绿水长流，风景优美魅力十足。

用时参考

1-3小时

门票

彩虹桥门票:60人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:1.身高1.2米-1.5米的未成年人；；

2.60周岁（含）-64周岁（含）的老人凭有效证件；

3.全日制大学本科及以下学历在校学生凭本人有效证件；

免票:1.身高1.2米以下的儿童；

2.70周岁及以上老人凭有效证件；

3.现役军人、残疾人凭有效证件；

tips:

*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。

开放时间

07:30-17:30；停止入场时间:17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

补充说明：:随团司机凭A1类驾照客运驾驶证者（带团）；持本人有效证件在售票窗口办理免票手续

景点位置

江西省上饶市婺源县清华镇

9、菊径村

简介

菊径村是个典型的山环水绕型村庄，小河成大半圆型，绕村庄将近一周，四周为高山环绕。上了村庄对面的小山坡在半山腰处就见到整个菊径村，一条小溪圆圆地环绕整个小村，小溪与公路的连接是一座座小木桥，整个村子一面靠山，很符合中国的八卦“后山前水”设计。

用时参考

1-3小时

门票

免费

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

江西省上饶市婺源县大鄣山乡菊径村

10、理坑

简介

与李坑是两个不同的地方。村人好读成风，出了不少名仕，是个古风十足的儒雅之地。理坑妙就妙在没有多少游客前来打扰，可以让你在闲情散淡中，领略最真实的婺源生活，是个美到让人视觉疲劳的地点。但是和李坑相同的是，这里也是观赏徽派建筑的好去处，多达五十余幢的明清古建筑遗存给理坑更添了人文底蕴。

电话

0793-7243560

用时参考

1-3小时

开放时间

08:00-18:00；停止入场时间:18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

江西省上饶市婺源县理坑村