咸丰天气预报40天查询_咸丰天气预报40天

1.小暑的养生技巧及攻略

2.海盐是如何晒的?

3.河北省河间市河北省河间市天气预报15天

4.历史上，浙江绍兴都出了哪些大人物？

第一位：吴作人

吴作人（1908年11月3日-19年4月9日），男，安徽宣城泾县人，生于江苏苏州，1926年入苏州工业专科学校建筑系，1927年至1930年初先后就读于上海艺术大学、南国艺术学院美术系及南京中央大学艺术系，从师徐悲鸿先生，并参加南国革新运动。早年攻素描、油画，晚年后专攻国画，境界开阔，寓意深远，以凝练而准确的形象融会着中西艺术，是继徐悲鸿之后中国美术界的又一****。年法国文化部授予他“艺术与文学最高勋章”，1986年比利时国王授予他“王冠级荣誉勋章”。

第二位：吴半农

吴半农（1905年-18年） 原名吴祖光，号曲林，安徽泾县人。清华大学经济系毕业。曾赴美留学，获哥伦比亚大学经济系硕士学位。中国现代经济学家，著有《工资指数论》、《我国对外贸易分析》、《当前资本主义世界经济形势》等。1934年夏，吴半农被派赴美留学，获哥伦比亚大学经济系硕士学位。1936年12月取道苏联西伯利亚回国至南京，任中央研究院社会研究所研究员。国民经济部秘书。1940年12月改任经济部统计长、委员会驻美国技术委员会专门委员，再度赴美。1944年任太平洋国际学会美国分会客座研究员。抗日战争胜利后，任中国驻日本代表团第三组（经济）组长和中国驻盟军总部赔偿归还代表团首席代表。1956年8月2日，冲破阻力，获得机遇携全家离开日本返回祖国，受到党和的关怀重用，先后任外交部国际关系研究所日本组与世界经济组组长、研究员、顾问等职。18年病逝于北京。

第三位：梅子涵

梅子涵，1949年生，儿童文学作家，上海师范大学教授，中国作家协会会员。20世纪70年代末期开始发表文学作品。 作为儿童文学家，他为儿童写了几十部书集，如《女儿的故事》、《戴小桥和他的哥们儿》等；作为儿童文学的研究者，他写作、主编了多部理论著作，如《儿童叙事式论》等。作为儿童文学教授、博士生导师，他培养了几十位儿童文学研究生，为儿童文学事业培养人才做出很大贡献。他还写过一本《女儿的故事》,这是一部出自大学教授之手却没有丝毫书卷气的活泼有趣的长篇。以口语化的语言写作，语感独特，风格幽默风趣，恰似谈笑风生，亲切感人。将一个女孩日常的生活和平凡的成长经历借助语言的魅力使之艺术化，从而激起读者的强烈的审美愉悦和心灵的共鸣，创造了儿童的一种新的叙述方式和艺术的新领域。

第四位：章基嘉

章基嘉（1930.1.1—1995.10.5），安徽省绩溪县瀛州乡油坑口人。长期天气预报专家，任中国气象科学研究院研究员，南京气象学院教授及副院长、中国气象学会理事长，中国气象局党组副书记、副局长，并被选为首批中国工程院院士。1951年毕业于上海交通大学物理系，1958年毕业于苏联列宁格勒水文气象学院研究生部，获地学科学副博士学位。先后从事气象教学、科研和组织领导工作，在大气环流和中长期天气预报、青藏高原对东亚环流和天气气候影响等方面有深入的研究。为纪念在章基嘉气象学上的贡献，南京气象学院设立了章基嘉奖学金。

第五位：胡家健

胡家健，字建人，安徽省绩溪县人。教育家。早年就读胡氏小学、安徽学府。后考入南京高等师范学校教育专修科，国立东南大学教育学系毕业。曾任河南省立第一师范学校教育学专任教员兼附属小学主任，安徽省教育厅编译处主任，安徽省省立第四中学（宣城中学）校长，国立浙江大学教授兼学校总务长、浙江大学附属中学校长，国立中央大学（南京大学，前身国立东南大学）教授兼校柏溪分校主任、学校总务长，教育部中等教育司司长，香港中文大学教授兼文学院院长、香港中山图书馆董事长等职。

第六位：洪德元

洪德元，男，1937年1月出生于安徽绩溪，植物学家，中国科学院院士、第三世界科学院院士，中国科学院植物研究所研究员。1962年毕业于复旦大学生物系；1966年中国科学院植物研究所研究生毕业；1988年任中国科学院植物研究所研究员；1991年被选为中国科学院学部委员；1998年被选为中国科学院生物学部副主任；2001年增选为第三世界科学院院士。洪德元提出了多个属的新系统，发现8个新属、50多个新种；在英文专著《Taxonomy and Evolution of the tribe Veroniceae, Scrophulariaceae》（婆婆纳族的分类和进化）运用了新方法，提出了起源和进化的新观点，建立了该族的进化系统；对毛莨科、桔梗科和百合科的细胞分类学和物种生物学研究有新发现；1990年出版的《植物细胞分类学》是世界上该领域的第一部专著，为植物细胞分类学的发展作出了贡献。

小暑的养生技巧及攻略

1.建始县的天气预报

冬天的由来：立冬就是立冬。

立冬是农历二十四节气之一，也是中国的传统节日之一。时间在公历每年的11月7日至8日之间，即太阳位于225经度。此时，地球处于赤纬-1619而北京正午太阳的高度只有3347

立冬后，日照时间将继续缩短，中午太阳高度将继续降低。在中国，立冬是冬天的开始。初冬期间，需要弥补饮食习俗，以度过严冬。

李，也意味着冬天从此开始。它意味着冬天的结束，也意味着庄稼在收获后应该被收集。中国把立冬作为冬天的开始。

冬天，作为结束的意思，意味着一年之后田间作业结束了，庄稼应该收割了。常言道，它初冬天气晴朗，而且冬天很冷，它初冬天气多云，而且冬天很温暖。古人在初冬看天气，冬天天气忽冷忽热。

当立冬害怕遇见伦子的时候，明年高田浪费了他的心。这一天，这是更伦齐的一天，并为李玟的灾难预测。立冬有一个晴朗无雨的冬天，立冬有一个多雨的冬天，如果遇到西北风，立冬来年会有好收成。

字体立冬是农历二十四节气之一。李、也意味着冬天从此开始；它意味着冬天的结束，也意味着庄稼在收获后应该被收集。中国把立冬作为冬天的开始。

初冬，太阳已经到达225经度，北半球的太阳辐射量越来越少。但是，这个时候，表面还储存着一些余热。没有风的时候，总是温暖舒适小阳春天气，这不仅非常宜人，而且非常有利于冬季作物的生长。

但此时北方的冷空气已经有了很强的影响，频频南侵，有时会形成大风降温雨雪的寒潮天气。从多年平均情况来看，11月是寒潮最多的月份。剧烈降温，特别是反常的冷暖天气，对人有严重的不利影响的生活、健康和农业生产。注意人体防护，根据天气变化及时预防农作物的寒害和冻害非常重要。

耕作活动中的注意事项

1.入冬前后，我国大部分地区降水明显减少。三秋江淮地区进入尾声，空气普遍变干，土壤含水量减少，林区防火工作应提上重要日程。

第二，这个季节是秋收冬种的好时机。各地要充分利用晴好天气，做好晚稻收割、晾晒、晾晒工作，确保储存质量。

(1)抓紧冬小麦播种，注意收听天气预报，利用好天气条件，下雨时早播。最好抢晴天晚播，保证播种质量力争做到带蘖越冬，防止年内拔节，尽量扩大冬种面积，减少闲田。

(2)各地要做好冬种、水利修复和冬季积肥工作。

三、立冬后要做好温室建设。同时，做好大棚蔬菜的管理工作。白天气温高的时候，可以在背风处揭膜通风。晚上要注意大棚的密封。

四、秋季生猪防疫工作，重点是打针工作；牛要加强放牧，吃足够的草料；在冬天到来之前，进行一次驱虫工作。放牧时，尽量让山羊吃足够长时间的草料；长毛兔秋季配种，没有配种的要及时配种；有养鹅习惯的农民很快引进了

3.鄂西南：鄂西南毗邻重庆以东，湖南西北角。地处三峡腹地，属于二级高山地区。主体部分是恩施土家族苗族自治州，解放初期曾被称为鄂西自治州。

恩施土家族苗族自治州是湖北省唯一的少数民族自治州，地处国家实施西部大开发战略的区域。也是湖北省唯一享受国家西部大开发政策的地区。

辖恩施市、利川市、巴东县、建始县、宣恩县、咸丰县、鹤峰县、来凤县，面积2.4万平方公里，人口380万，其中少数民族占52.6%。——，鄂西南中心城市，被誉为世界硒都。

4.鄂东南：鄂东南是湖北省的东南部，包括湖北省的鄂州、黄石、咸宁、黄冈南部和武汉南部。鄂东南是一个地理文化概念，属于我国中南部地区，主要分布在长江中游南岸(仅黄冈市位于长江北岸)。

鄂东南历来是鱼米之乡，历史悠久，文化多样。这个地区是湖北省文化多样性最丰富的地区之一。

扩展信息：

湖北行政区划：

截至2018年，湖北省辖13个地级行政区，包括12个地级市和1个自治州，分别是武汉、黄石、十堰、宜昌、襄阳、鄂州、荆门、孝感、荆州、黄冈、咸宁、随州、恩施土家族苗族自治州。

省县级行政单位4个，包括3个县级市和1个林区，分别是仙桃市、潜江市、天门市和神农架林区。湖北省人民美国位于武汉市武昌区洪山路7号。

2.建始县的天气预报30天查询

冬天在乡下，那是一个寒冷的冬天。地上覆盖着闪闪发光的雪。那些雪花从天而降，散落在地上。地里所有的庄稼都盖着厚厚的白色被子。人们面前的瓜架上也铺着白色的被子在乡下的房子。

展开数据

冬天，又称寒冬。北半球最冷的季节是春季、夏季和秋季。天文学认为是从12月到2月，中国的习俗指的是从立冬到立春的三个月，也指的是农历s10、11和12th三个月。

在某些地区，冬天是四季中的第四季。因为天气转冷(赤道地区除外)，在很多地区意味着寂静和孤独。当生物寒流来袭时，生命活动会减少，很多植物会落叶，动物会睡觉，有的叫冬眠。候鸟将飞往温暖的地方过冬。

南北半球处于不同的时间。在南半球，冬天在六月、七月和八月；在北半球，冬天在十二月、一月和二月。在中国，冬天开始于冬初，结束于春初；西方人一般把冬至和春天称为冬天。在气候学上，连续五天平均气温低于10摄氏度算冬季。

公历11月7日左右是冬天。立冬可以从字面上理解为：建立，开始，冬天，结束，万物的集合。人们习惯把这一天作为冬天的开始。冬天，作为结束的意思，意味着一年之后田间作业结束了，庄稼应该收割了。

常言道，它初冬天气晴朗，而且冬天很冷，它初冬天气多云，而且冬天很温暖。古人在初冬看天气，冬天天气忽冷忽热。当立冬害怕遇见伦子的时候，明年高田浪费了他的心。这一天，这是更伦齐的一天，并为李玟的灾难预测。立冬有一个晴朗无雨的冬天，立冬有一个多雨的冬天，如果遇到西北风，立冬来年会有好收成。

[参考]

来自头条百科：

s://.baike/wiki/的冬天/21835899？prd=home_searchsea

中国幅员辽阔，除了华南沿海地区终年无冬，青藏高原没有夏季，冬季漫长，所有的冬季都是同时开始的。根据气候学可分为四季，下半年平均气温低于10为冬季。在此基础上，中国最北部的漠河和大兴安岭以北地区已经在9月初进入冬季，首都北京已经在10月下旬经历了冬季，而长江流域的冬季将达到。

3.数到九。

古时候有数九的说法，所以就从冬至这一天开始，进入数到九，然后进入了寒冷的冬天。从那时起，每九天为一个单位，被称为九。九点以后九，刚好是八十一天，也就是十有八九，然后春暖花开。

3.建始县的天气预报15天查询

冬天的由来：立冬就是立冬。

立冬是农历二十四节气之一，也是中国的传统节日之一。时间在公历每年的11月7日至8日之间，即太阳位于225经度。此时，地球处于赤纬-1619而北京正午太阳的高度只有3347

立冬后，日照时间将继续缩短，中午太阳高度将继续降低。在中国，立冬是冬天的开始。初冬期间，需要弥补饮食习俗，以度过严冬。

李，也意味着冬天从此开始。它意味着冬天的结束，也意味着庄稼在收获后应该被收集。中国把立冬作为冬天的开始。

冬天，作为结束的意思，意味着一年之后田间作业结束了，庄稼应该收割了。常言道，它初冬天气晴朗，而且冬天很冷，它初冬天气多云，而且冬天很温暖。古人在初冬看天气，冬天天气忽冷忽热。

当立冬害怕遇见伦子的时候，明年高田浪费了他的心。这一天，这是更伦齐的一天，并为李玟的灾难预测。立冬有一个晴朗无雨的冬天，立冬有一个多雨的冬天，如果遇到西北风，立冬来年会有好收成。

4.建始县的天气预报15天

冬天的由来：立冬就是立冬。

立冬是农历二十四节气之一，也是中国的传统节日之一。时间在公历每年的11月7日至8日之间，即太阳位于225经度。此时，地球处于赤纬-1619而北京正午太阳的高度只有3347

立冬后，日照时间将继续缩短，中午太阳高度将继续降低。在中国，立冬是冬天的开始。初冬期间，需要弥补饮食习俗，以度过严冬。

李，也意味着冬天从此开始。它意味着冬天的结束，也意味着庄稼在收获后应该被收集。中国把立冬作为冬天的开始。

冬天，作为结束的意思，意味着一年之后田间作业结束了，庄稼应该收割了。常言道，它初冬天气晴朗，而且冬天很冷，它初冬天气多云，而且冬天很温暖。古人在初冬看天气，冬天天气忽冷忽热。

当立冬害怕遇见伦子的时候，明年高田浪费了他的心。这一天，这是更伦齐的一天，并为李玟的灾难预测。立冬有一个晴朗无雨的冬天，立冬有一个多雨的冬天，如果遇到西北风，立冬来年会有好收成。

扩展信息：

节气立冬通常在每年的11月7日或8日，这是24节气中的第19个节气。在古代中国，人们习惯把立冬作为冬天的开始。说，当你站起来的时候，你开始建造。说，冬天来了，什么都要收。

它意味着在秋天，所有的庄稼都被收割并储存起来，动物们已经被藏起来冬眠了

乃斋为天子。立冬那天，天子掌管三公九博士在北郊迎接冬天。也是对死亡的奖赏，对孤独者的怜悯。高友注：那些有死去国王的祖先定居边疆州的事务将奖励给他们的后代；如果你有一个寡妇，可怜她。

金翠宝《月令七十二候集解》:；汉文帝冬天给朝臣和百官穿大衣。那顶大帽子是岩石中老年人的一种野性套装，而魏文帝美国的诏令和数百名官员经常戴着它，以便在冬天站得高高低低，这被称为温暖的帽子。

在饮食习俗方面，立冬有吃饺子的习俗。我在初冬的时候，很少在市场上买到日本瓜。这种南瓜是夏天买的，存放在小屋里或者窗台上。经过长时间的糖化，制成饺子馅，口感与大不同。

它它也不同于夏天的南瓜馅。你得蘸点醋，和烂蒜一起吃，才能有特别的味道。为什么立冬吃饺子？因为我们国家是以农业为基础的，所以我们非常重视二十四节气。节日是植被新的生长点。

秋冬收获，在这一天，为了改善你的生活，你选择了饺子并不比美食更好。同时，在古代，瓜被认为代表坚定，所以《月令七十二候集解》中有一句话吃瓜也是对第一。在冬至，中国有冬至节在古代。

冬至也被称为农历新年gt；关白向皇帝敬礼，人们互相问候和。普通人吃馄饨，象征着咬破混乱的世界，迎来新的生活。

在中国南方，人们在初冬喜欢吃一些鸡肉、鸭肉和鱼。立冬的这一天，台湾地区的街头s羊肉灶#039;姜鸭和其他冬季滋补餐馆婚礼。很多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡补充能量。

从2010年到2010年，冬天有六个节气：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

立冬，一个季节性节气，意味着从此进入冬季。斗柄指向西北，太阳经度达到225，在公历11月7日至8日之间交叉。这意味着初冬的天气，如风雨、干湿天气、光照和温度，正处于一个转折点，开始从秋季向冬季过渡。秋收冬储，冬天什么都关门，冬天是享受丰收和休息的季节。立冬是民间的一种四季八节。在中国古代的一些地方，祭祀、宴会和其他活动在冬天开始时举行，作为一个重要的节日来庆祝。

小雪是冬天的第二个节气。时间在每年公历的11月22日或11月23日，也就是太阳到达240经度的时候。小雪是反映气候特征的节气。节气里的小雪和天气里的小雪没有必然联系。的意思小雪小雪中的节气不同于日常天气预报中的节气。小雪节气是一个气候概念，代表小雪节气期间的气候特征。天气预报中的小雪是指降雪强度较低的雪。小雪节气是寒潮发生频率高，冷空气强的节气。这个节气，我国广大地区的西北风开始成为常客，气温下降。

大雪是冬天的第三个节气。雪下得很大，太阳到达经度255度。节点时间为每年公历12月6-8日。和大雪、雨水、谷雨、小满等节气一样，都是直接反映降水的节气。大雪的到来意味着天气会越来越冷，降水也会逐渐增多。最常见的节气是降温、下雨或下雪。降雪是一个气候概念，它代表了降雪过程中的气候特征，即温度和降水。意义

寒冷是冬天的第五个节气。手指；太阳子午线是285；这个节日将在公历1月5日至7日举行。轻微的寒冷标志着冬季的正式开始。冷空气积累了很长时间，小寒就是天气冷了，但是还没有还没有达到极限。它和大寒、小暑、大暑、酷暑一样，都是表示气温变化的节气。寒冷天气的特点是：它天气越来越冷了，但是。天气还不太冷。常言道，感冒是在三月九日，因为3月9日立冬基本上是在这个节气之内，有一种说法是小寒胜重寒。

大寒是冬天的最后一个节气。

5.建始县的天气预报天气预报

立冬之后，也就是11月15日之后。

立冬是一个季节性节气，这意味着从那时起就进入了冬季。李，简氏也；冬为终，万物收。冬天，太阳退去，太阳在阴凉处生长，万物开始被收集。秋收冬储，冬天什么都关门，冬天是享受丰收和休息的季节。四个看台标志四季的轮换，反映物候、气候等方面的变化规律，如春季发芽、夏季生长、秋季收获、冬季储藏，以及日照、降雨、温度等的变化规律。在中国南方(低纬度地区)，多雨、多风暴、日照充足、湿度大，季节变换时降雨量和风暴的变化明显。在北方，很少下雨和暴风雨，但当季节变化时，这些变化并不明显。变化明显的是气温，北方(中纬度地区)气温四季变化明显。

初冬时，太阳已经到达经度225度，地球位于赤纬-1619北半球太阳高度变小，白昼时间变短，北半球太阳辐射量越来越少。但此时下半年储存在地表的热量还有一些能量，所以并不是很冷。在蒙东期间(从立冬到小雪开始)，没有风的时候，往往是阳光明媚，温暖舒适小阳春天气，在民间被称为十月小阳春。在我国南方部分地区，初冬(孟冬)一般不会很冷，但随着时间的推移，冷空气频繁南下，气温逐渐下降。在我国北方，从立冬到春季都很冷，冬季几个节气的气候变化并不明显。下雪是北方冬天的主要特征。

气候特征：十月春。

小雪

和小雪大雪、雨、谷雨、小满等节气一样，都是直接反映降水的节气。节气里的小雪和天气里的小雪没有必然联系。的意思小雪小雪中的节气不同于日常天气预报中的节气。小雪节气是一个气候概念，代表小雪节气期间的气候特征。天气预报中的小雪是指降雪强度较低的雪。小雪节气是寒潮发生频率高，冷空气强的节气。岭南南北温差很大。冬天北方只有雪，南方很少下雪。由于全球变暖，南方的一些地区在两个节气后下雪，而北方则进入了冰冻季节。

大雪

大雪的到来意味着天气会越来越冷，降水也会逐渐增多。最常见的节气是降温、下雨或下雪。降雪是一个气候概念，它代表了降雪过程中的气候特征，即温度和降水。

节气中大雪的含义和天气预报中的含义不同。其实大雪节气的雪往往没有小雪节气的雪大，全年雪量最大的节气也不在小雪或大雪节气。[33]

冬至

冬至表示北半球太阳高度最低，白天最短，但冬至当天的温度并不是最低的。冬至那天，阳光直射地面，到达

冬至意味着开始进入寒冷的天气。到了冬至，民间就开始数九算寒天了。数九是中国民间计算冷暖天数的方法。正如民间谚语所说，夏至三岁，冬至九岁。数字九从冬至那天开始计算，每九天算一个九，等等。一般来说3月9日是一年中最冷的时候，所谓的它it’3月9日热，3月9日冷。当我们数到九九天(9981天)和九朵桃花开寒冷会消失，天气会变暖。[35]

它冬至前通常不会很冷，因为北半球接受的太阳辐射最少，比南半球少50%左右。然而，由于地球上的大气和湿气的表面，它可以储存热量，这不是存储或丢失但是累积热量。冬天真正的寒冷天气是在冬至之后。虽然冬至后太阳的高度角逐渐上升，但这是一个缓慢的恢复过程。每天散失的热量仍然大于接受的热量，呈现收支平衡。在39天gt；积热最少，温度最低，天气越来越冷。由于中国各地气候差异较大，这一天文气候特征对中国大部分地区来说明显偏晚。在这之后冷锋，天气会逐渐变暖。[36][9]

小寒

微寒标志着冬天的正式开始。冷空气积累了很长时间，小寒就是天气冷了，但是还没有还没有达到极限。它和大寒、小暑、大暑、酷暑一样，都是表示气温变化的节气。寒冷天气的特点是：它天气越来越冷了，但是。天气还不太冷。常言道，感冒是在三月九日，因为3月9日立冬基本上是在这个节气之内，有一种说法是小寒胜重寒。[23]

大寒

大寒和小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气。正如民间谚语所说，小寒就是大寒，没有风让它变冷。大寒是传统节气中的极寒季节。在我国部分地区，严寒不及小寒，但在大部分地区，全年最低气温仍会出现在严寒节气。

从2010年10月到2010年10月，根据四大支柱预测，节气为立春是正月，立春时间是315*时地球的轨道到达了太阳黄道。

它正月的银月，孟春，五形木，阴阳节，第十二天，等等。

当节气蛰来到二月，当地球s轨道达到太阳的345*西经，二月是卯月，仲春，五形属木。

三月以清明节，当地球到达太阳子午线的15*时。三月是辰、月，五形属土。

四月以漫长的夏天，地球达到太阳经度的45*。四月已经是月份了，夏梦，五种形状都属于火。

五月以莽中，和地球s轨道是75*经度。五月为午月，盛夏，五形属火。

六月以小暑，地球经度105*，六月是最后一个月，是夏季的最后一个月，属于地球的五形。

七月从立秋，地球黄经是135*，七月是秋梦的沈约，五个图形属于黄金。

八月是以白鹿节气，八月为酉月，中秋、五形为金。

九月被认为是寒露节，九月是结婚月，秋的季节，五形属土。

十月被认为是立冬节，十月为亥月，五形属水。

11月(冬季月份)被认为是大雪节，十一月为子月，五形属水。

腊月是从微寒quo

海盐是如何晒的?

在 小暑 期间，气候方面的变化并不是很大，气温依旧很高。诗云“地煮天蒸望雨风，偶得雷暴半圆虹。旱南涝北新天壤，总有荷塘色味同。”中国的南方地区在小暑时节平均气温一般为33℃左右。下面是我整理的关于小暑的养生技巧及攻略，欢迎阅读!

小暑的养生小技巧

小暑养生小技巧1、保持心态平和

小暑时节，天气炎热，人们容易烦躁不安，爱犯困，少精神。所以，对应这一时节的特点，在养生健康方面，应该根据季节与五脏的对应关系，养护好心脏。中医认为，平心静气，可以舒缓紧张的情绪，使心情舒畅、气血和缓;既有助于心脏机能的旺盛，也符合“春夏养阳”的原则。所以，夏季养生以“心静”为宜，心静自然凉。

小暑养生小技巧2、忌烈日下运动

运动时间尽量调整在清晨或是晚上，小暑时节气候炎热，使人容易莫名地感到心情烦躁，食欲下降，做什么事情都提不起精神，这个时候如果还在大白天曝晒容易引起外邪侵袭和中暑。

小暑养生小技巧3、饮食宜清淡适量

小暑时节的多雨、高温，更使得本来就在夏季属于高发症的消化道疾病，更加多发频发。所以，这一时节的饮食，一定要注意饮食卫生，而且饮食要节制，不可贪食、过量;而且饮食以清淡，富有营养为宜。

小暑养生小技巧4、外出注意防暑

中暑是夏季的常见病，小暑时节的天气特点更是容易发生中暑。所以大家外出时一定要做好防暑工作，带好遮阳伞、遮阳帽等工具，多喝水，并尽量避开午后太阳热辣时外出。

小暑养生小技巧5、避免在外露宿

小暑节气由于天气炎热难以入睡，很多人喜欢在室外露宿。这种习惯不好。因为当人睡着以后。身上的汗腺仍不断向外分泌汗液，整个肌体处于放松状态，抵抗力下降。而夜间气温下降，气温与体温之差逐渐增大，很容易导致腹痛、头痛、关节不适，引起消化不良和腹泻。

小暑养生小技巧6、小暑时节多晒霉

六月六，晒红绿”的民谚流传甚广。这一天是一年中日照时间最长，阳关辐射最强的日子，乡村人家多会选择这一天“晒伏”，把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的暴晒，好好消毒一番，以去潮去湿，防霉防蛀。乡间还有“晒水”的习俗，将暴晒热的水给小孩洗澡，说对皮肤病有很好的预防效果。

小暑养生小技巧7、不坐湿板凳

“冬不坐石，夏不坐木。”小暑时节，气温高、湿度大。木头，尤其是久置露里的木料，如椅凳等，露打雨淋，含水分较多，表面看上去是干的，可是经太阳一晒，温度升高，便会向外散发潮气。如果在坐久了，能诱发痔疮、风湿和关节炎等病。所以在小暑节气不能长时间坐在露天放置的木头上。

小暑养生小技巧8、充足的睡眠

夏季的特点是日照时间长，天亮得早，黑得晚。因此，人们的起居和作息时间应随之做一些相应的调整，以迟睡早起为宜。定时起睡最好，可保护生物钟不受影响。一定要结合自己的实际情况安排好作息，保证充足的睡眠，并且要保持午休的习惯。

小暑养生小技巧9、少吃冷饮

天热了，人们就喜欢吃冷饮，冰淇淋、雪糕、冰镇饮品很受大家的青睐;有的人从外面一回来就冲澡，还喜欢冲凉水澡。但是这些对身体健康非常不利，很容易引发身体不适，或者埋下健康隐患。

古人如何过小暑

吃藕

有没有发现，在中国无论是什么样的节日、节气，总是离不开吃，可能老祖宗留下来的东西，传承得最好的就是这点了。

别以为藕稀疏平常，就上不了台面，在清咸丰年间，莲藕可是被钦定为御膳贡品。小暑吃藕，一是藕谐音“偶”，祈求婚姻美满，二来莲藕具有清热养血除烦的功效，夏天的烦躁之症相信大家都深有体会。

晒书画、晒衣裳

虽然小暑还没到最热的时候，但天气已经开始炎热，经过春雨、梅雨的潮湿，大伙儿实在受不了家中那股潮味了，所以古人都会在小暑这天，趁着炎炎烈日，将衣裳、书画搬出来接受太阳的暴晒。

有晒书、晒衣、晒被需求的人，看好天气预报，早点去屋顶或小区 篮球 场占好位置，去晚了可就不一定有你晒的地儿了。

下棋

古人没有手机，没有电脑，没有电视……夏季漫长无聊，于树荫下对弈，听着蝉鸣，偶有微风拂过，也是极有趣味。再来二三观棋人指点江山，也甚是热闹。

很多人会认为既然天气那么热，还不如躲在空调房玩手机，可古人那份野趣、那份闲散却是手机给不了你的!

垂钓

从小暑开始，夏天已不合适在户外进行剧烈运动了，以防中暑。可每天关在家中，古人也是不愿的，于是在池塘柳下钓钓鱼也是惬意。

也学着古人做做怡情养性的活动吧，找个有柳荫之地，撑把遮阳伞，当回姜太公，即便等鱼上钩等得打盹，也是一番闲情逸趣。

斗画眉

画眉声音悠扬、动听、洪亮，听着就让人精神振奋，自古以来就被人们用来解闷添兴。小暑这天，饲鸟者各提鸟笼，至公园等地，摆开阵势，让画眉相斗，以决胜负。

或许，也学着古人当一回二世祖、纨绔子弟、公子哥儿……

斗蝈蝈

上至皇亲国戚，下至走卒稚童，养蝈蝈在中国古代甚为流行，蝈蝈 文化 源远流长。夏季是蝈蝈繁盛活跃期，小暑时节，约几好友，将各自养的蝈蝈相斗一番，极是有趣，将暑热也抛之脑后。

扑流萤

夏季小暑期间，萤火虫的雌虫就在水草里产卵了，即便是虫卵也发微光。一直到 大暑 前后，都是萤火虫最灿烂的时刻。小暑夜晚，去水草边寻找萤火虫的踪迹吧，忽明忽暗的萤光不仅能带来了孩童时的欢乐，也是对光明的祈盼哦!

不过，萤火虫是益虫，即便抓着它们玩，也别伤害了它们，记得将它们放回大自然。

簪茉莉

现在正值茉莉盛开之时，洁白娇艳，花香浓郁。这天，将连蒂的茉莉花扎成花球、花带佩戴赏玩，不仅漂亮清香，花香也能驱秽祛浊。

乘舫游河

古人即便寻欢作乐也是甚是高雅。小暑的傍晚，夕阳西下，暑热消褪，河边、湖泊的灯舫、画舫就热闹起来了。约上知己好友或带上家人，乘坐灯舫游河，演奏丝竹，品尝香茗，以消酷暑。

只是现在平常的大河、湖泊很难见那种盛景，不过一些著名的风景胜地却有游船画舫，比如南京的秦淮、后湖，扬州的瘦西湖，杭州的西湖，北京的三海，芜湖的陶塘，济南的大明湖，桂林的漓江，昆明的滇池……有时间的人不妨去乐一乐!

小暑的养生攻略

一、小暑以迟睡早起为宜

这是小暑养生的注意事项之一，不可马虎大意。

夏季的特点是日照时间长，天亮得早、黑得晚。因此，人们的起居和作息时间应随之做一些相应的调整，以迟睡早起为宜。定时起睡最好，可保护生物钟不受影响。小暑时节，应该遵循定时起睡的原则。虽然个体差异很大，但大多数人可能是这样：晚上10点-11点就寝，早上5点半-6点半起床;午饭后半小时进行短时午睡。此外，三餐及锻炼、用脑、休闲的时间均应明确。

二、小暑衣着勿赤膊

生活中，有些人喜欢在夏天光着上身乘凉，认为赤膊凉爽。其实未必如此。当气温接近或超过人的体温，赤膊不但不凉爽，反而会感到更热。因为人的体温调节不仅靠皮肤蒸发，还和皮肤辐射有关。当外界温度超过37℃时，体温主要靠皮肤蒸发来散热;当气温继续升高时，皮肤不但不能通过辐射方式来散热，还会从外界环境中吸收热量，使人感到更加闷热。

三、外出时做好防暑工作

中暑是夏季的常见病，小暑时节的天气特点更是容易发生中暑。所以大家外出时一定要做好防暑工作，带好遮阳伞、遮阳帽等工具，多喝水，并尽量避开午后太阳热辣时外出。

四、注意饮食卫生，饮食宜清淡适量

小暑时节的多雨、高温，更使得本来就在夏季属于高发症的消化道疾病，更加多发频发。

所以，这一时节的饮食，一定要注意饮食卫生，而且饮食要节制，不可贪食、过量;而且饮食以清淡，富有营养为宜。

五、平心静气以养心

小暑时节，天气炎热，人们容易烦躁不安，爱犯困，少精神。所以，对应这一时节的特点，在养生健康方面，应该根据季节与五脏的对应关系，养护好心脏。

心为五脏六腑之首，有心动则五脏六腑皆摇之说，心脏的养护尤为重要。

中医认为，平心静气，可以舒缓紧张的情绪，使心情舒畅、气血和缓;既有助于心脏机能的旺盛，也符合春夏养阳的原则。所以，夏季养生以心静为宜，心静自然凉。

六、不要贪凉冲凉水澡、多进冷食

天热了，人们就喜欢吃冷饮，冰淇淋、雪糕、冰镇饮品很受大家的青睐;有的人从外面一回来就冲澡，还喜欢冲凉水澡。

殊不知，这些对身体健康非常不利，很容易引发身体不适，或者埋下健康隐患。

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河北省河间市河北省河间市天气预报15天

现在海盐的晒制方法主要是“盐田法”。该法需要在气温高，光照充足的地区选择地势平坦的海边滩涂构建盐田。盐田一般分成蒸发池与结晶池两部分。

在每月的大潮至时，将海水引入盐田的蒸发池，经日晒蒸发到一定程度时，再引入至结晶池，继续日晒，随着时间的增加，海水渐渐成为食盐的饱和溶液，再继续曝晒就会逐渐析出食盐结晶。这时的晶体就是粗盐。

扩展资料：

晒制海盐的起源

用海水晒盐起源于明代的山东省无棣县。据明代学者宋应星撰著的《天工开物 . 作咸第五》记载：“海丰有引海水直接入池晒成者，凝结之时，扫食不加人力。与解盐同。但成盐时日，与不借南风则大异。”

上述记载中的“海丰”即指指明代山东省的“无棣县”。“无棣”一名始见于《春秋左传.嬉公四年》，明初，因避明成祖“朱棣”之讳，改名“海丰”，1914年又恢复无棣之名。

“解盐”系指山西解州之解池所产之盐，解盐质量居当时国内之首，属“贡盐”之列。无棣滩晒的海盐质量与解州贡盐相同，可见无棣制盐技术已达到很高的水平。

百度百科－－海水晒盐

历史上，浙江绍兴都出了哪些大人物？

1、河间市属于哪个市2、河间府是现在的哪个城市3、河北省河间市属于哪个市4、河间市属于哪个省份河间市属于哪个市

河间市河北省河间市，古称河间、颍州河北省河间市，是河北省下辖的一个县级市，由沧州市管理，东与沧县、青县接壤，北接大城、任丘，西接肃宁、高阳，南接献县。属于湖积冲积平原，地势从西南向东北逐渐降低。具有典型的大陆性季风气候，受季风影响，四季分明。截至2015年底，辖20个乡镇、615个行政村，总面积1333平方公里，总人口88.2万。1990年10月撤县设市。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，河间常住人口为795198人。

河间市位于华北平原，盛产各种粮、棉、果，尤以金丝小枣和天津鸭梨闻名。产品种类繁多，化工、纺织、电缆都很突出，形成河北省河间市了电线电缆、保温材料、汽车配件、建材、花卉、餐具六大支柱产业。2019年，河间实现地区生产总值23609.08万元。

2019年12月，成为全国乡村治理体系建设试点单位。2020年9月入选河北省食品工业强县(市、区)(培育型)名单。

河间府是现在的哪个城市

天津和沧州等地。

隋至唐，属河间郡或瀛州。五代时，瀛州归契丹辖。河间府，北宋、金朝和明朝的一个府，属于北平承宣布政使司。明洪武元年（1368）改河间路为河间府，属新设之河南分省。从西汉文帝至献帝400余年间，4次建河间国，其间时国、时郡。隋至唐，属河间郡或瀛州。五代时瀛州归契丹辖。河间府，北宋、金朝和明朝的一个府，属于北平承宣布政使司。

河北省河间市属于哪个市

河间市地处河北省中南部河北省河间市，位于京津石大三角中心河北省河间市，隶属沧州市。河间隶属于河北省沧州市河北省河间市，东与沧县、青县接壤，北与大城县、任丘市交界，西与肃宁县、高阳县相邻，南与献县相连。属环渤海经济圈，总面积1322.45平方公里，辖11镇7乡、2个街道办事处、1个省级经济开发区、76个居委会、563个行政村，常住人口79.5万人。

河间市河北省河间市的地域文化

河间文化底蕴深厚，是拥有2700多年历史的“千年古县”，是“全国文化先进市”“中国文化传承发展优秀城市”“中国文化百强市”，河间素有“京南第一府”的美誉。河间是“中国诗词之乡”，是《诗经》的发祥地。

河间是河北省首个“曲艺之乡”，“河间歌诗”和西河大鼓是首批国家级非物质文化遗产，河间皮影戏被列入第六批“人类非物质文化遗产代表作名录”。河间驴肉火烧享誉全国，中国饭店协会授予河间“中国驴肉火烧之乡”荣誉称号，连续举办五届“中国（河间）驴肉火烧文化节”，获评“中国最负盛名十大节庆”“2021年最具文化魅力节庆”。

河间市属于哪个省份

河北省

河间市地处河北省中南部河北省河间市，位于京津石大三角中心河北省河间市，隶属沧州市，属环渤海经济圈，总面积1322.45平方公里，辖11镇7乡、2个街道办事处、1个省级经济开发区、76个居委会、563个行政村，常住人口79.5万人。

河间又称瀛州，之名始于春秋，距今有2700多年历史，素有“京南第一府”河北省河间市的美誉。河间是《诗经》的发祥地、“实事求是”和西河大鼓的发源地，“河间歌诗”和西河大鼓被认定为首批国家级非物质文化遗产，河间皮影戏被联合国教科文组织列入第六批“人类非物质文化遗产代表作名录”。

河间旅游景点

1、河间府署

景区建筑面积5000多平方米，包括河间历史沿革展区、吏治文化展区、诗化展区、古代刑法展区、庙宇文化展区、廉政文化展区等六大展区。

2、光明戏院

始建于1934年，仿天津“大舞台”形式建筑，具有中西结合的建筑特点，该院座北朝南，先后有戏曲界名门派名剧种的名流到此登台献艺。

3、张计天主教堂

位于河间市城关镇健康路东头，建于清咸丰六年（1856），因处张庄西侧，故名。总堂分为东、西两个建筑群，占地数亩，楼房十优质产品幢，余皆为平房规模宏大。

以上内容参考河北省河间市：百度百科-河间

任颐(1840～1895)，初名润，字次远，号小楼，后改字伯年。清绍兴山阴人。父鹤声，善工丹青。幼年就得到其父指授。咸丰三年(1853)赴上海扇庄学徒，后得任熊、任薰教授，初显画名。十一年，太平军入浙东，攻克绍兴，则参加太平军，充旗手。太平军败后，移居宁波，隐于民间，重操画笔，结识画家任渭长。中年以后定居上海，以卖画为生。1884年，小刀会在上海起义，为小刀会“点春堂”作“观刀图”，颇具影响。先后结交当时书画名家吴昌硕、蒲华、王秋年、蒋石鹤、吴友如等。画法师承陈洪绶、华岩，又受八大山人朱耷影响，擅画花鸟山水、人物。重写生，钩勒、点簇、泼墨交互施用，别具一格；赋色鲜活明丽，笔墨不多而形象生动活泼；精肖像画，喜用中锋，浅描淡染，寥寥数笔而神情逼真，执法独到，画风在江南一带影响极大，与任熊、任薰、任预并称画坛任门“四杰”。现存作品颇丰：《野塘两石》、《芭蕉绣球》、《紫藤鸳鸯》、《池塘睡鸭》、《黄花红叶》、《鸡》、《秋雨梧桐》、《落花飞燕》、《讥看天图》、《沙馥小像》、《五谷丰登》、《钟馗》、《倒骑驴图》、《牧牛图》等。其女任霞，子任堇，均工诗文、书画。光绪二十一年(1895)卒，年五十六。《中国人名大辞典》等有录。

王羲之(321～379)，字逸少，原籍山东琅琊(今山东临沂)，定居会稽山阴。出身贵族，父王旷曾任淮南太守，伯王导，晋元帝时丞相。其幼时言语迟钝，及长始显才华。性坦率，不拘礼节，有“坦腹东床”佳话。初仕为秘书郎，累官至宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史，故世称“王右军”。当时，东土饥荒，羲之辄开仓赈贷。朝廷赋役繁重，吴会更甚，每上疏争之，多被听纳。羲之淡泊名利，雅好养性，初渡浙江，便有终仕之志。朝廷爱其才，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。后称病去官，“与东土人士尽山水之游，弋钓为娱”。善作文、工书法。原师事钟繇，但博众家之长，一变汉魏以来波挑用笔，独创妍美流畅之风格。

羲之七子：献之、凝之、徽之均善书，尤以第七子献子成就最著。相传现存兰亭“鹅池”碑，“鹅”字为羲之所书，“池”字为献之所续，世称“父子碑”。著有《王羲之集》10卷，已散佚。明人辑有《王右军集》传世。因其书法而得名之遗迹，尚存兰亭、笔飞弄、笔架桥、题扇桥、躲婆弄等。羲之舍宅为寺之戒珠寺，现辟为纪念馆。《晋书》有传。

汤绍恩字汝承，号笃斋，四川安岳人。嘉靖五年(1526)进士，十四年由户部郎中迁德安知府，寻移绍兴知府，累官至山东右布政使。后致仕归，年九十七卒。汤为人宽厚俭朴，内服疏布，外以父所遗旧袍袭之。为政持大体，不事苛细，不以廉自炫。知绍兴后，新修学宫，广设社学，缓刑罚，恤贫弱，旌节孝，济灾荒，深得绍兴人民爱戴。

文种名会，字伯禽、子禽，春秋楚之邹人。公元前494年，句践败于夫椒，使文种议和，成。句践入质吴国，命种守越。种焦思竭力，恢复生产，治理国政。“外守疆土之界，内修耕战之备，无遗荒土，百姓亲附”。句践归国，问政于种，种曰“爱民而已”。“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺。”“无夺民所好，则利也。民不失其时，则成之。省刑去罚，则生之。薄其赋敛，则与之。”“善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟，闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”越王乃缓刑薄罚，省其赋敛。于是人民殷富，皆有带甲之勇。种又献伐吴“九术”(《史记》作“七术”)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。句践仅用三术而灭吴。

灭吴后，范蠡功成身退，曾致书种，劝其应识“高鸟散，良弓藏；狡兔尽，走狗烹”之大势，早日离越。种不忍而称病不朝。人诬其作乱，越王赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之”。种遂伏剑自杀。赐葬卧龙山，故名种山。现府山公园越王殿中有刻石像，府山望海亭东侧有文种墓。《史记-越王句践世家》、《越绝书》、《吴越春秋》等均有载。

秋瑾(1875～1907)，女，原名闺瑾，字玉贞，小字玉姑，后易名瑾，字璇卿，号竞雄、鉴湖女侠，别号汉侠女儿，另署秋千。祖籍绍兴山阴漓渚(福全)人，出生于福建闽候县。自幼喜好诗文，尤慕剑侠，豪爽奔放。稍长，随四表兄习棍棒拳术、骑马击剑，性格倔强。

秋瑾目睹清廷腐败和民族危难，遂荫生“置生死于不顾”，献身救国之志。三十年，冲破家庭束缚自筹旅费去日本留学，入东京实践女学校学习，积极参加留日学生革命活动。七月再赴日本，经黄兴介绍，在日本会见孙中山，加入同盟会，并被推为同盟评议部评议员和同盟会浙江主盟人。因反对日本“取缔留学生规则”，年底回国。三十三年初，接任绍兴大通体育师范学堂督办。“大通”名义上是培养小学体育师资，实际上是培养革命军事人才干校。l~6月间，一面与教员王金发、竺酌先等在和畅堂秋瑾制定秘密；一面派亲信去诸暨、嵊县、新昌、义乌、金华、丽水等地联络会党。多次往来于上海、杭州，在浙江新军和杭州武备学堂、弁目学堂中发展同盟会组织，吸收光复会员，曾亲拟《光复军军制稿》，在杭州白云庵召集浙江各地会党，正式组织光复军，推徐锡麟为首领,自任协领，商定五月下旬浙、皖联合起义会攻南京。因叛徒告密，7月6日，徐锡麟在安庆仓促起义，失败。7月13日(六月初四)，清派兵包围大通学堂，秋瑾被捕入狱。于初六日(7月15日)在绍兴轩亭口从容就义，年仅33岁。次年，好友吴芝瑛、徐自华按照烈士生前愿望，几经周折，遂将其遗骨葬于杭州西冷桥畔。

辛亥革命后，孙中山亲笔为秋瑾题写“巾帼英雄”四个大字，并书楹联一副：“江沪矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂”。民国十九年(1930)在古轩亭口建“秋瑾烈士纪念碑”，府山之巅建“风雨亭”以志纪念。建国后，辟秋瑾故居为“秋瑾纪念馆”，定“秋瑾故居”为全国重点文物保护单位；“秋瑾烈士纪念碑”为县级文物保护单位。

鲁迅 (188l～1936)，原名周树人，幼名樟寿，字豫才，鲁迅为其主要笔名。绍兴城区都昌坊人。祖父周介孚，清翰林院庶吉士；父周伯宜，秀才，屡试不中；母鲁瑞，绍兴县孙端镇安桥头村人。兄弟3人，鲁迅兄长，次作人，幼建人。

鲁迅7岁上本家私塾读《鉴略》，12岁进“三味书屋”，师寿镜吾读《四书》、《五经》。光绪十九年(1893)秋，祖父周介孚因科场案下狱，鲁迅先后到绍兴县皇甫庄和小皋埠舅家避难。二十年(1894)父病不起，常常出入当铺和药店，为医治父病而到处奔波，家道渐由小康坠入困顿而受人白眼。期间鲁迅和农民及农民子弟有较多接触，因而激起对“上流社会的堕落”之憎恨和对“下层社会的不幸”之同情。

光绪二十四年5月，鲁迅母尽家中所有为其凑足18元盘川，去南京江南水师学堂。次年考入江南陆师学堂附设铁路矿务学堂，二十七年毕业。二十八年2月以官费留学日本。先在东京弘文学院学习日文和普通科，课余积极参加孙中山领导之革命活动。三十年9月进仙台医学专门学校学医，后因痛感学医并不能改变国民精神，于是弃医从文。三十二年至东京，开始从事文学活动，翻译介绍俄国、东欧等国文学作品。三十四年加入光复会。宣统元年(1909)夏回国，任杭州浙江两级师范学堂教职。二年7月，回绍兴，任绍兴府中学堂(今绍兴一中)监学兼博物教员。辛亥革命成功后出任山会初级师范学堂监督(校长)。民国元年(1-912)2月，应蔡元培之邀，去南京教育部任部员，5月，随教育部迁往北京，任教育部社会教育司第一科科长，8月任教育部佥事。六年因张勋复辟辞职。七年1月，参加《新青年》杂志编辑工作，同年4月，始以“鲁迅”笔名发表第一篇白话《狂人日记》。九年，先后在北京大学、北京师范大学和女子师范大学等校任教，积极组织和支持《语丝社》、《未名社》等进步社团，培养青年作家，促进新文化发展。在女师大“风潮”、“五卅”、“三.一八”惨案等重大政治斗争中，冒着生命危险，写下许多如“匕首”、“投枪”之杂文。十五年因支持学生爱国运动被通缉。9月南下厦门，任厦门大学教授。十六年1月被广州中山大学聘为文学系主任，后兼教务主任。4月，为营救被捕学生无效愤而辞职。“四●一二”，对鲁迅触动很大，思想由进化论发展到阶级论。10月抵上海，与许广平同居，从此定居于上海。

鲁迅在上海10年，认真研究理论，成为马克思主义者。十九年起先后发起成立中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，团结左翼文艺工作者，并以杂文为武器，抨击国民党统治，写下《二心集》、《南腔北调》等10余本杂文集和《朝花夕拾》、《野草》等散文集。

夏禹《史记-夏本纪》载：禹为黄帝轩辕氏之玄孙，姓姒，名文命。禹为人“敏给克勤；其悳不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出，亹亹穆穆，为纲为纪。”禹治水有功，初被封为夏伯，故称“伯禹”。后受舜禅，禹制贡法，根据各地出产确定应纳贡品，名曰“定贡”。为志禹功，《尚书》以《禹贡》名篇。主张“德惟善政，政在养民”，曾向帝舜献“九功惟叙，九叙惟歌”之谋，舜善其言，赞禹功为“地平天成，万世永赖”。其子建立我国历史上第一个王朝——夏朝。

竺可桢 (1890～14)，又名绍荣、烈祖、兆熊，字藕舫，绍兴会稽东关(今属上虞市)人。光绪二十年(1894)入东关镇敬义小学。三十一年5月，进绍兴东湖通艺学堂，半年后考入上海澄衷学堂，三十三年转入复旦公学。宣统元年(1909)考入河北唐山路矿学校，二年毕业。后考取第二次“庚子赔款”赴美国留学公费生，入伊利诺斯大学农学院，民国二年(1913)毕业，转入哈佛大学地学系学习气象。五年，在美国加入任鸿隽、杨杏佛等发起之“中国科学社”，任《科学月刊》编辑。七年秋，获博士学位后回国，应聘在武昌高等师范学校教授地理学和气象学。九年，任南京高等师范学校(东南大学前身)地理系主任。十四年，应上海商务印书馆之聘，任该馆编辑。十五年，到天津南开大学教地理学和气象学。十六年，应中央研究院院长蔡元培之聘筹建气象研究所，次年，任中央研究院气象研究所所长，建立南京气象台，开展气象研究，奠定我国现代气象事业基础。十九年起彻底结束中国领土和海域之天气预报由外国人发布之历史。二十二年4月，委任为中国出席第五届太平洋科学会议代表。二十五年4月起任浙江大学校长直至解放。学校几度搬迁，在十分艰难条件下，始终依靠师生，坚持“求是”校训，并亲自撰写《求是精神和牺牲精神》一文，提倡追求真理，不怕牺牲之精神，聚集一批国内外知名专家学者，使学校发展成为全国著名大学。抗日战争期间，率领浙江大学师生西迁，转辗赣、湘、两广到达遵义，被誉为“文军的长征”。三十五年，迁回杭州。在反内战、反饥饿斗争中，积极支持于子三等进步学生的爱国行动，公开揭露派于子三真相。次年7月，当选为党团合并后国民党第六届中央执行委员。三十七年3月，当选为国立中央研究院第一届院士。

竺可桢

解放前夕，断然置国民党要其赴台湾之种种威胁利诱于不顾，奔赴上海。1949年7月，赴北京参加全国科学工作者代表大会筹备会；9月，出席第一届全国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后，担任中央人民文化教育委员会委员、中国科学院副院长、中华全国自然科学专门学会联合会全国委员会委员、中国气象学会会长、中国地理学会会长、中国科学院生物学、地学学部主任、中国人民对外文化协会常务理事、院科学规划委员会委员、国际地球物理年国家委员会、第一、二、三届全国人民代表大会代表、常务委员会委员。1962年6月，加入中国***。

竺可桢学识渊博，治学严谨，致力于许多学科研究，是中国近代地理学和气象学奠基人，在气候变迁、物候、农业气候、自然区划和科学史等方面皆有卓越见解和杰出贡献，曾发表论文240余篇。从1936年1月1日起到14年2月6日逝世前一天止，气象日记无一日间断，共计800万字。1955年至1960年间，虽年事已高，仍经常到西北黄土高原、新疆、内蒙古等地考察。主要论著有《台风中心的若干新事实》、《远东台风的新分类》、《中国气流之运行》、《东南季风与中国雨量》、《气候与人生及其他生物的关系》、《论我国气候的若干特点及其与粮食作物生产的关系》、《物候学》、《我国五千年气候变迁的初步研究》、《中国的亚热带》、《东亚天气类型的初步研究》等，已辑有《竺可桢文集》。《中国近现代人名大辞典》等有录。

王冕 (1310—1359)，宇元章，浙江诸暨人。他是元末文坛有影响的诗人，又是画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。他的诗常流露出对元朝统治的愤懑情绪，而他的墨梅也借物抒怀，自认喜写“野梅”，不作“官梅”，以蔑视当时那些“峨冠腐儒”。晚年他避居会稽九里山，自筑“梅花屋”，种粟养鱼，以清贫生活了其馀生。

范蠡字少伯，又称范伯，春秋末楚国宛三户(今河南南阳一带)人。出身贫寒，微时“佯狂、倜傥、负俗。”文种任宛令时，与之交。后同至越国出仕，俱为著名大夫。

公元前494年，句践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。退保会稽山后，献卑身厚赂，乞成于吴之计，订城下之盟。范蠡随句践质吴三年，夫差劝其弃越投吴，委以重任，范不为动。含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使句践化险为夷，平安返越。及归国，与文种鼎力辅佐越王。句践奋发图强，筑城立廓，发展生产，以俟时机。蠡倡“道”、“气”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定倾”、“节事”，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，才能取胜。经“十年生聚，十年教训”，终于兴越灭吴，完成句践称霸大业，使越国成为强国。

灭吴后，范蠡功成身退，乘舟浮海，离越适齐，化名“鸱夷子皮”，经商治产，获利千万，受任齐相。后弃官散财，间行至陶(今山东定陶西北)，逐什一之利，复赀累千万，自号陶朱公。范蠡著作甚丰，惜大多散佚，仅存《养鱼经》，为我国最早内塘养鱼专著。府山公园越王殿中有刻石像供世人瞻仰。《史记-越王句践世家》有专记、《史记-货殖列传》有载，《越绝书》、《吴越春秋》述其详。

蔡元培 (1868～1940)，字鹤卿、孑民，号孑农，绍兴山阴(今越城区)人。光绪十五年(1889)举人，十六年会试贡士，未殿试。十八年补殿试，为进士，授翰林院庶吉士，二十年补翰林院编修。甲午战争后，开始接触西学，同情维新。二十四年九月返绍兴，任绍兴中西学堂监督，提倡新学。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公学教习。二十八年与蒋观云等组织中国教育会，任事务长。夏，游历日本，同年秋回国，在上海创设爱国女校及爱国学社，任总理。并以《晨报》为阵地，提倡民权，宣传排满革命。三十年冬与陶成章、龚宝铨等在上海建立光复会，被推为会长，次年加入同盟会。三十年赴德国留学。

民国元年(1912)任南京临时教育总长，主张用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施，确立起我国资产阶级民主教育体制。二次革命失败后，携眷赴法，与李石曾等创办留法勤工俭学会。五年冬回国任北京大学校长，支持，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校。“五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。

“九·一八”事变后，主张抗日，拥护国共合作。民国二十一年(1932)与、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动。曾电救杨开慧烈士，援救许德珩等爱国民主人士，营救丁玲、朱宜权等***员。二十九年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。

句践 (约前520～前465)，其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于会稽，以奉守禹之祀。句践元年(前496)，吴王阖闾兴师伐越。句践“使死士挑战三行至吴阵呼而自刭”，一举打败吴军，射伤吴王。吴王阖闾临终告诫儿子夫差：“必毋忘越”。夫差接位后，遵照遗训，日夜勤兵，矢以报越。句践得悉，主张“先吴未发往伐之”，范蠡谏告，勿听，被夫差“悉发精兵击越，败之夫椒(今吴县椒山)。”句践率残兵五千，退守会稽山上。夫差追而围之。句践以“卑辞厚礼以遗”之计，派文种向吴求和。初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。句践“欲杀妻子，燔宝器，触战以死。”文种谏而献“以美女宝器厚赂吴太宰嚭”之策，终于使夫差同意赦越，罢兵而归。

句践五年(前492)五月，句践夫妇偕范蠡入质于吴，囚于石室。“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”句践斫养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。“问疾尝粪”，博得夫差欢心，得赦归国。

句践七年(前490)归越，卧薪尝胆，誓复吴仇。身自耕作，与百姓同其劳；自奉极微，出不敢奢，入不敢侈；内修其德，外布其道；充实府库，垦其田畴；缓刑薄罚，省其赋敛；奖励生育，训练士兵。纳相国范蠡建议，选四达之地筑城立廓，以图霸王之业。先建小城，后建大城。于是人民殷富，社会安定，士民皆欲与报吴耻。

句践十五年(前482)，吴王夫差北会诸侯于黄池，太子留守，国内空虚。句践发兵四万，亲率君子(亲兵)六千伐吴。败吴师，获太子友，破吴都，焚姑胥台。夫差请和，句践自度未能灭吴，许之。句践十九年，再度伐吴，战于笠泽，三战三胜。二十一年再次伐吴，围攻三年，夫差求和不成自杀，终于句践二十四年(前473)灭吴雪耻。

葛云飞(1789～1841)，字鹏起，又字凌台，号雨田，清绍兴山阴天乐乡(今属萧山市)人。生于行伍之家，幼好读书，颖悟过人，后从父习武。读《宋史-岳飞传》至“文官不爱钱，武官不怕死”时，谓人曰：“此举其大者而言耳，非谓武将可以爱钱也。”读《明史-周遇吉传》曰：“谅为烈士当如此矣！”

嘉庆二十四年(1819)武举人，道光三年(1823)武进士，七年署黄岩镇水师中营守备。巡洋遇盗艇，以灭灯诈为商船诱盗近舟，力擒剧盗陈兆龙等9人。二十一年(1841)正月，伊利布令定海镇总兵交涉归还定海，释安突得事。葛坚持先归地后释俘，迫使英军就范，撤离定海。八月，英将朴鼎查再犯定海，葛约寿春镇总兵王锡朋，处州镇总兵郑国鸿分守晓峰岭、竹山门，而自以主将据冲要挡敌。十二日英船29只闯入竹山门，葛在土城亲燃大炮击断其头桅，英军遁出。又令游击张绍廷迎头截击，英军退走，得旨嘉奖，赏提督衔。适夜英军复大至，虽力战，然敌军仍盛，飞书大营请援，弗许。云飞秘不发，加意抚慰士卒。天雨，霪潦中屡战挫败，激战6昼夜，仅啖饼数枚，战士亦然。最后敌攻破竹山门，薄土城，葛率部卒200余人持刀步战2里许，格杀无算。身受40余创，炮洞胸背，仍挥刀杀敌。终因多次中弹，依崖而殒，壮烈殉国。义勇徐保夜负葛尸，以小舟渡抵镇海。宣宗挥泪下诏，颁金治丧，以提督例恤，谥壮节，葬于今萧山所前乡三泉王村黄湾寺北。

葛云飞文武双全，著军事著作多种，有《名将录》、《制械要言》、《制药要言》、《水师缉捕管见》、《全浙沿海险要图说》及诗词若干卷存世。事母孝，母亦知大义，丧归，一恸而止，曰：“吾有子矣！”《清史稿》有传.