夷陵天气_夷陵天气预报40天查询

1.与师鲁第一书 翻译

2.宜昌和宜都的关系

3.图们天气预报图们天气预报30天查询

4.天气愈来愈冷，你知道古代人是怎么取暖的？

马超病逝应该是确信的，不太可能是被杀而死。硬要说马超是被杀死的，可能的情况，一个是疫疾，一个是曹操和刘备。

豹眼在回答一个关于三国时期疫疾的问题时，查阅了一些资料，得知此时期由于气候周期性变冷及大量的战争，导致了疫疾频繁发生。像赤壁之战、曹丕江陵之战、孙权合肥之战等重大战役都发生了疫疾，直接导致了战役的结果。

至于天气的情况，从曹丕广陵观兵也可以得到证实。

据《魏文帝纪》记载：

冬十月，行幸广陵故城，临江观兵，戎卒十余万，旌旗数百里。是岁大寒，水道冰，舟不得入江，乃引还。

这是黄初六年（225年）冬天的事。

当初，魏文帝率领舟师东征，五月到达了谯郡；八月，舟师从谯郡沿着涡水进入了淮河；冬十月临幸广陵故城。

广陵就是今天的扬州，在长江边上。从传记中看到，曹丕因为水道结冰，不能进入长江。

秦岭?淮河是中国南北地理分界线，就是因为淮河是最北边冬季不结冰的大河。淮河以南的小河流或许会偶尔有结冰的时候，但曹丕舟师所行的水道应该不会太小。长江沿岸的水道结冰，可见天气是如何严寒。

曹丕雄心勃勃，想一举吞并东吴，但由于水道结冰，舟师不能进入长江。

从诗中看出，长江没有结冰，但进入长江的水道结冰，恐怕不会有，但豹眼好奇，既然不能进入长江，那么，曹丕是如何回来的呢？

或许是舟师换作陆军撤退吧，不管这些，起码证实了当时天气寒冷，超出了今天我们的想象。那时候，取暖条件差，因为天寒发生流行性疫疾的概率很大。

根据相关的资料，每三到五年就发生一次。

三国时期，还有一个现象，就是220年左右，许多三国的枭雄、谋士、战将都因病去世。如曹操、刘备、夏侯惇、张辽、于禁、曹仁、乐进、曹彰、程昱、贾诩、王粲、陈琳、吕蒙、甘宁、鲁肃、蒋钦、凌统、黄忠、法正等等，其中也包括马超。

在豹眼看来，杀死马超的很可能也是这段时期的疫疾。因为疫疾不仅频繁发生，而且非常普遍，以荆州为甚，但蜀汉地区也没幸免，史料也有记载。

刘备也很可能染上了疫疾，加上夷陵失败，导致心情郁闷，战后不久病逝。

除了疫疾，还有种可能，就是马超因为忧郁而亡，这个责任就需要曹操和刘备来承担了。

与师鲁第一书 翻译

夷陵之战又称彝陵之战、猇亭之战，是三国时期蜀汉君主刘备对东吴发动的战役，三国“三大战役”的最后一场。221年七月，也就是刘备称帝3个月后，立刻以替大将关羽报仇为由，挥兵东征，气势强劲。东吴国君孙权立即以陆逊率军应战，陆逊用以逸待劳的方法，阻挡了蜀军的攻势，更在222年八月彝陵一带打败蜀军。

夷陵之战是三国时期蜀汉、孙吴之间争夺荆州的重要战役，蜀汉的惨败导致蜀汉永远失去了荆州。此战因交战于夷陵（今湖北宜昌东南），史称夷陵之战；又因最后决战于猇亭（今湖北宜都北），亦称猇亭之战。　赤壁之战后，曹操势力退保北方，刘备势如破竹，占据荆南四郡（长沙、零陵、桂阳、武陵）、孙吴都督周瑜花了一年时间，从曹操手中夺得军事重镇江陵（属于南郡）、夷陵（西入蜀川的唯一陆地通道）。后来，刘备又从孙权手中借得南郡（治所为江陵），后又入蜀占据益州，留大将关羽坐镇荆州五郡（南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵）。刘备占据蜀川后，孙权因为刘备不还荆州（主要是南郡）而怀恨在心，派遣吕蒙偷袭荆南三郡（长沙、桂阳、零陵），刘备忙来争夺，但此时曹操消灭了在汉中的张鲁，蜀川岌岌可危，于是刘备毅然求和与孙权，约定江夏、长沙、桂阳东属孙吴，南郡、零陵、武陵西属蜀汉。此时刘备已经将所借荆州（南郡一个郡），用三个郡（江夏、长沙、桂阳）归还给孙权了，双方不存在“借荆州”之说了。　建安二十四年（219），刘备从曹操手中夺得战略重地——汉中，同年，关羽率军北伐曹魏，围曹操大将曹仁于樊城，水淹七军，擒于禁、斩庞德，威震华夏、曹操几欲迁都避其锋。后来曹操纳谋士司马懿、蒋济建议，利用孙、刘之间的矛盾，劝孙权向荆州进攻关羽后方，以缓和关羽北上的压力。　虽然孙、刘不存在“借荆”之说，但是刘备所据荆州（主要是南郡）居于建业上游，直接威胁孙权江东的安危，又是蜀与魏争夺中原的战略要地，东吴只有占据南郡才算真正巩固了东吴。　建安二十四年十月（219年），孙权趁关羽与曹军在樊城作战之际，派大将吕蒙偷袭荆州南郡治所江陵，当时的江陵守将为南郡太守糜芳，是刘备的小舅子，刘禅的亲舅舅，关羽北伐曹魏时，他后勤工作出了差错，关羽说了一句“还当治之”，他就很害怕，便投降东吴。使得关羽进不能速下樊城，退不能回荆州，腹背受敌，士卒离散，十二月，关羽率领残兵南返至章乡（今湖北当阳东北），与子关平皆为吴将俘杀。孙权占领荆州六郡（南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵、江夏），吴、蜀联盟关系破裂。

编辑本段战役背景

曹丕于汉延康元年（220年）十月废掉汉献帝后，建立了魏国，定都洛阳，接着刘备为了延续汉祚，也于魏黄初二年（221年）4月在成都称帝，国号汉（史称蜀或蜀汉），改元章武元年。刚刚称帝的刘备不听丞相诸葛亮等大臣的劝阻，毅然决定倾全国之力，攻打吴国，为关羽报仇。孙权在几次求和都遭到拒绝的情况下，积极做好准备，首先向曹魏称臣求和，同时加强荆州的防御工作，在首战不利的情况下，毅然果断的派出年轻的陆逊为都督，前去抵御蜀军。 东吴孙权占领了荆州，破坏了刘备的隆中战略（《隆中对》说“北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民

夷陵之战相关(9张)殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”），使刘备不具备统一的条件，刘备若想灭曹魏或者灭孙吴，依照《隆中对》来说，他都必须夺回荆州，否则他只能依靠蜀道难割据一方。刘备无论是为了自己的帝业，还是报国仇家恨，他都必须夺回荆州，但是由于他过于急切的想夺回荆州，在蜀国没有做好准备的情况下，刘备就匆忙发兵了。

编辑本段战役情况

公元221年7月，刘备亲率蜀汉军队七十多万人，对吴国发动了大规模的战争。当时，两国的国界已西移到巫山附近，长江三峡成为两国之间的主要通道。刘备派

遣将军吴班、冯习率领4万多人为先头部队，夺取峡口，攻入吴境，在巫地（今湖北巴东）击破吴军李异、刘阿部，占领秭归。为了防范曹魏乘机袭击，刘备派镇北将军黄权驻扎在长江北岸，又派侍中马良到武陵活动，争取当地部族首领沙摩柯起兵协同蜀汉大军作战。 孙权在面临蜀军战略进攻的情况下，奋起应战。他任命右护军、镇西将军陆逊为大都督，统率朱然、潘璋、韩当、徐盛、孙桓等部共五万人开赴前线，抵御蜀军；同时又遣使向曹丕称臣修好，以避免两线作战。　陆逊上任后，通过对双方兵力、士气以及地形诸条件的仔细分析，指出刘备兵势强大，居高守险，锐气正盛，求胜心切，吴军应暂时避开蜀军的锋芒，再伺机破敌，耐心说服了吴军诸将放弃立即决战的要求。果断地实施战略退却，一直后撤到夷道（今湖北宜都）、猇亭（今湖北宜都北古老背）一线。然后在那里停止退却，转入防御，遏制蜀军的继续进兵。并集中兵力，准备相机决战。这样，吴军完全退出了高山峻岭地带，把兵力难以展开的数百里长的山地留给了蜀军。　公元222年正月，蜀汉吴班、陈式的水军进入夷陵地区，屯兵长江两岸。二月，刘备亲率主力从秭归进抵猇亭，建立了大本营。这时，蜀军已深入吴境二三百公里，由于开始遭到吴军的扼阻抵御，其东进的势头停顿了下来。在吴军扼守要地、坚不出战的情况下，蜀军不得已乃在巫峡、建平（今四川巫山北）至夷陵一线数百里地上设立了几十个营寨。为了调动陆逊出战，刘备遣前部督张南率部分兵力围攻驻守夷道的孙桓。孙桓是孙权的侄儿，所以吴军诸将纷纷要求出兵救援，但陆逊深知孙桓素得士众之心，夷道城坚粮足，坚决拒绝了分兵援助夷道的建议，避免了分散和过早地消耗兵力的行为。 夷陵之战

从正月到六月，两军仍然相持不决。刘备为了迅速同吴军进行决战，曾频繁派人到阵前辱骂挑战，但是陆逊均沉住气不予理睬。后来刘备又派遣吴班率数千人在平地立营，另外又在山谷中埋伏了8千人马，企图引诱吴军出战，伺机加以聚歼。但是此计依然未能得逞。陆逊坚守不战，破坏了刘备倚恃优势兵力企求速战速决的战略意图。蜀军将士逐渐斗志涣散松懈，失去了主动优势地位。六月的江南，正值酷暑时节，暑气逼人，蜀军将士不胜其苦。刘备无可奈何，只好将水军舍舟转移到陆地上，把军营设于深山密林里，依傍溪涧，屯兵休整，准备等待到秋后再发动进攻。由于蜀军是处于吴境二三百公里的崎岖山道上，远离后方，故后勤保障多有困难，且加上刘备百里连营，兵力分散，从而为陆逊实施战略反击提供了可乘之机。　陆逊看到蜀军士气沮丧，放弃了水陆并进、夹击吴军的作战方针，认为战略反攻的时机业已成熟。为此他上书吴王孙权说：交战之初，所顾虑的是蜀军水陆并进、夹江直下。现在蜀军舍舟就陆，处处结营，从其部署来看，不会有什么变化。这样就有了可乘之机，击破蜀军，当无困难。孙权当即批准了陆逊这一由防御转入反攻的作战。 夷陵之战

[1]陆逊在进行大规模反攻的前夕，先派遣小部队进行了一次试探性的进攻。这次进攻虽未能奏效，但却使陆逊从中寻找到了破敌之法--火攻蜀军连营的作战方法。因为当时江南正是炎夏季节，气候闷热，而蜀军的营寨都是由木栅所筑成，其周围又全是树林、茅草，一旦起火，就会烧成一片。 决战开始后，陆逊即命令吴军士卒各持茅草一把，乘夜突袭蜀军营寨，顺风放火。顿时间火势猛烈，蜀军大乱。陆逊乘势发起反攻，迫使蜀军西退。吴将朱然率军5000首先突破蜀军前锋，猛插到蜀军的后部，与韩当所部进围蜀军于涿乡（今湖北宜昌西），切断了蜀军的退路。潘璋所部猛攻蜀军冯习部，大破之。诸葛瑾、骆统、周胤诸部配合陆逊的主力在猇亭向蜀军发起攻击。守御夷道的孙桓部也主动出击、投入战斗。吴军进展顺利，很快就攻破蜀军营寨40余座，并且用水军截断了蜀军长江两岸的联系。蜀军将领张南、冯习及土著部族首领沙摩柯等阵亡，杜路、刘宁等卸甲投降。刘备见全线崩溃，逃往夷陵西北马鞍山，命蜀军环山据险自卫。陆逊集中兵力，四面围攻，又歼灭蜀军数万之众。至此，蜀军溃不成军，大部死伤和逃散，车、船和其他军用物资丧失殆尽。刘备乘夜突围逃遁，行至石门山（今湖北巴东东北），被吴将孙桓部追逼，几乎被擒，后卫将军傅彤等被杀。后依赖驿站人员焚烧溃兵所弃的装备堵塞山道，才得以摆脱追兵，逃入永安城中（又叫白帝城，今四川奉节东）。　这时，蜀军镇北将军黄权所部正在江北防御魏军。刘备败退后，黄权的归路为吴军所截断，不得已于八月率众向曹魏投降。　刘备逃到白帝城后，吴将潘璋、徐盛等人都主张乘胜追击，扩大战果。陆逊顾忌曹魏方面乘机浑水摸鱼、袭击后方，遂停止追击，主动撤兵。九月，曹魏果然攻吴，但因陆逊早有准备，魏军终于无功而返。次年四月，刘备恼羞于夷陵惨败，一病不起，亡故于白帝城。夷陵之战就这样结束了。

编辑本段战术

夷陵之战是刘备的最后一战，也是输得最彻底的一战。夷陵之战双方的参战兵力约为：刘备军4万，陆逊军5万，陆逊军约占上风。但陆逊以文官带兵，手下将领对其的信服程度很低，相互配合度也差，如果真的决战的话刘备可说胜算更大，所以陆逊取坚守，甚至对被刘备军包围，有全军覆没之险的友军也拒不增援。 刘备军力有限，不可能对拥有优势兵力且有地利的敌人展开主动攻 一代英才陆伯言

击，如果无限期的僵持下去对兵力处于劣势的己方也十分不利，唯一的办法就是引诱陆逊主动出战，并在决战中击溃陆逊主力，并彻底把东吴势力赶出荆州，逼迫孙权求和。三国时期总共有三次类似的情况，全发生在刘备这边身上，第一次是刘备入川时，张任在雒城坚守，庞统使计用自己做饵，引诱张任出战，最后活捉张任攻克雒城，但做饵的庞统运气不好，在阵前中了流矢而送命，可算得上得不偿失；第二次就是夷陵之战，结果是刘备血本无归；第三次是诸葛亮最后的北伐，但不管诸葛亮怎么引诱，司马懿就是不出战，最后诸葛亮病死军中。　刘备为了引诱陆逊出战，最开始用的计有些小儿科，派吴班带数千人前去挑战，自己带八千精兵埋伏于后，结果陆逊根本不为所动。不得已下刘备用了极其大胆的战术，扎下四十多个军营，把兵力分散，摆下长蛇阵，如果陆逊出击任何一营的话，利用己军的机动性迅速把兵力集中，与其进行决战。陆逊当时在东吴内部都默默无闻，刘备对自己能在战场上击溃指挥松散的东吴军队充满了信心。但陆逊却是个让天下人大跌眼镜的军事奇才，很快便发现了刘备的意图并有了相应的对策。　首先，陆逊派出部分兵力对刘备军营进行攻击，结果被迅速集结的刘备军打得大败。东吴诸将都认为陆逊这是在白耗兵力，不料陆逊却凭借这一次试探进攻找到了刘备的命门，也就是那条长蛇的七寸。刘备军队要集结，刘备本人肯定会亲自调动指挥，陆逊通过细作的打探，很容易就找到发出那些挑动命令的军营所在，那也就是刘备的主营了。陆逊迅速动员全军，集中力量突击刘备的主营，并使用了火攻。如果刘备面对的是周瑜鲁肃吕蒙这样的名将，在主营遭到攻击时一定会像曹操在赤壁时一样全军撤退，避免更大的损失，但他始终不认为自己的部署会被陆逊这样的无名小辈识破，他更愿意相信这是陆逊瞎撞撞上的，仍按原集结全军，准备决战。陆逊当然不会让刘备把军队集结起来，全力攻打刘备主营，并对其他军营也同时发起攻势（他兵力足够），刘备终于坚持不住，放弃了在原地集结部队的，全军败退，将军张南冯习以及胡王沙摩柯阵亡。 刘备此时仍不愿意承认自己输给了后生陆逊，想在马鞍山重新集结败兵，与陆逊再次决战，但陆逊率领士气高涨的东吴军队没有给刘备任何喘息之机，很快追了上来，两军在马鞍山大战。刘备军士气已经低靡，而且在撤退时已丢失了绝大多数军械，兵力也处于劣势，最后全军崩溃，刘备借夜色逃脱战线，刘备军全军覆没，阵亡万人以上。　刘备一生败战无数，但极少有全军覆没的，夷陵之战却输得干干净净，原因只有一个，轻敌。如果他不轻视陆逊也就不会用十分冒险的连营之计，也不会在陆逊攻击自己的致命缺点时仍坚持作战，更不会在败局已定的情况下还妄图反败为胜，最后毁掉自己一世英名。

编辑本段战役分析

夷陵之战

[2]　刘备为了夺回荆州，为关羽报仇，章武元年（221），不顾臣僚反对，决定进攻东吴。七月，刘备亲率大军东进，前军四万人在巫县（今四川巫山北）初战告捷，随即占领秭归。翌年正月，蜀水军屯驻夷陵，占领长江两岸。孙权命陆逊为大都督，率军五万迎战。二月，刘备自秭归率诸将所统军队向前推进，连营数百里，前锋屯驻夷道（今湖北宜都）和猇亭。陆逊据守有利地形，坚持以逸待劳，取防御方针，不与蜀军决战。吴、蜀两军在夷陵对峙数月。闰六月盛夏，刘备决定移入密林结营，准备秋后再战。陆逊见蜀军营帐皆集丛林之中，便发起火攻，大火席卷蜀营。陆逊率领诸军全线出击，连破蜀军四十余营，阵斩张南、冯习及沙摩柯等将领；蜀将杜路、刘宁等纷纷投降。蜀军舟船器械、水步军资，损失殆尽，尸骸漂流，塞江而下。刘备逃至附近的马鞍山（今湖北宜昌西北），准备集结残部，又遭吴军包围。 夷陵之战

[3]蜀军最后土崩瓦解，死者以万计。刘备带领残兵连夜西逃，至白帝城（今四川奉节东），不久忧愤而死。 蜀军约有70万大军(正史益州人口不足百万人，进攻方起码约10万），而孙给陆逊的兵力才区区几万，在后勤方面，蜀军派赵云督办粮草，所以不因为粮草而失败。刘备之所以失败，正因为他没有天时地利人和这3大忌讳：天时，他选择酷暑去攻打吴国，吴国做为防守国没什么，而作为进攻国方的蜀国，每天冒者烈日行军，这上士兵的时期和身体都慢慢衰弱。如只单单是天时，蜀军还可以依靠士兵的数量取胜。但没了地利，为陆逊创造了偷袭的好机会。蜀军驻扎在树林茂密的地方，虽然靠近河流，但是也没有办法对抗吴军的进攻。最致命的是，刘备没人和，在出征前不听诸葛亮的劝告，在出征后又把智勇双全的赵云安排覆辙粮草。最后马良劝他不要驻军在树林茂密之处也不听，这使陆逊的进攻创造了很好的机会。所以刘备的失败是必然的。　夷陵之战中，陆逊善于正确分析敌情，大胆后退诱敌，集中兵力，后发制人，击其疲惫，巧用火攻，终于以五万劣势的吴军一举击败兵力占有优势的蜀军，创造了由防御转入反攻的成功战例，体现了高超的指挥艺术和军事才能，表明他不愧为一位杰出的军事统帅。至于刘备的失败，也不是偶然的。他“以怒兴师”，恃强冒进，犯了兵家之大忌。在具体作战指导上，他又不察地利，将军队带入难以展开的二、三百公里的崎岖山道之中；同时在吴军的顽强抵御面前，又不知道及时改变作战部署，而取了错误的无重点处处结营的办法，终于陷入被动，导致悲惨的失败，自食“覆军杀将”的恶果，令人不胜感慨。　夷陵之战对于三国鼎立的局面也有很大的影响。对蜀汉来说，它大损国力，基本上毁灭了当年诸葛亮隆中对策时制定的宏伟战略蓝图。对东吴来说，虽然打赢了战争，但是却进一步损害了吴、蜀关系，从战略上看，亦不无失策之处。

编辑本段战役影响

蜀军在出征之前，不论兵力`国力`物力都不落后魏国。而且此时攻打魏国，可以借着“光复汉室”之名出师。蜀军败退后，全国的国力迅速衰退，而且由被称为“扶不起的阿斗”——刘禅当上了国君，这为将来的蜀国埋下了很深的祸根。 夷陵之战是刘备的最后一战，接近10万大军兵力，却大败于东吴陆逊。应该说这是真正确立三国三足鼎立的一战：吴国占据荆州，蜀汉保有西川，蜀吴联盟的削弱也减少了进入休养生息期（正处于曹操逝世曹丕称帝时期）的魏国受到的军事压力，基本确定了三方此后数十年的版图。蜀汉完全失去了军事要地荆州（汉中和荆州是蜀汉的两个战略基地，从汉中可以北出潼关，攻打洛阳；从荆州北上可以经襄阳攻打许昌，东下则可以直捣吴国的腹地，使蜀汉处于对魏吴均进可以攻，退可以守的有利地位），参战兵力大半战死或投降，众多将领谋士战死投降，国力损失巨大，进一步削弱了蜀吴联盟，这些也间接造成了之后诸葛亮和魏国纠缠数十年却总无功而回的局面，“出师未捷身先死”。夷陵之战大败与刘备的战术错误有很大关系，更是他人生最大的战略错误。“喜怒不形於色”的枭雄刘备又这么会出现这样的巨大战略错误呢？而且是不顾其最信任的诸葛亮赵云等旧臣的反对下发动这夷陵之战。夷陵之战中，陆逊善于正确分析敌情，大胆后退诱敌，集中兵力，后发制人，击其疲惫，巧用火攻，终于以五万劣势的吴军一举击败兵力占有优势的蜀军，创造了由防御转入反攻的成功战例，体现了高超的指挥艺术和军事才能，表明他不愧为一位杰出的军事统帅。至于刘备的失败，也不是偶然的。他“以怒兴师”，恃强冒进，犯了兵家之大忌。在具体作战指导上，他又不察地利，将军队带入难以展开的二、三百公里的崎岖山道之中；同时在吴军的顽强抵御面前，又不知道及时改变作战部署，而取了错误的无重点处处结营的办法，终于陷入被动，导致悲惨的失败，自食“覆军杀将”的恶果，令人不胜感慨。夷陵之战对于三国鼎立的局面也有很大的影响。对蜀汉来说，它大损国力，基本上毁灭了当年诸葛亮隆中对策时制定的宏伟战略蓝图。对东吴来说，虽然打赢了战争，但是却进一步损害了吴、蜀关系，从战略上看，亦打破了孙刘两家联合抗曹的可能，给日后吴蜀两国的先后覆灭埋下了伏笔。

编辑本段三国志

正说三国：确立三足鼎立的夷陵之战　赤壁之战后，曹操回军北方并将兵锋指向关中、凉州一带，而刘备和孙权的联盟也继续发挥着作用，但是三方围绕荆州归属问题的争端并没有因此结束。特别是刘备通过武力夺得西川和汉中(郡名，今陕西汉中东)之后，已经形成横跨二州(益州和荆州一部分)的大势力，对长江下游的孙权构成极大威胁。　同时，刘备发任的荆州最高指挥官关羽对孙权出言不逊，惹得孙权震怒，发誓要夺回荆州。建安二十四年(219年)，关羽发动襄樊战役，孙权抓住有利时机和曹操达成短期的军事同盟，并且起用吕蒙为大将，迅速完成对荆州刘控区的占领。孙、刘联盟破裂，刘备也因此开始准备东征，只是由于称交工作尚未完成而迟迟没有动兵。　曹魏黄初二年(221年，蜀汉章武元年)，刘备在草草完成称帝、封臣等活动之后，不顾赵云、秦宓等人的劝阻，仓促下令开始东征。在部署上，刘备以白帝城(四川奉节县东白帝山上)作为本阵，以江州(重庆市嘉陵江北岸)作为后援基地(由赵云负责)，沿着长江三峡推进，前军大约有四五万人。刘备以冯习为大督，负责前军各项工作；又令张南为先锋，辅匡、赵融、廖淳、傅彤等将领为别督，接受冯飞节制；同时命令黄权总督江北诸军防备曹魏，吴班、陈式总督水军联合东下。刘备自己则亲率中军为诸军接应。　从战略部署上看，刘备明显犯有不少低级错误。首先，沿三峡步步推进本身就不明智，因为这就等于使自己的优势兵力无法集中，反而像长蛇一样一字摆开，很容易让敌人从中路突破；其次，所指派的将领(特别是前部大督和先锋)大多属于无名之辈，不但不能起到威慑作用，反而会坚定敌方斗志；其三，将江南和江北两个战区分开，并且缺少接应，一旦某个战区失利，另一个战区就很难独自作战，甚至连回军都不可能；其四，没有营建有利的外交环境，随时可能遭到曹魏进攻，所以不但马超、魏延等名将无法调离北方防线，还必须分兵防魏。　刘备不断派人找吴军主力决战，陆逊概不理睬，仍然坚壁固守。刘备无奈，加之天气闷热，便命令军队从巫峡建营直至夷陵界首，凡五十余营、四五百里。刘备本意是通过连营来固守已经到手的高地，以便更好地应付陆逊的持久战术，设想是美妙的，但是他犯兵家之大忌而出此险着，实在是太轻敌了。此时的陆逊早就只待时机进行全面反攻了。　第三阶段(222年闰六月至阴历八月)：蜀汉军由于战线过长和沿途布防，前线军队大约只有不到4万，加上刘备连营数百里，更是分散了兵力。闰六月，陆逊用火攻展开了吴军的第一次反攻，以密集兵力消灭了蜀汉的军锋，斩杀汉军先锋张南。 随后，朱然、韩当等将领和防守夷道的吴军孙桓部相配合，对汉军进行两面夹击。朱然先切断汉军退路，刘备慌忙逃命，结果被潘璋在涿乡(夷陵以西)痛杀一阵，遭到重大损失，史称涿乡歼灭战。刘备经此一役，已经完全丧失了斗志，仓皇中率领残部向江北的黄权部靠近，并且在马鞍山(湖北宜昌西北)据守，试图抵挡吴军反攻。但吴军诸将的英勇冲锋使汉军顷刻间土崩瓦解，溃散而逃，刘备只得退缩到秭归，准备收拾残部。　然而陆逊不给刘备任何机会，乘胜追击，主力直指秭归，吴军孙桓部则插入夔道(三峡夔巫角南岸一带)，切断了汉军的归路。刘备听得这些消息后，立马像前半辈子常做的那样弃军而逃，汉军遭到全歼，辎重也损失无数。吴军继续他们狂风骤雨般的攻势，一直“送”刘备到白帝城下。此时，赵云率部入援白帝城，陆逊也担心曹魏南下，所以下令撤军，夷陵之战结束。　夷陵之战最后解决了荆州归属问题，吴国占据荆州、蜀汉保有西川，两国形成了一种均势。而同时两国联盟又和大国曹魏保持了一种相对的均势，所以曹魏几十年间一直取守势，不敢贸然兴边事，战后三方的版图也是基本稳定不变。故而可以说，夷陵之战才最终确立了赤壁之战以来的鼎足三分之局。

宜昌和宜都的关系

译文

我顿首请安，师鲁十二兄书记：前不久在京城分手的时候，你吩咐我派人到河边相送。我接受你的嘱托，派了一个老仆人出城相送，他回来却说没有见到你乘的船只。当天晚上，我收到了你亲手写的便条，才知道你停船在河边等待，怪我不派人相送赴约。我这才知道是那个仆人懒得前去送行，用谎话来搪塞我。我动身之时，御史台的官员使出各种苛刻手段来催促我动身，比不上催你动身的人那么宽厚懂礼，因而使得我惶恐急迫，不知如何是好。因此，我没有在京城给你留下书信，只好再三托付王君贶给你写信顺带告之我的情况，接着就向西出发了。开始我想走陆路去夷陵，因为天气太热，又没有马匹，便只好走水路。我沿汴河前进，再渡过淮河，泛舟长江，一共五千里，经过一百一十天才到达江陵。途中没有寄信的地方，不知道君贶是否曾给你写信说明我的情况。

等我来到荆南后问明当地人，他们说距离郢州只有两天的路程，我这才赶忙给你写信加以问候。又见到我哥，听他介绍：有人见到师鲁你经过襄州，算起来你已到达郢州很久了。师鲁你现在是高兴还是忧愁这不问我便能知道，急于问候的是，你分别后身体是否平安?以及家里人如何看待这件事，不会有人苦苦埋怨吧?六郎的病好了吗?

我在路上走了好久，但这些水路都是我往日曾游历过的，处处有老朋友和亲戚加以款待，又没有遇见大风大浪。我的老母亲很相信先生的话，认为此次旅途一定是安宁顺利的，结果真是如此；又听说夷陵出产稻米、麦子、鲜鱼，就像开封、洛阳一样；还出产梨、栗子、柑橘、柚子、竹笋、茶叶等，都非常好吃，感到庆幸欣慰。昨天，因为去拜见转运使，行了下级对上级的参拜礼节，方觉得自己确实被贬为县令了。其他的倒是和过去的都一样。

你给我的便条说，担心我对自己的行为有些怀疑，其实倒没有别的事，唯一担心的是对高司谏的责备是否太重以博取忠直名声的动机。现在我想清楚了，不再怀疑自己的所作所为。但是，你说我对朋友的为人不清楚，你的这种着法好像不了解我的心。当我给高某写信的时候，已经知道他不是一个有道德的人，我从极度的愤怒出发来深刻责备他，并不是把他当作朋友看待的。他后来的所作所为也就没有什么令我吃惊的了。沿途有不少人对我获罪感到意外并加以安慰，其实他们都不了解我的心。你又说我此举不能称作不孝，这又错了。即便获罪被杀，也不是不孝，这事应该见面说清楚。

五六十年来，上天造就了这么一批人，身为官吏却小心畏惧，(这些人)遍布全国，互相模仿形成风气。忽然见到我们几个人的所作所为，以至就连做饭的老妪，都感到很惊异，互相议论。却不知道这种事古人天天都在做，(他们)仅仅关注是对还是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为，其实是他们见识不多。让人叹息的是如今世人已很久没有见到过古人那样所作所为了。人们常用砧板、斧头、大鼎、大锅来烹煮直言的人，但那些正直敢言的人宁可死也不牺牲道义，他们走向这些刑具就像去赴宴、睡觉那样从容。坚持正义的人在旁边看到有人慷慨就义，知道这是应该做的，并不十分惊讶感叹。史书上写下他们的行为也不过是为警戒后世愚蠢软弱的人，使人知道这些事应该承担而不能逃避，绝不是认为他们的行为奇特，写下来令人惊诧用的。所幸的是现在朝廷讲究仁慈，不再用这类刑具，如仍有这类刑具，有一个人敢于触犯，不知大家要惊奇到什么地步。不过，我们这些人也要绝口再不谈以往的事了。(我)住在清静偏僻的地方，每天注意加强自身的道德修养。这些事本来是不必说的，不过你信中认为我对自己的行为有所怀疑，需要了解我对于这次贬官的态度，所以略微说说。

余安道同我在楚州相遇，曾较详尽地讨论了人生的福祸，余安道也认为我们这次的行为是对的。等到夷陵后再写信给你，就可以更好地使你知道我对这件事的态度。我又曾对余安道说，每当看到前代某些有名的人物，他们讨论政事慷慨激昂，不怕杀头，真像一个坚持正义之人的样子，可一到贬谪的地方，却开始悲伤怨悔，那种不能忍受的失意忧虑情绪便表现在文章中，他们的内心喜乐哀伤竟和普通人没什么两样，即使像韩愈这样的人物也免不了这个缺点。(我)用这种情况来提醒余安道，叫他切莫写悲伤的文章。你考虑一下我这些话，就可以更好地了解我对这件事的态度了。近代也有因为正直敢言而被贬的人，但某些人被贬后便放荡纵酒，自称只为大事而不拘小节。所以，相别时你自我告诫，要勤俭尽本职，不要酗酒。在这件事上，我也遵循你的话。我的咽喉的病出京城后就已经好了，直到现在没喝酒。到夷陵县后，办公事很勤劳，改掉了在洛阳时懒散的毛病。

夷陵有一条路可通郢州，只有几天的路程，老仆人可以为往来(送信)。秋天气候转寒，千万要保重身体，言不尽意。欧阳修拜上。

原文

某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。

临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？及来此，问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？

修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水，老母用术者言，果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶Η，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参转运，作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时。

师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔，今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。五六十年来，天生此辈，沈默畏慎，布在世间，相师成风。忽见吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交口议之。不知此事古人日日有也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异。有义君子在傍，见有就死，知其当然，亦不甚叹赏也。史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而一人就之，不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口，不可及前事也。居闲僻处，日知进道而已，此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。

安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作?之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重。不宣修顿首。

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宜昌是湖北省地级市。

宜都是湖北省直辖、宜昌市代管县级市。

宜昌依长江而建，是国家中部地区区域性中心城市，湖北省省域副中心城市，长江中游城市群重要成员，拥有汉宜高速公路、汉宜高速铁路、焦柳铁路、318国道等交通动脉。宜昌是三峡大坝、葛洲坝等国家重要战略设施所在地，被誉为“世界水电之都”。

宜都位于鄂西南长江中游南岸，地处江汉平原向鄂西南山地过渡地带，东隔长江与宜昌市猇亭区、枝江市相望，东南邻松滋市，西南、正西与五峰土家族自治县、长阳土家族自治县交界，北与宜昌市点军区接壤，介于东经110°05‘-111°36'，北纬30°05'-30°36'之间。

扩展资料：

宜昌市的辖区及人口

宜昌市辖13个县市区，即远安县、兴山县、秭归县、长阳土家族自治县、五峰土家族自治县、宜都市、枝江市、当阳市、夷陵区、西陵区、伍家岗区、点军区、猇亭区，共设20个乡、67个镇、23个街道。 市驻地西陵区沿江大道102号。

截至2017年底，宜昌市常住人口为413.56万人，常住人口城镇化率为59.86%。户籍人口为392.26万人。年末出生人口3.76万人，较上年增加0.63万人；死亡人口5.09万人，较上年增加2.61万人；自然减少人口1.33万人。

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沧州沧州泊头任丘黄骅河间青县献县东光海兴盐山肃宁南皮吴桥孟村*曹妃甸

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衡水衡水冀州深州饶阳枣强故城阜城安平武邑景县武强

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大同大同大同县天镇灵邱阳高左云广灵浑源

阳泉阳泉平定盂县

长治长治襄垣屯留平顺黎城壶关长子武乡沁县沁源*潞城

晋城晋城高平沁水陵川阳城

朔州朔州山阴应县右玉怀仁*平鲁

晋中晋中榆次介休榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石

运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜夏县绛县平陆垣曲

忻州忻州原平定襄五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关*五台县豆村

临汾临汾侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县汾西

吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山柳林岚县交城石楼

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鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗河南*乌审召*伊克乌素

呼伦贝尔呼伦贝尔海拉尔满洲里牙克石扎兰屯根河额尔古纳陈巴尔虎旗阿荣旗新巴尔虎左旗新巴尔虎右旗鄂伦春旗莫力达瓦旗鄂温克旗小二沟图里河

巴彦淖尔巴彦淖尔五原磴口杭锦后旗乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗*海力素那仁宝力格*大佘太

乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗

锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖

兴安盟乌兰浩特阿尔山突泉扎赉特旗科尔沁右翼中旗*霍林郭勒*索伦*胡尔勒

阿拉善盟阿拉善左旗阿拉善右旗额济纳旗拐子湖吉兰太*孪井滩*头道湖*中泉子*巴彦诺尔贡*雅布赖*乌斯太*锡林高勒

陕西:

西安西安临潼长安高陵蓝田户县周至*杨凌

铜川铜川耀县宜君

宝鸡宝鸡陈仓凤翔岐山扶风眉县陇县千阳麟游凤县太白*宝鸡县

咸阳咸阳兴平三原泾阳乾县礼泉永寿彬县长武旬邑淳化武功*杨凌

渭南渭南华阴韩城华县潼关大荔蒲城澄城白水合阳富平华山

延安延安延长延川子长安塞志丹吴起甘泉富县洛川宜川黄龙黄陵

汉中汉中南郑城固洋县西乡勉县宁强略阳镇巴留坝佛坪

榆林榆林神木府谷横山靖边定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲

安康安康汉阴石泉宁陕岚皋平利镇坪旬阳白河

商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水

宁夏:

银川银川灵武永宁贺兰

石嘴山石嘴山大武口惠农平罗*陶乐石炭井

吴忠吴忠青铜峡同心盐池*韦州*麻黄山

固原固原西吉彭阳泾源隆德*六盘山

中卫中卫海原中宁*兴仁堡

甘肃:

兰州兰州永登榆中皋兰

金昌金昌永昌

白银白银靖远景泰会宁华家岭

天水天水武山甘谷清水秦安张家川*麦积*北道区

嘉峪关嘉峪关

武威武威民勤古浪天祝乌鞘岭

张掖张掖民乐山丹临泽高台肃南

平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪*崆峒

酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北*瓜州*鼎新马鬃山

庆阳庆阳西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁

定西定西安定通渭临洮漳县岷县渭源陇西

武都武都成县宕昌康县文县西和礼县两当徽县

临夏临夏康乐永靖广河和政东乡

合作合作临潭卓尼舟曲迭部玛曲碌曲夏河

青海:

西宁西宁湟源湟中大通

海东*海东平安乐都民和互助化隆循化冷湖

海北*海北海晏祁连刚察门源*托勒

黄南*黄南尖扎泽库河南

海南*海南共和同德贵德兴海贵南*海南

果洛*果洛玛沁班玛甘德达日久治玛多*清水河

玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱托托河

海西*海西格尔木德令哈乌兰都兰天峻*野牛沟*五道梁*小灶火*诺木洪茫崖大柴旦*茶卡

新疆:

乌鲁木齐乌鲁木齐*小渠子巴仑台*白杨沟*十三间房气象站*天山大西沟*乌鲁木齐牧试站*天池*蔡家湖*达坂城

克拉玛依克拉玛依

石河子*石河子*莫索湾*乌兰乌苏*炮台

阿拉尔阿拉尔

博乐*博乐精河*阿拉山口*温泉

吐鲁番吐鲁番鄯善托克逊*红柳河*吐鲁番东坎

哈密哈密伊吾巴里坤*淖毛湖

阿克苏阿克苏温宿沙雅拜城阿瓦提库车柯坪新和乌什

和田和田墨玉皮山洛浦策勒于田民丰

喀什喀什巴楚泽普伽师叶城岳普湖麦盖提英吉沙莎车塔什库尔干

阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰*吐尔尕特

库尔勒库尔勒轮台尉犁若羌且末焉耆和静和硕博湖*塔中*库米什巴音布鲁克铁干里克

昌吉昌吉阜康米泉呼图壁玛纳斯奇台吉木萨尔木垒北塔山

伊宁伊宁霍城巩留新源昭苏特克斯尼勒克察布查尔*伊宁县*霍尔果斯

塔城塔城乌苏额敏沙湾托里裕民和布克赛尔*和丰

阿勒泰阿勒泰布尔津富蕴福海哈巴河青河吉木乃

四川:

成都成都新都温江都江堰彭州邛崃崇州金堂郫县新津双流蒲江大邑*崇庆*彭县*龙泉驿

自贡自贡荣县富顺

攀枝花攀枝花米易盐边*仁和

泸州泸州纳溪泸县合江叙永古蔺

德阳德阳广汉什邡绵竹中江*罗江

绵阳绵阳江油盐亭三台平武安县梓潼北川

广元广元青川旺苍剑阁苍溪

遂宁遂宁射洪蓬溪

内江内江资中隆昌威远*东兴

乐山乐山峨眉山夹江井研犍为沐川马边峨边*峨眉

南充南充阆中营山蓬安仪陇南部西充

眉山眉山仁寿彭山洪雅丹棱青神

宜宾宜宾宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安筠连屏山

广安广安华蓥山岳池邻水武胜

达州达州万源渠县宣汉开江大竹*达川

雅安雅安芦山石棉名山天全荥经宝兴汉源

巴中巴中南江平昌通江

资阳资阳简阳安岳乐至

阿坝*阿坝马尔康九寨沟红原汶川阿坝理县小金若尔盖黑水金川松潘壤塘茂县*南坪

甘孜甘孜康定丹巴炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣

凉山*凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里

云南:

昆明昆明东川安宁呈贡晋宁富民宜良嵩明石林禄劝寻甸*河口*太华山

曲靖曲靖宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益

玉溪玉溪江川澄江通海华宁易门峨山新平元江

保山保山腾冲施甸龙陵昌宁*富宁

昭通昭通鲁甸巧家盐津大关永善绥江镇雄彝良威信

丽江*丽江永胜华坪宁蒗

普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连澜沧西盟*宁洱*镇源

临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源

文山文山砚山西畴麻栗坡马关丘北广南

红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西元阳金平屏边

楚雄楚雄双柏牟定南华姚安大姚永仁元谋武定禄丰

大理大理祥云宾川弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山

德宏*德宏潞西瑞丽梁河盈江陇川

怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山*六库

香格里拉德钦香格里拉维西*中甸

贵州:

贵阳贵阳清镇开阳修文息烽*花溪*白云*乌当

六盘水六盘水水城盘县六枝

遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川*汇川

安顺安顺普定平坝镇宁紫云关岭

铜仁铜仁德江江口思南石阡玉屏松桃印江沿河万山

毕节毕节黔西大方织金赫章纳雍威宁

兴义兴义望谟兴仁普安册亨晴隆贞丰安龙

凯里凯里施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨

都匀都匀福泉贵定惠水罗甸瓮安荔波龙里平塘长顺独山三都

西藏:

拉萨拉萨当雄尼木墨竹贡卡

昌都昌都类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆

山南山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当

日喀则日喀则南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里

那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈

阿里阿里普兰改则狮泉河申扎

林芝林芝米林察隅波密

台湾:

台北台北台北县

高雄高雄

台中台中

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其实古人比我们想象的要聪明得多。春秋战国时期，人们就已开始用器具烧炭取暖，用具的名称叫燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。

秦朝的贵族则用“壁炉”和“火墙”等取暖。壁炉里主要用烧炭来御寒，并且将出烟孔放在室外，避免炭烟中毒。

汉时，汉武帝建立了一座温室殿，这座温室殿和皇后的宫殿一样，主要通过花椒和泥涂抹来取暖。注意，是花椒和泥！普通百姓享受不起，就在家里置一些简易的火炕。火炕历史悠久，在北方家庭比较普遍。《宋文鉴》记载，北方女真族“环屋为土床，炽火其下，而饮食起居其上，谓之炕，以取其暖”。清代学者顾炎武在其《日知录》中对炕有专门描述，称“北人以土为床，而空其以发火，谓之‘炕’。”清代道光年间有《土炕》诗，称“莫以牙床耀锦茵，聊依炕暖便安身”，由此可见，土炕是低调简朴的取暖办法。

唐代取暖设备有了较大改进。《天宝遗事》记载“西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。”可以看出，那时的炭，质量十分傲娇！

宋时官员和皇帝使用的炭更加考究。《宋史·食货志》中记载，“京西、陕西、河东运炭至京师，薪以斤计一千七百一十三万，炭以秤计一百万”。不仅如此，进贡的炭还要制作成野兽的形状。南宋时更加是纸醉金迷，宋高宗甚至要求进贡的炭必须是“胡桃文鹑鸽色”，炭火除了用来烧，竟还成了把玩物件，可见宋朝对于器物的迷恋。

炭火可以放置于炉中，也可以放置于火盆，比如这样：话说回来，现代人烤炭火，最常见的也应该就是用火盆了。除了炭火，地炉也是宋人冬天取暖的得力设施。地炉修建也很简单，在屋子里挖出小坑，四周用砖石垫垒，在当中生火取暖。欧阳修在湖北夷陵当县长时，因为新修了地炉，冬天不再受寒冻之苦，于是作诗《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》庆祝：“霜降百工休，居者皆入室。_户畏初寒，开炉代温律。规模不盈丈，广狭足容膝。”

南宋、辽金时期烧炕已经使用煤炭。金代学者赵秉文长住北方，有《夜卧炕暖》诗，说“近山富黑_，白金不难谋。地炉规玲珑，火穴通深幽?门前三尺雪，鼻息方__”，黑_指的是煤炭，由于设计得当，煤烟熏不到人，即便屋外积雪三尺，屋里也暖气融融，在暖炕上睡得很舒服。

到了明清，手炉的样式开始变得繁多起来，也愈发小巧，可放在袖中。明朝时人们越来越懂得享受与养生，在手炉中除了放置取暖的炭灰，还会放些香薰和药材，手炉逐渐成为贵族把玩的艺术品，材料和做工也逐渐考究起来。

除了利用工具取暖，古代由于诗词兴盛，大多数的诗人士子们也会围炉夜话，以聊天、吟诗作对的方式驱散寒意。当然这个时候如果摆上一席茶，茶席上暖暖的陶炉烧着炭火，那自然是再应景不过了。