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天缘的解释

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天意 安排 的机缘; 非常 巧合的缘份 天缘相遇 详细解释 天意促成的因缘、机缘。 《京本通俗·冯 玉梅 团圆》 ：“今日一鳏一寡，亦是天缘。” 明 徐渭 《蒋扶沟公诗》 序：“ 先生 遡舟 闽 越 ，放於 山阴 ， 邂逅 天缘，值诸行道。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》 ：“ 无意 之中，敲门寻宿，偏撞着 卞 玉京 做了这 葆真庵 主，留俺暂住，这 也是 天缘奇遇。” 欧阳 予倩 《黑奴恨》 第四场：“今天在这儿 遇见 你，也算天缘凑巧。”

词语分解

天的解释 天 ā 在地面以上的高空： 天空 。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和 深渊 ，喻差别大）。 天马行空 （喻气势豪放，不受 拘束 ）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一 缘的解释 缘 （缘） á 因由，因为：缘由。缘何（为何，因何）。 缘故 。缘起。 * 认 为人 与人 之间 命中注定的遇合 机会 ，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性： 缘分 （坣 ）。化缘。姻缘。一面之缘。 沿，顺着：缘

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仁为德本

“仁”的金文字体写作“竺”，即“竹子”。竹子中空外实，如果剖开后一一分开就变薄，而全竹为厚，所以仁就是“厚以待人”。“仁”还代表二人彼此把对方当成自己一样，就是“亲”。此外还有一种说法，说“二”是天和地，“仁”是“天地生出万物，人就是这样产生的”。可见，“仁”是万物之源，是道德之本。

仁者爱人

“仁爱”思想是儒家文化的核心观念，提出仁者能浑然与天地万物为一体，成就君子人格。《易传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“天行健”与“地势坤”均为天地之道，天地之道的根本精神在于“无私”。古语云：“天地之大德曰生。”“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。”古人认为上天造就万物并赋予其美好的德性，为其制定了法则，生成万物一片仁慈之心。君子为人之典范，应效法、顺应天地之道。

从“天人合一”的宇宙观出发，中国传统文化讲究仁爱精神，要求人们替他人着想，帮助他人，珍爱生命，与天地万物和谐共处。

子曰：“天生德于予。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”他认为人处世立身，做任何事情当以仁为依据和前提。子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。”意思是自己想要的，也要帮助别人实现，出门见到谁都很恭敬，好像迎接贵宾那样，就是说要对社会上所有人都很尊重。孔子这里讲“仁爱”就是指做事要严肃认真，宽以待人，讲诚信，善待而不伤害他人。

孔子主张仁者要尊重人的价值，珍惜人的生命，把人放在高于一切的地位。一天，孔子刚刚退朝回家，家里人慌慌张张地跑来向他报告：“马圈失火了。”孔子当即问道：“伤着人没有？”可见在他的心里，把人放在了第一位。

三国时期的刘备，是一位拥有仁爱之心的政治家。当刘备从樊城南撤，途经荆州的时候，曹操大军步步逼近，形势十分危急，因有十万百姓相随，军队行动十分迟缓。有人劝他，抛弃百姓，率领少数将领轻骑而走。刘备却严肃地说：“要成就大事，必以人为本，现在老百姓愿意跟随我，我怎么忍心抛弃他们呢？”由于刘备坚持以仁爱之心待人，终于赢得了广泛的支持和拥戴，建立了西蜀。

孟子提出德性、良知属于人之天性，做人要保持善性并不断升华道德境界，每个人都有怜悯别人的同情心：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子把道德责任与安身立命连在一起，说：“君子莫大乎与人为善。”认为君子的最高德行就是偕同别人一道行善，主张推行仁政和德化，启迪人们的善性和责任感，使社会形成“仁民而爱物”的风尚。

仁政爱民

古语说：“为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱之。”我国历代圣贤明君无不恪守仁爱为本的思想，以道德教化人民，带来国泰民安。

周文王姬昌仁政兴国，受到万民敬仰，人称“西伯侯（周文王）之仁，泽及枯骨”，其宽容仁爱的胸怀垂范后世。当周文王还是诸侯国君，被封为西伯时，在现今陕西鄠县东三十里的地方建造灵台，台下有灵囿、灵沼。正当挖掘池沼时，发现了许多枯骨，主管官吏立刻向文王报告。文王心生怜悯，于是吩咐主管官吏将这些枯骨埋葬。官吏说：“这些骨骸都是死了很久，没有后代的人，已经没有人管这些枯骨了。”文王说：“拥有天下者，就是天下的主人；拥有一个邦国者，就是这个邦国的主人。这些枯骨在我的邦国内，我就是他们的主人，理应管他们的事情。”说完便命令手下准备衣棺重新埋葬这些骨骸。当时的人听到文王有这样的仁德之心，都说：“文王真是仁德啊！他的仁德都施行到枯骨上了，何况是活着的人呢？”正是由于文王广施仁德，西周才得到越来越多部族的支持。

文王之子武王率众推翻商纣王的残暴统治后，在如何处置殷商遗民和上层贵族的问题上拿不定主意。他首先问太公望——姜尚。太公说：“我听说过，爱屋及乌。相反，如果人不值一爱，那么村落里的篱笆、围墙也不必保留。”意思是不光杀掉殷纣，连敌对的殷人也不能保留，而要统统杀掉。武王觉得不妥，又找来周公商量。周公说：“让殷人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地，争取殷人当中有仁德的人。”周公这种给予生路、就地安置、区别对待的政策，深得武王的赞许。武王命令召公释放被关押的贵族，命令南宫括散发了鹿台的钱财，打开钜桥的粮仓，赈济饥饿的殷民。这一切措施都表明要反殷纣之道而行之，给受殷纣残害的人平反昭雪，不仅得到殷人拥护，也赢得了各部族的广泛赞誉，使新兴的周朝出现了昌盛祥和的局面。

孔子曾说：“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴、免除刑杀了。”从汉朝建立到汉文帝，经过四十多年，德政达到了极盛的地步。文帝受老子思想影响，取无为而治的方式，但更主要的是文帝为人十分仁德宽厚，这使天下百姓受益无穷，也使西汉王朝逐渐走向强盛。

文帝刘恒，被高祖封在代地称代王。公元前180年，被拥立为天子。文帝在治理国家方面，以仁德为本，体现在以下几个方面：

一、他废除了连坐法和肉刑。文帝认为，法令是治理国家的准绳，是用来制止暴行，引导人们向善的工具。既然犯罪的人已经治罪，就不应该株连他们无罪的父母、妻子、儿女和兄弟。而且法令公正，百姓就忠厚，判罪得当百姓就心服。后来齐国的太仓令淳于意犯了罪，应该受刑。太仓令的小女儿缇萦向朝廷上书，说愿意入官府为奴婢，以免除父亲的刑罚。文帝怜悯缇萦的孝心，同时认为是自己的道德不厚、教化不明，就下诏废除了黥、劓、刖等肉刑，改用笞刑代替。因为取消了严苛的刑罚，文帝时许多官吏能够断狱从轻，持政务宽厚，不事苛求，所以狱事简省。

二、在确立继承人的问题上希望寻找到仁德之人，实行禅让。一些大臣劝文帝及早立太子，文帝却说自己的德薄，希望可以找到贤圣有德的人，把天下禅让给他。大臣们认为确立继承人为自己的儿子是定规，如果抛开应当立为太子的人，却从诸侯或宗室中另选他人，是不合适的。于是，文帝才同意立自己的儿子启为太子。但同时赐给全国民众中应当继承父业的人每人一级爵位。

三、文帝能够与民同乐。文帝立太子的母亲为皇后，并赐给天下无妻、无夫、无父、无子的穷困人，以及年过八十的老人、不满九岁的孤儿每人若干布、帛、米、肉，希望天下这些贫苦之人可以享有一些快乐。此外，文帝还对普天下施以德惠，安抚诸侯和四方边远的部族，加封有功大臣，因此上上下下都融洽欢乐。

四、节省民力、财力。文帝二年（公元前178年）十月，下令居住在长安的列侯回到各自的封国。一方面可以省却百姓供应运输给养的劳苦，节约人力和财力，另一方面列侯可以教导和管理封地的百姓。

五、节省物力。文帝从代国来到京城，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，诏来工匠一计算，造价要值上百斤黄金，于是文帝便放弃了。文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长到拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属作为装饰，不修高大的坟。

六、废除法令中的诽谤朝廷、妖言惑众以及百姓批评朝政治罪的规定。文帝认为，古代治理天下，朝廷设置进善言的旌旗和批评朝政的木牌，可以打通治国的途径，招来进谏的人。设置这条罪状就使大臣们不敢完全说真话，做皇帝的也无从了解自己的过失。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，但是文帝总是宽容纳。

七、取“无为”方式。文帝十分重视农业，他认为农业是国家的根本，因此即位后多次下诏重视农桑，经常给予农民赏赐，以鼓励农民发展生产。还注意减轻人民负担，降低田租和赋税，减轻徭役。

八、在对待匈奴的政策方面，文帝坚持或战或和，完全从百姓的利益出发。虽然匈奴多次背约，侵扰劫掠，但是文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿给百姓带来烦扰、劳苦和牺牲。

九、在对待各级官吏方面，文帝也十分宽容，认为百官的过错，应当由自己一人承担责任。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不下交给执法官吏处理。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，以表示体谅他年纪大，可以免去进京朝觐之礼。

十、文帝在位二十三年常常自省，甚至征求各级管理层的意见。天灾出现时，文帝自责说：“我听说天生万民，为他们设置君主，来抚育、治理他们。如果君主不贤德，施政不公平，那么上天就显示出灾异现象，告诫他治理得不好。我能够事奉宗庙，以这微小之躯依托于万民和诸侯之上，天下的治与乱，责任在我一个人，你们众位执掌国政的大臣好比是我的左膀右臂。我对下不能很好地治理、抚育众生，以致发生灾害，我的无德实在太严重了。接到诏令后，你们都要认真想想我的过失，以及你们知道的、见到的、想到的我做得不够的地方，恳请你们告诉我。还要推举贤良方正、能直言进谏的人，来补正我的疏漏。”

十一、文帝还节省宫廷开支，以便赈灾济民。遇灾荒之年，文帝诏令诸侯不要向朝廷进贡，解除民众开发山林湖泊的禁令，减少宫中各种服饰、车驾和狗马，裁减朝廷官吏的人数，打开粮仓救济贫苦百姓，允许民间买卖爵位。

文帝一生致力于仁政治国，顺应民意人心，顺应社会发展潮流，因此天下富足，礼义兴盛。

中国古代讲“乐以天下，忧以天下”，“臣子事君。”其实不是为了给国君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，国君推行仁政。

在这种民本思想背景下教育出来的为官之人怀有强烈的济世爱民之志。一方面，积极关心百姓的疾苦和利益，仁政爱民；另一方面，努力做到“以德服人”，用自身的道德力量去感化百姓。这也是历来儒家所追求的政治理想。

北宋时的程颢是一个有着强烈的济世安民之志的儒者，无论在哪里做官，他都将“视民如伤”（看待人民如同对伤员，唯恐有所惊扰，形容在上位者对人民爱护之深）四个字作为自己的座右铭，勉励自己勤政为民。他在扶沟县任职时，帮助百姓解决了不少实际困难。

他一到任就听说当地的饮用水发咸，他问幕僚：“难道百姓一直都饮这种水吗？”幕僚说：“您有所不知，附近只有僧舍的井水还稍微甜一点儿，可又不让妇女去汲水。”程颢经过反复思考并与幕僚商议论证，令人在同一地脉的地段上凿了一口井，这样百姓吃水就不成问题了。大家都说：“这么多年的问题，程县令一来就给我们解决了。”

巡阅保甲王中正是皇帝身边的红人，每到地方巡查，地方长官都花很多钱讨好他。当他来扶沟县时，主管的司吏向程颢请示怎样款待王中正，程颢干脆地回答：“我们县穷，怎么能效法别的县花大把的银子去孝敬王某人？再说，这些钱都是取之于民的，依法不该乱花。”

程颢给朋友写信说：“对于百姓，我主张用仁德教化。”有一个人因偷窃被捕，程颢说：“你能痛改前非的话，我愿对你从轻处置。”此人后来再次犯事，县吏来逮捕他时，他自愧无颜再见程县令，于是自刎。

由于他勤政爱民，当他离开扶沟县到别处任职时，百姓都哭着追到县境去挽留他。

程颢曾担任过几任地方官，他为官的原则就是用德行感化百姓。在他代行上元县令时，陂塘大堤决口，必须马上堵塞，否则就会影响稻田的灌溉，但这需要很多人力。如果等待上级审批就来不及了，程颢决定立刻组织民众阻塞决口，随后再向上级禀报。他的助手劝他：“您难道不知道这样做是要被上级怪罪的吗？”程颢回答：“我没有别的选择，如果不这样，干等上级派人来堵决口，庄稼早就枯萎了，来年农民吃什么？再说，我为民请命，就算为此获罪，也在所不辞。”

于是，在他的领导监督下，决口不久就被堵住了。这一年收成极好，农民们都说：“多亏我们遇见了程县令这样一个德行宽厚仁爱、体恤百姓疾苦的好官啊！”

舍身成仁

掀开中华民族的史册，可以看到在中国历史上有很多宁死不屈的人，有许多古人甚至为了信守诺言而不惜牺牲自己的生命，屈原、岳飞、文天祥等无数仁人志士用自己的鲜血和生命谱写了一曲曲悲壮的浩然正气之歌。

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是说，志士仁人不苟全性命去损伤仁德，而是宁肯牺牲生命来成就仁德。生命对于每个人来讲都是十分宝贵的，然而比生命更可贵的是仁德与对真理的信仰。“舍身成仁”是指人在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全仁德。

宋朝的文天祥严词拒绝了元朝统治者的高官厚禄的利诱，慷慨就义，视死如归，以自己的生命捍卫了民族气节。元世祖忽必烈深爱其才，于至元十九年十二月八日（1283年1月8日）召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，对忽必烈长揖不跪。忽必烈并未强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死，不当久生。”忽必烈又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”忽必烈又让被俘的宋恭帝赵显前去劝降，文天祥面壁而跪，痛哭流涕地对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。至元十九年十二月九日文天祥被押赴刑场，他向南方跪拜，表示死后魂归故里，从容就义，年仅四十七岁。忽必烈惋惜地说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也！”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”

坚守真理正义而不惜舍弃自己生命的人是伟大的，他们以丹心赤诚所建立的不灭的威德将光照千秋，在善良的人的心灵深处竖起一盏永恒闪亮的明灯。

古人云：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。”通俗地讲，高官厚禄不能乱其心，家贫位卑不能改变其志向，威力相逼也不能使其卑躬屈膝，只有这样的人才能真正称得上大丈夫。真正的大丈夫决不会为了保全自己的生命而向邪恶妥协的。

我国古代思想家和教育家孟子提出：“唯有仁者才能够无敌于天下，唯有仁政才能使国泰民安。”如果在上的不依照义理度量事物，在下的不用法度约束自己，朝廷不信仰道义，官吏不遵守法度，君子触犯理义，小人触犯刑律，国家还能生存的，只是由于侥幸罢了。城墙不够厚，军队不够多，不是国家的灾难；土地没有扩大，财富没有积聚，不是国家的祸害。不尊崇道德，才是国家的祸患。

孟子周游列国，在齐国时被拜为客卿。一次，齐宣王问孟子：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？”孟子回答：“我不想具体谈论齐桓公、晋文公称霸的事。大王如果一定要我说，那我就说说用道德来统一天下的王道吧。”宣王问：“道德怎么样就可以统一天下了呢？”孟子说：“一切为了让百姓安居乐业。这样去统一天下，就没有谁能够阻挡了。”

孟子说：“虽然大王您有这样的仁心，但是偏偏不能够施及在百姓身上，百姓感受不到您的恩泽。好比您有能够举起三千斤的力量，却拿不起一根羽毛；视力能够看到秋天毫毛的末梢，却看不见摆在眼前的一车柴草。原因是您现在的最大欲望是想征服天下，称霸诸侯，并没有把百姓的利益放在首位。但是，如果想用武力来满足自己称霸天下的欲望，不但达不到目的，相反会招致祸害。您考虑一下，如真要发动全国军队，将士冒着生命危险，去和别的国家结下仇怨，将会给百姓带来很大的灾难。如果君主能以百姓之乐为乐，百姓也会以君主之乐为乐；以百姓之忧为忧，百姓也会以君主之忧为忧。能跟天下同乐，跟天下同忧，做到这步而不能施行王道仁政的，简直不可能。”

孟子阐述了王道，最终使齐宣王心悦诚服，放弃了用武力征服，选择了仁政，齐国逐渐大治，百姓皆感孟子的恩德。

孟子在与诸侯王公交往中不卑不亢，表现出高度的原则性和气节，这一切源于他有仁者无畏的浩然正气，源于他有尊重生命、善待生命、热爱生命的道德理念。中华民族正是因为对真理的坚定信仰才得以延续至今，在今天，复兴伟大的中华民族传统文化有着更重要的意义。人们只有回归和复苏良知才能明辨是非，才能懂得生命的真正价值之所在。

大仁为上

子曰：“人非圣贤，孰能无过？”但“人的过失，各有不同。观察他所犯的过失情形如何，便知道他心中有没有仁道了”。

子贡问孔子：“管仲不能算是仁者吧？齐桓公杀了公子纠，他没有自杀，为公子纠殉死，却当了齐桓公的宰相。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，百姓到今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们早已经是头发散乱，穿衣服开左边的文化落后民族了。管仲哪里会如百姓一般拘泥着小节小信，上吊自杀于沟渠，而没有人知道呢！”

在这里孔子是要告诉我们：“君子贞而不谅。”是说君子坚守正道，不会拘泥于小节小信。君子担当大任，要思量许多大事，就不会拘泥于小是小非，其实坚守正道，将大事考虑周到、主次轻重分明，才能临大节而不辱，处危难而不惧，为祖国、为民族、为正义舍生忘死。

孔子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”是说齐桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，那是得力于管仲的才能，那就是仁德的展现。主张“尊王攘夷”，反对使用暴力，而且能达到齐鲁之地避免被“夷化”的目的，就是管仲的仁德促成的。看一个人，应该从整体来看，不能只从管仲“事其主不忠”的一时过错，就否定了他匡正天下、“尊王攘夷”的大功，从整个过程来看，管仲功大于过甚多，最终也成就了仁德。

孔子认为，人之所以犯错误，从根本上讲是他没有仁德。有仁德的人往往会避免错误或少犯错误，没有仁德的人就无法避免错误，所以从这一点上，没有仁德的人所犯错误的性质是相似的。孔子说：“一个人要是没有仁心，如何能讲礼呢？一个人要是没有仁心，如何能讲乐呢？”阐明了孔子对仁德的重视。如果一个人最基本的仁德之心都没有，遑论爱他人了！

李林甫为唐玄宗时的宰相，善于阿谀逢迎，因而取得玄宗及其亲信的欢心。李林甫平时和人接触时，总是一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的好话，实际上他却非常阴险狡诈，常常暗中害人。日子一久，人们便发现他的伪善，在背后都称他“口有蜜、腹有剑”。

无独有偶，唐朝中书侍郎李义府，平常为人忠厚温和，而且不论和谁说话，总是面带着微笑，表现出十分诚恳的样子。其实他心地刻薄、奸诈，常以阴险的计策来陷害好人。日子一久，大家也发现了他的面具，就说他“笑中有刀”。

“口蜜腹剑”和“笑中有刀”这样的人口是心非、表里不一。外表显现得很好，很讨人好感，内心却尽想些坏主意来谋害人、算计人。这样的人是不会具备什么仁德之心的，正如孔子所说的“巧言令色，鲜仁矣”，也从另外一个角度说明了加强道德修养的重要性和必要性。养成仁德之心，成就仁德之事，防范和规避损仁害德的行为，是人类自我保护和社会文明进步的必要举措。

推己及人

“人之初，性本善”是孔子对人性的取优定位，对于引导人们向善归仁具有积极的意义，对于人心不古、人情冷漠、自私自利、以邻为壑的心理和行为是一种否定和唾弃。

子曰：“我欲仁，斯仁至矣。”意思是：“行仁难道离我们很远吗？只要我愿意行仁，立刻就可以行仁。”樊迟问怎样才是仁，孔子说：“仁人对于劳苦难事，做在人家前面，对于结果收获，得在人家后面，这就可以说是仁了。”

仁者的最起点是从自己向善做起，善待他人，并且宽恕实惠于人。能将心比心，为对方设想。例如，如果我是对方，角色互换一下，我这么对待他合适吗？对方会有什么感受？如对方不愿意，那么尊重人家的意愿和选择，换个方式善待人家。所谓“己所不欲，勿施于人”，如人家那样对待我，我也会不愿意，那我以后也不要那样对待人家。反之，如果是好的，是大家愿意的事呢？仁者就是要善待他人，希望别人变好，自己愿意把好事与人分享，乐善好施，成人之美，正是所谓“推己及人”“己立立人，己达达人”。

南宋诗人杨万里的妻子七十多岁了，每到天寒时都早早地起床，然后径直走进后院的厨房里，熟练地生火、烧水、煮粥。满满的一大锅粥要熬上很长时间才行，杨夫人静静地等着。过了一会儿，粥香顺着热气渐渐充满了厨房，飘到了院子里。

院子的另一边，仆人们伴着这熟悉的香气陆陆续续地起床了，洗漱完毕后，到厨房接过杨夫人亲自给盛的满满一大碗热粥喝了起来，身心感到很温暖。

杨夫人的儿子杨东山看到母亲忙碌了一早晨，心疼地说：“天气这么冷，您又何苦这么操劳呢？”夫人语重心长地说：“他们虽是仆人，也是各自父母所牵挂的子女。现在天气这么冷，他们还要给我们家里干活儿。让他们喝些热粥，胸中有些热气，这样干起活儿来才不会伤身体。”

这个故事虽然小，但是体现了一个中华文化的传统美德：推己及人。中国传统文化讲“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，主张在待人处事上要推己及人，像爱戴自己的长辈那样爱戴其他的老人，以爱护自己子女之心去爱护别人的子女。这种尊老爱幼的优良传统体现了中华传统文化博爱万物的道德理念，其实这是一种无私的体现、行事的准则。如果只尊敬自己家的老人，只爱护自己家的孩子，看起来是尊老爱幼的表现，但是这其中更多的是私心私利，而不是真正地遵循善性善道。

其实推己及人，这是人之为人的本分。如果每个人都是想到自己，人与人的关系一定会越来越冷漠，即便是你最大限度地好像保存了自己的利益，但是你发现你的心越来越缺乏那种人与人之间的关怀，封闭、孤独和恐惧就会日夜与你相伴。相反，如果每个人都在生活中能够想到别人，这样的社会一定充满了关怀和温馨。即便自己好像是损失了一份自己的利益，但是你会发现自己从别人那里得到了更多的回报。人类社会就是在人们的相互关爱、协助与合作中生存和发展的，试想地球只有你一个人或每个人都与外界完全隔绝地生活着，人类社会也就不存在了。

在任何时候都能想到别人，这才是人类社会的特质。“仁”其实不是遥不可及的境界。在尊重对方的意愿和选择的前提下，我认为好的、自己愿意要的，我想到要与人共享；我认为不好的、自己不愿意要的，我不推给别人，我想到要让别人也远离不善。凡事为对方着想，善待他人，扬善弃恶，也许这样做真的就“我欲仁，斯仁至矣”。“己立立人，己达达人”，所以能与人共享，而不贪得、不妒忌、不恶斗。更简单地说，仁者凡事先为他人着想，善待他人。从身边最平易的事做起，仁心常在，善行感人，他人幸福，自己快乐。

一个人发挥善的本性，在他生活交往的各个接触层面，凡愿意向善的，似乎都感受着善的力量，在朝向善的方向转化，本着善的本性就能深入地沟通交往。久而久之，能将向善的生命连成一片，向上升华，尽善尽美，从而演化为繁荣、美好的世界。

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1.徐州到张家界怎么去

徐州周边300公里推荐旅游景点：

1.曲阜三洞

山东曲阜的孔府、孔庙和孔林，统称为三孔曲阜，是中国古往今来纪念孔子、崇尚儒学的象征。它们以丰富的文化积淀、悠久的历史、庞大的规模、丰富的文物收藏和科学艺术价值而闻名于世。其中，始建于公元前478年的夫子庙经过不断扩建，现已成为占地14公顷，包括三堂、一阁、一坛、三祠、二殿、二庙、十七亭、五十四坊的古建筑群。它雄伟壮观，矗立着巨大的石碑，所以它可以被称为一座宫殿城市。

2.临沂沂蒙山风景区

沂蒙山是指以沂山、蒙山为地质坐标的地理区域。现为国家5A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。横跨山东临沂、日照、潍坊等地，主要区域位于临沂。沂蒙山历史上属于东夷文明，是世界文化遗产齐长城遗址。

3.连云港郭华

郭华位于连云港南云山脉的中段。郭华风景区是国家云台山风景名胜区和国家AAAAA旅游区的核心景区。郭华野生植物丰富，有1700多种植物，其中药用1190种。镶玉竹和古银杏是我国珍稀树种和水帘洞。收容所里，唐和尚崖和古树名木是江苏省重要的野生植物库，每年吸引国内多所高校、科研院所、专家学者来此研究。

4.泰一个快乐的世界

泰安欢乐世界位于泰安市泰山区山东省安市，毗邻泰山景区东侧。园区占地约50万平方米，总投资20亿元。是世界级的第四代主题公园。方特山欢乐世界由恐龙危机、飞越极限、神秘谷、聊斋、维苏威火山、海螺湾、未来警察、生命之光等17个主题项目区组成。包括300多个主题项目、游乐项目、休闲和景观项目，其中不乏世界级的超大型项目。大部分不受天气影响，非常适合亲子游。

5.凤阳朗香米谷

浪米谷风景区，位于安徽省凤阳县东南30公里，面积约9平方公里。距合蚌高速公路20公里，合徐高速公路25公里，邦宁高速公路50公里，京沪铁路42公里，交通便利。景区分为两大主题：古寺拜佛和迷谷探奇。既有黄山的秀丽，又有华山的严谨，还有张家界的神奇。

6.开封清明上河园

清明上河园是一座大型宋代文化景观主题公园，位于开封市龙亭湖西岸。它是中国首批AAAAA级旅游景区和中国的非物质文化遗产。是以画家张择端的写实绘画《清明上河图》为基础，以《营造法式》为建设标准，以宋代街巷文化、民俗风情、园林、古代为主题，以游客参与体验为特色的文化主题公园。再现原始景观的大型宋代民俗游乐园，再现了千年古都汴京的繁华风光。

7.山东泰山

泰山风景名胜区：世界自然和文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA旅游区和国家风景名胜区。它位于山东省中部，属于泰一座城市，伸展在泰安、济南、淄博，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟。它被称为五岳之首，五岳中最长的一座和世界第一山。

水泊梁山风景区位于山东省济宁市梁山县，面积4.6平方公里。因《水浒传》年梁山起义，四大古典之一而得名。1985年，水泊梁山风景名胜区首次被山东省公布为省级风景名胜区。2002年，水泊梁山风景区被国家旅游局评定为国家AAA级旅游景区，成为山东省水浒旅游线的核心景区。

9.日照海滨国家森林公园

日照海滨国家森林公园位于山东省日照市沿海北路北端头，东临黄海，北接青岛，西接凉城至石家庄公路，南临沿海公路。公园距离市中心15公里。该区位于公园沿岸，有和谐海岸、海滨花海、森林公园滩、海水浴场、姜太公垂钓中心、海滨动物园等景点。

10.泉城海洋极地世界

泉城海洋极地世界，位于山东省齐河县，总投资10亿元，面积9.9万平方米，是一座集观赏性、性、趣味性于一体，体现海洋文化和海洋科技的综合性展馆。拥有热带雨林、龟岛、鲨鱼湾、海底隧道、精品馆、极地馆、4D**院、科学馆、海底剧场-美人鱼海底芭蕾秀、香港海洋公园-海豚海狮秀等10余个展馆，非常适合亲子游。

11.菏泽水浒好首尔。

水浒好首尔，位于山东郓城县西门街，是国家AAAA级旅游景区。是集郓城县衙、朝家庄等原始古建筑、宋江武校武术教学与交流、狗娃艺术团武术舞蹈、水浒情景剧表演为一体的综合文化景观。著名景点有水浒文化博物馆、松江武术学校、九天玄女寺等。

12.扬州瘦西湖

扬州瘦西湖风景区管理处是国家级风景名胜区。形成于清代康乾时期的湖景园林群，面积2.5平方公里，集南方之美与北方之美于一体。蜿蜒的湖和清澈的水以其独特的魅力闻名中外，如徐苑、小金山、吴婷桥、白塔、二十四桥、万花园和双峰詹韵。

13.镇江金山寺

金山寺，位于江苏镇江长江南岸的金山上，建于晋明帝东部。金山寺的布局是根据山的情况，使山和寺融为一体。它以美丽的金山而闻名。寺庙雄伟壮观，鳞次栉比。一座塔矗立在山顶，指向天空。无论你看得多近，你总是看到寺庙而不是山。有一种说法是金山寺裹山。金山有江南第一。金山寺依山而建，从山脚到山顶，殿宇最窄，梯田层叠，长廊蜿蜒，亭台楼阁相连，将整座山紧紧包裹。

2.徐州到张家界怎么去最便宜

徐州到张家界1170多公里。总时间大概13。两个小时。油费大概703，过路费580，一共是。183元。各地收费标准略有不同，以收费站为准。

然后差不多三天两夜的自由行，张家界森林公园增加了峡谷玻璃桥，天门山玻璃栈道费用基本在3000元左右。

3.徐州到张家界多长时间

此数据来自地图，最终结果以地图最新数据为准。

行驶路线：全程约1160.7公里。

起点：张家界市民政局

1.张家界市驾驶方案

1)从起点向西，沿伍兹路行驶150米。经过右侧的美的家用空调约120米后，掉头进入伍兹路。

沿着伍兹路行驶990米。穿过丰丸大桥约60米后，直行进入迎宾路。

3)沿迎宾路行驶1.0km，左转至崇文路。

4)沿崇文路行驶8.0公里，直行进入永定路。

5)沿永定路行驶640米，朝朝阳和/或常德方向行驶，稍微右转，上ra

9.沿永登高速行驶26.7公里，向炎陵南/S32/永城/扶沟方向行驶，然后右转走匝道。

10.沿匝道行驶930米，直行进入永登高速。

11.沿永登高速行驶94.7公里，往周口/商丘/S81方向行驶，然后右转走匝道。

12.沿匝道行驶1.3km，直行进入商州高速。

13.沿商周高速行驶68.5km，向南至商丘/连云港/商丘市/商丘，稍微右转走匝道。

14.沿匝道行驶760米，直行进入连霍高速。

15.沿连霍高速行驶145.3km，直行进入京台高速。

16.沿京台高速行驶6.2km，直行进入连霍高速。

17.徐州市驾驶方案

1)沿连霍高速行驶17.4km，在徐州/潘塘/G104出口右转进入刘集立交桥。

2)沿刘集立交桥行驶670米，过刘集立交桥约920米，直行进入京福线。

3)沿京福线行驶420米，右转进入汉源大道，往徐州新城/济南方向行驶。

4)沿汉源大道行驶750米，左转进入汉丰路。

5)沿汉丰路行驶3.2km，然后掉头进入汉丰路。

6)沿汉丰路行驶160米，右转。

7)行驶50米后左转。

8)行驶330米，到达终点(道路右侧)

终点：徐州市民政局

张家界市民政局

进入伍兹路，行驶3.0公里。

右转，进入大永路，行驶330米。

请直行，进入S306，行驶15.4公里。

向左前方行驶，进入张祥路，行驶10.6公里。

从张祥路到张祥路，向左前方行驶100米。

左转，进入香樟路，行驶2.2公里。

请直行进入祥子路，行驶860米。

进入环岛，进入朝阳路，行驶2.5公里。

请直行，进入S306，行驶19.6公里。

向左前方行驶，进入李青线，行驶13.3公里。

左转，从李青线到S305，行驶1.2公里。

进入环形交叉路口，进入S305，行驶59.0公里。

左转，进入S304，行驶11.1km。

左转，进入S303，行驶2.6公里。

右转，进入S308，行驶16.3公里。

左转，进入S304，行驶1.2公里。

左转，从S304到X007，行驶24.5公里。

左转，进入X007，行驶8.6公里。

右转，进入X002，行驶7.2公里。

后面左转，进入S302，行驶4.5公里。

右转，进入S225，行驶23.6公里。

请直走人民大道，行驶500米。

请直走，进入S225，行驶420米。

左转，从S225到洛河大道，行驶50米。

左转进入洛河大道240米。

请直行，进入S225，行驶15.4公里。

向左前方行驶，进入丹阳大道，行驶13.0公里。

右转，进入S254，行驶1.7公里。

左转，进入S225，行驶9.1公里。

请直走，进入昌一条大道，行驶490米。

请直行，进入S225，行驶8.0公里。

右转，进入G318，行驶18.2公里。

左转，进入江汉大道，行驶4.7公里。

进入环形交叉路口，进入S256，行驶8.3公里。

请直走，进入文一条大道，行驶500米。

请直行，进入S256，行驶26.6公里。

请直行进入长坂路，行驶10.3公里。

右转，进入S311，行驶42.3公里。

请直行，进入深圳大道西，行驶1.1公里。

左转，进入香山大道，行驶3.7公里。

右转进入玉林路行驶420米。

左转，进入白云大道，行驶2.6公里。

右转，进入月湖路，行驶910米。

左转，进入月亮湖北路，行驶2.7公里。

请直行，进入京乡大道，行驶3.4公里。

请直行，进入月亮湖北路，行驶80米。

请直行，进入西海线，行驶39.1公里。

请直行，进入响沙大道，行驶2.5公里。

请直行，进西海线，行驶68.2公里。

左转，进入胜利街，行驶2.4公里。

右转进入环城东路行驶4.0公里。

右转，进入解放路，行驶800米。

左转，进入常征路

左转，沪霍线到G312(旧)，行驶80米。

左转，进入G312(旧)行驶8.5公里。

请直行，进入迎宾大道，行驶3.4公里。

请直行，进入S103，行驶8.3公里。

请直行，进入G234，行驶89.1公里。

右转，进入S241，行驶58.7公里。

左转，进入白云山路，行驶2.4公里。

右转，进入松江路，行驶6.9公里。

进入环岛，进入金山路，行驶2.0公里。

进入环形交叉路口，进入S330，行驶27.8公里。

向左前方行驶，进入S329，行驶21.3公里。

请直行进入建设路，行驶710米。

左转，进入清华路，行驶400米。

右转，进入昌平路，行驶2.1公里。

左转，进入女娲大道，行驶1.7公里。

请直行，进入S329，行驶29.3公里。

请直行进入北环路，行驶6.6公里。

左转，进入S206，行驶19.0公里。

右转，进入徐霞线，行驶36.9公里。

右转，进入G311，行驶690米。

左转，进入子琪大道，行驶10.2公里。

请直行，进入徐霞线，行驶19.7公里。

请直行进入和平路，行驶3.1公里。

左转进入吴伟大道行驶370米。

请从吴伟大道直走200米到唐陵路。

请直行进入唐陵路，行驶1.5公里。

向左前方行驶，进入G311(旧)，行驶3.0公里。

请直行，进入徐霞线，行驶55.1公里。

进入环岛，进入淮海大道，行驶8.8公里。

请直行，进入徐霞线，行驶53.1公里。

左转，进入淮海西路，行驶2.2公里。

请直行进入淮海东路2.7公里。

右转，进入G311，行驶950米。

右转，进入徐霞线，行驶14.7公里。

请直走，进入天线，行驶2.6公里。

右转，进入三环西路，行驶770米。

向右前方行驶，进入南三环，行驶10.0公里。

请直行，进入延寿线，行驶2.6公里。

请直行进入裕景路，行驶1.4公里。

请直行，进入昆仑大道，行驶4.1公里。

右转，进入汉丰路，行驶120米。

从汉丰路右转到徐州市民政局，行驶370米。

徐州市民政局

4.徐州到张家界怎么走

G281次列车06:23从青岛发车，13:36到达杭州东。持续时间7点13分，全程1269公里。青岛、高密、潍坊、青州、淄博、济南、曲阜东、枣庄、徐州东、南京南、溧阳、宜兴、南京共13站。

K281次列车18:35从成都出发，07:21到达上海，历时36:46，全程2625公里。共21站，分别是：成都、绵阳、江油、广元、汉中、西乡、安康、十堰、武当山、襄阳、邓州、南阳、南召、平顶山西、郑州。

:5.徐州到张家界怎么去最省钱

1.坐G279，9:26徐州东上车，15:49长沙南下车。全程6小时23分，二等座404元。

2.坐K9031，20:28在长沙上车，第二天7:30在张家界下车。全程11小时，硬卧171元。

6.徐州到张家界旅游攻略

徐州-张家界航班属于桂林航空有限公司，提供142个经济舱，每天一班，单程飞行2小时。

黄河发水灾的其中一个具体

河南周口想买拖拉机。

您买车必须做一下附近活的多少评估，水田还是旱田，若水田必须四驱没商量，旱田是不是拉犁，若拉犁也要四驱，马力问题要看你想实际配套农机具干什么活，旋耕机配多大的，犁又是配多大的来选择相应马力拖拉机在进行购买，新车出车省心，旧车会有耽误，鱼和熊掌不可兼得，您要是新手上路，建议还是新车，在使用过程中对一些修理也就能逐步掌握，旧车不会修也就耽误事还不可能赚到钱，做机手农忙十几天的过程，季节性太强，您仔细考虑一下，还有其他问题您追问，满意请纳

河南周口？

周口市位于中国河南省东南部，地处沙河、颍河、贾鲁河交汇处。东临安徽省阜阳市，西接河南漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北与开封、商丘市接壤。

周口市历史悠久，文化灿烂，距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神农氏播种五谷，开创了中华民族的远古文明。周口古属陈国，《诗经.陈风》赫然在目。战国末期，为楚都所在地，史称郢陈。秦末农民起义，陈胜在此建立张楚。两汉时期，陈为皇子领地，繁荣昌盛，富甲一方。魏晋以来，以淮阳为中心历次设郡置府。[1]

周 *** 通四通八达，公路、铁路、水路运输交织成网，形成了公路、铁路、水路三位一体的大交通格局。漯阜铁路的电气化双线升级改造全面启动，改造完成后并入国家铁路路网，将成为带动周口经济发展的新动力。沙颍河自古以来就是通航河道，建成有周口、刘湾两大货运码头，入淮河、汇长江。沙颍河航运可直达南京、上海、杭州。

周口是伏羲故都，老子故里，有“华夏先驱、圣迹”的美誉，被中华全国伏羲文化研究会誉为“中华文化发祥的重地”。

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河南周口归那

周口市是一个地级市直接归河南省管辖

下属辖扶沟县、西华县、商水县、太康县、鹿邑县、郸城县、淮阳县、沈丘县、项城市、川汇区

周口市位于豫东平原，河南省东南部,东临安徽阜阳，西接漯河市、许昌市，南与驻马店相连，北与开封、商丘接壤。全市面积11,960平方公里，1,015万人。辖扶沟县、西华县、商水县、太康县、鹿邑县、郸城县、淮阳县、沈丘县和项城市、川汇区等八县一市一区。属暖温带半溼润季风型气候，四季分明，雨热同期。

历史

周口市历史悠久，文化灿烂，传为太昊伏羲之墟，炎帝神农之都。古属陈国，《诗经?陈风》赫然在目。战国末期，为楚都所在地，史称郢陈。秦末农民起义，在此建立张楚。两汉时期，为皇子领地，繁荣昌盛，甲于一方。魏晋以来，淮阳历次设郡置府。历史上，名人辈出。老子(李耳)为道教鼻祖，所著《道德经》流芳千古，还有东晋太傅谢安，文学家谢灵运，现代民族英雄吉鸿昌等名人巨擘。 1949年，设淮阳专区，1965年设周口专区。2000年6月8日，撤消周口地区设立地级周口市，川汇区为周口市 *** 所在地，是周口市的政治、经济、文化中心。

交通

全区交通便捷，公路、铁路、水路运输交织成网，四通八达。有国道、省道13条，其中311国道横穿东西，106国道纵贯南北。有县乡公路184条，通车里程3968公里，各主要公路干线均实现了高等级化。漯(河)至阜(阳)铁路与京广、京九线相接，客运和货运列车沟通全国各地。周(口)至漯(河)高速公路与京珠高速相连， 2001年10月建成通车，可直达郑州国际机场。沙颖河自古以来就是通航河道，入淮河、汇长江，直达南京、上海。

邮电通讯

全市电话交换机和入网装置容量达80万门，固定电话使用者60万户，可直拨世界210多个国家和地区。图文传真、无线寻呼、行动通讯、计算机网路等现代化通讯设施齐备。

能源

目前，已探明石油储量2.5亿吨。国家“西气东输”工程途经周口，年供气7 亿立方米。

供电

年购发电量达30亿千瓦时，供电可靠率达99.8%，完全能够保证生产、生活用电。

供水

区内日供水能力40万吨，第三水厂正在建设，完全可满足生产、生活用水需要。

农业

周口是全国重要的粮、棉、油生产基地，黄牛、槐山羊、生猪生产和肉类出口基地，粮棉产量和畜牧业均居河南省首位，主要农作物有小麦、玉米、大豆、棉花、芝麻、菸叶等。周口是闻名全国的平原绿化先进地区，素有“平原林海”之称，泡桐为特色优质树种，栽植量、蓄积量及出口量均居全省第一位；槐山羊皮为出口免检产品，远销美、英、意、日及东欧各国，历史上与河北张家口并称中国南北两大皮都。

工业

现已形成以电力、机械、纺织、食品加工、建筑材料、皮革皮毛为支柱的门类齐全的工业体系。莲花味精集团生产的“莲花”牌味精先后获得24块国内国际金奖，其生产能力居世界同行业四强，单厂产量居世界第一。宋河酒业股份有限公司生产的高、低度宋河粮液酒获国家金奖，进入国家名酒行列。河南鞋城皮革集团生产的牛皮革及制品远销20多个国家和地区，创汇能力已达2000多万美元。此外，金丝猴奶糖、赛潮皮鞋、邦杰食品等名优产品享誉海内外。

市场商贸

2000年，全市社会消费品零售总额95.2亿元，商品进出口总额5517万美元。有 5类18种产品出口到美国、俄罗斯、奈及利亚、日本、新加坡、台湾等51个国家和地区。全市有各类市场615个，市区内有荷花市场、中州商贸城、人民商场等大型商场、市场8个。其中荷花市场为河南省最大的综合批发市场，占地200余亩，日客流量10万余人次，日成交额近千万元，辐射周边100多个市县。全市粮油、蔬菜、果品、畜禽、皮革、建材等各种专业市场发展迅猛，方兴未艾。

金融

市内人民银行、农业银行、工商银行、建设银行、中国银行等专业银行分支机构，保险公司、信托投资公司、城市信用社，资金拆借市场和外汇调剂中心、证券市场等各种金融证券机构健全，辐射全市，可提供多种金融服务。

教育科研

全市有科研机构15家，大中专院校8所，可为企业提供各类专业技术人才。

卫生医疗

全市医疗机构健全，拥有国家甲等医院市人民医院、中医院、卫生防疫站、中心血站、急救中心及各类专科医院等卫生医疗机构290家，可提供各种医疗服务。

文化艺术

现有专业艺术表演团体12家，广播电台、电视台、文化馆、图书馆、影剧院、健身沙龙、体育场等文化体育设施齐全。

旅游

全市有太昊伏羲陵、孔子弦歌台、老子故里太清宫、女娲城遗址、关帝庙、袁世凯行宫、中华五千年、龙湖风景区等旅游景点33处，其中，太昊伏羲陵属国家文物保护单位，被国家确定为“寻根问祖旅游热线”的必至景点，形成了以周口—淮阳—鹿邑“三点一线”为重点的旅游热线。

义乌到河南周口有航班吗？河南周口有飞机场吗？

义乌到周口没有航班，可以先飞到新郑，在由新郑坐车到周口。周口还没有飞机场。

我是河南周口

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河南周口天气

河南周口天气预报 （未来15天）

07月30日(今天)

阴

22～29℃

北风 2级

空气优

07月31日(周一)

小雨转中雨

24～29℃

无持续风向 微风

空气良

08月01日(周二)

大雨转小雨

24～28℃

无持续风向 微风

空气良

08月02日(周三)

多云

26～34℃

无持续风向 微风

空气良

08月03日(周四)

多云转晴

26～34℃

无持续风向 微风

空气良

08月04日(周五)

多云

27～35℃

无持续风向 微风

空气良

08月05日(周六)

多云转小雨

27～35℃

无持续风向 微风

空气良

08月06日(周日)

多云

26～37℃

东北风2级

空气良

08月07日(周一)

中雨

24～37℃

东北风2级

空气良

08月08日(周二)

晴

23～36℃

东北风2级

空气良

08月09日(周三)

晴

25～37℃

西南风2级

空气良

08月10日(周四)

中雨

25～37℃

东北风2级

空气良

08月11日(周五)

中雨

21～35℃

东北风3级

空气良

08月12日(周六)

多云

25～35℃

东北风2级

空气良

08月13日(周日)

多云

22～35℃

东北风2级

空气良

河南周口档案

周口市位于河南省东南部，东临安徽阜阳，西接河南漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北与开封、商丘市接壤。全市国土面积11959平方公里，总人口1065万人。辖扶沟县、西华县、商水县、太康县、鹿邑县、郸城县、淮阳县、沈丘县和项城市、川汇区10个县市区。

周口市历史悠久，文化灿烂，距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神农氏播种五谷，开创了中华民族的远古文明。周口古属陈国，《诗经.陈风》赫然在目。战国末期，为楚都所在地，史称郢陈。秦末农民起义，陈胜、吴广在此建立张楚。两汉时期，陈为皇子领地，繁荣昌盛，富甲一方。魏晋以来，淮阳历次设郡置府。周口历史上英杰辈出。老子（李耳）为道教鼻祖，所著《道德经》流芳千古。还有东晋太傅谢安、文学家谢灵运、现代民族英雄吉鸿昌等名人巨擘。1949年，设淮阳专区，1965年设周口专区。2000年6月8日，经院批准撤销周口地区设立地级周口市。

周 *** 通便捷，公路、铁路、水路运输交织成网，四通八达。有国道、省道13条，其中311国道横穿东西，106国道纵贯南北。有县乡公路184条，通车里程4000公里。漯（河）至阜（阳）铁路与京广、京九线相接，客运和货运列车沟通全国各地。漯（河）周（口）界（首）高速公路东可直达宁沪杭，西与京珠高速相连，可直达郑州国际机场。阿（荣旗）深（圳）高速、周（口）商（丘）高速、许（昌）毫（州）高速正在建设之中。沙颍河自古以来就是通航河道，入淮河、汇长江。沙颍河航运可直达南京、上海。

周口基础设施完备。全市电话交换机和入网装置容量达102万门，固定电话使用者80万户，可直拨世界210多个国家和地区。中国行动通讯使用者发展到70万户，中国联通使用者发展到近12万户，年增长速度100%以上。资讯化建设卓有成效，开通了周口统计资讯网，建立了网上周口宣传平台。周口能源丰富。已探明有大范围的煤和煤气，现已经进入开发前的规划论证阶段。国家“西气东输”工程途经周口并在淮阳开口，年供气将达7亿立方米。周口电力供应充足。2004年购发电量达25.37亿千瓦时，供电可靠率达99.8%，完全能够保证工业生产和生活用电。市内供水可靠，市第三水厂已经竣工，完全可满足生产、生活用水需要。

周口农业一度辉煌。这里是全国重要的粮、棉、油、肉、烟生产基地。2004年全市粮食年产量达541.2万吨、棉花产量17.6万吨、油料总产量29.9万吨，肉类产量73.23万吨，均居河南省前列。周口还是国家重要的黄牛、槐山羊、生猪的养殖及肉类出口基地。所产槐山羊皮为出口免检产品，远销美、英、意、日及东欧各国，历史上的周口与河北张家口并称中国南北两大皮都。周口还是闻名全国的平原绿化先进市，森林覆盖率达18.26%，素有“平原林海”之称。

周口工业现已形成以电力、机械、纺织、食品加工、建筑材料、皮革皮毛加工为支柱的门类齐全的工业体系。2004年全市工业增加值完成176亿元。涌现出一批国内外知名的工业品牌。河南莲花集团生产的“莲花”牌味精先后获得24块国内国际金奖，其生产能力跻身世界同行业四强，单厂产量居世界第一；宋河酒业股份有限公司生产的高、低度宋河粮液酒获国家金奖，进入国家名酒行列；河南鞋城皮革集团生产的牛皮革及制品远销10多个国家和地区。此外，金丝猴奶糖、赛潮皮鞋、邦杰食品等一批名优产品享誉海内外。华林集团、益海粮油集团、隆达发电公司等一批新兴工业企业将对周口工业规模的快速扩张起到强有力的支撑作用。

周口旅游丰富。全市有太昊伏羲陵、平粮台遗址、孔子弦歌台、老子故里太清宫、女娲城遗址、关帝庙、袁世凯行宫、龙湖风景区等旅游景点33处。其中，太昊伏羲陵、平粮台遗址、关帝庙属国家重点文物保护单位。淮阳还有陈姓始祖胡公铁墓，淮阳是世界陈氏的发源地，每年都有大批海外陈姓华侨来淮阳寻根问祖；太康是谢氏起源地，成立有谢氏文化研究会。全市形成了周口---淮阳---鹿邑“三点一线”为重点的旅游热线。

面 积： 全市国土面积 11959 平方公里

人 口： 总人口 1065 万人

地 形： 周口市属黄淮平原 , 地势西北高、东南低 , 海拔 36 — 64 米

气 候： 周口市属暖温带半溼润大陆性季风气候 , 年平均气温 15 ° , 年平均降水量 750 毫米。

地理位置： 周口市位于河南省东南部，东临安徽阜阳，西接河南漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北与开封、商丘市接壤。

行政区域： 辖扶沟县、西华县、商水县、太康县、鹿邑县、郸城县、淮阳县、沈丘县和项城市、川汇区 10 个县市区。

风俗人情

周口龙舟赛

周口是中州有名的龙舟之乡，端午闹龙舟是这里的传统风俗。周口龙舟与江南龙舟不同，江 南龙舟体长头尖，而周口龙舟体短头平，轻捷灵巧，便于掉头。江南龙舟装饰较少，周口龙 舟用绸布、花纸浓装重彩，豪华俏丽。周口龙舟比赛时，每只龙船上都有一名固定的“拿手” 、“扳棹手”、“鼓手”、和十名“划手”。大家群策群力，配合默契，双桨舞动，轻舟如 飞。周口龙舟赛的比赛专案除竞渡外，还有拔河、捉鸭等。拔河时，一根绳子连线两条龙船，双方奋力向相反的方向划动。水上拔河比陆地拔河复杂，除力量竞争外，还有技巧、智慧的较 量。划动的桨板，好似踏地的双脚，要想立地不动，需奋力划水，一点也不敢懈怠。如果想 战胜对方，就需要全船人同心协力才能取胜。

景点导游

太昊陵

太昊伏羲是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期，以自已的聪明和智慧，立下了齐天功绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，向日月那样光明。为纪念祖先功德，春秋时这里已建伏羲陵墓。当年孔子周游列国来陈国，陈灵公曾陪同孔子观瞻陵墓；三国魏曹植曾 < 封思王于陈，拜谒伏羲祠后作《伏羲赞》。唐宋以来，太昊伏羲的陵墓不断扩建，包括陵地和祭祀的庙宇，占地广 875 亩。 今存陵园内建筑为明代建筑，结构与明代皇宫相仿。它分内外二城，内城叫紫禁城，外城叫皇城。城内古柏夹道、碑刻林立、晨钟墓鼓、声闻数里。统天殿又叫大殿、前殿，是整个陵园中最大建筑，殿高米，面积 390 平方米；殿内有高大的神龛，内塑伏羲坐像，左右配有神农、黄帝、少昊、颛项塑像。太昊伏羲的陵墓高 20 多米，周长 150 多米；上呈圆形、下有方座，象征“天圆地方”，陵前有宋代青石碑一座，宽 3 尺，高 15 尺，上镛“太昊伏羲氏之墓”个大字，据传此碑为苏小妹用巾作笔写成。

太清宫

太清宫位于鹿邑县城东 5 公里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地，旧名厉乡曲仁里。老子，姓李名耳，字伯阳，諡号聃。生于春秋末年楚国苦县厉乡曲仁里，即今鹿邑县太清宫乡。太清，道家渭天道，亦谓天空，传为神仙居住，道教常用以名其宫观。老子故 里的纪念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝廷熹八年（ 165 年），后改为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐三十年（ 725 年），玄宋李隆基正式改“紫极宫”为太清宫至今。 太清宫前后两宫相距一里，中间有一条东西流向的清静河，取老子“清静无为”之意，河上有会仙桥，将前后两宫联为一体。两宫占地 872 亩，各种建筑 600 余间，殿阁棋布，雄伟壮观，极盛一时。“前宫”以太极殿为中心，东有老子牧牛场遗址，西有隐阳山遗址，中有九步井，至今仍存。大殿内供有老子塑像，殿侧立有高约 1.5 米，直径约 25 公分的铁柱一根，人称“赶山鞭 ”，实为老子“柱下史”职务的象征。自“靖康之乱”后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。

购物

－－特产

鹿邑西芹、 芦笋、汤庄莲藕、石榴、甜柿、布郎李、凯特杏、太康油桃、沈丘槐山羊、汲冢粉条等。

－－工艺品

布丝画、手工布鞋、布贴画。

－－购物所场

万果园购物中心 广大消费者休闲、、购物的天堂。周口中都购物中心以广场和商场相结合的经营方式将真正做到购物、休闲、观光、、餐饮的有机统一。

美食

－－风味美食

闷糟鱼、邓城猪蹄、王三水饺、周家麻花、五香兔肉、中州五香肚、千层豆腐、孔集烧鸡、关德功烧鸡、红烧肘子、小鸡烙馍等。

河南周口邮编

邮编查询

河南省 周口市 466000

家乡的景色优秀作文

　黄河历史上的几次水灾

“黄河中下游发生的大洪水，除了有实测资料的1933年、1958年和1982年3次以外，根据历史文献记载及洪水痕迹调查，尤其是近年来的分析估算，业经整理审定了的还有1761年（清乾隆二十六年）和1843年（清道光二十三年）的两次。”成刚介绍说，“1761年8月17、18日（乾隆二十六年七月十八、十九日）在黄河中游发生了一次特大洪水。经多年的历史资料查证，这次洪水主要来自黄河三门峡至花园口区间的伊河、洛河、沁河和直接汇入黄河的小支流，黄河下游多处决口。1761年洪水花园口断面洪峰流量为32000立方米 /秒。伊洛河、沁河下游沿河城市备受水患之苦。伊洛河从洛阳至偃师整个夹滩地带，水深都在一丈以上。偃师、巩义、沁阳、武陟、修武也都是大水灌城，水深在五六尺至丈余不等。据当时河南巡抚奏折，总计河南省被水冲十州县，另有十六州县禾苗被淹。”

成刚接着介绍说，1843年8月（清道光二十三年七月），黄河中游发生了一场大暴雨。黄河干流潼关至小浪底河段出现千年来的最高洪水位。这次洪水是由西南东北向切变线性暴雨形成。这次洪水，根据沿河古代遗物和洪水淤沙调查，均可说明1843年洪水位至少是千年来最高者，它的重现期可视为千年一遇。在洪水调查中，黄河潼关至小浪底河段两岸居民对这次洪水灾害的记忆极为深刻，并有许多歌谣流传至今。如“道光二十三，黄河涨上天，冲了太阳渡，捎带万锦滩”等。据当时河南巡抚鄂顺安润七月八日奏折称：“又据、陕州、新安、渑池、武陟、郑州、荥泽等州县禀报，该州县地居中河九堡之上游，因七月十四等日黄水陡涨二丈有余，满溢出槽，以致沿河民房田禾均被冲损……现已报到，被洪水浸淹者共二十三州县，被雨水淹浸者共十七州县，淹及城垣者共七县，汜水、陈留二县情形为最重。洪水下泄至中牟，将原已在农历六月溃决夺溜的口门又复冲宽至360丈（约1000余米），大量洪水均由中牟口门向东南漫流，经贾鲁河入涡河、大沙河夺淮归洪泽湖。被淹范围包括河南、安徽境内西起扶沟、西华，东至通许、太康、鹿邑、亳州，南至洪泽湖。”

1933年的八月上旬，黄河中游河口镇至陕县间，发生了一次自1919年建立陕县水文站有水文记录以来的最大洪水。1933年洪水，陕县站洪峰流量22000立方米/秒，为该站有实测资料以来的第一大洪水。由于这次洪水峰高量大，给黄河中下游造成了严重灾害。中游暴雨区内洪水横流，人畜漂没，下游多出决口。

1958年7月14日至18日，黄河三门峡至花园口区间，发生了一次大暴雨洪水。黄河花园口站7月17日晚，出现了自1919年以来的最大洪峰流量22300立方米/秒。

接着，成刚详细介绍了1982年黄河大水灾的情况。

1982年黄河大水灾

1982年7月29日至8月2日，黄河三门峡至花园口区间降暴雨到大暴雨，局部特大暴雨；山陕区间和泾、络、渭、汾河降大雨到暴雨。黄河三花间干流及伊洛河相继涨水，花园口站8月2日18时出现流量15300立方米/秒的洪峰，7天洪量50.2亿立方米，10000立方米/秒以上流量持续52小时，是1958年以来的最大洪水。

这次洪水，黄河下游滩区普遍进水偎堤，伊洛河夹滩和两岸洪泛区漫决进水，滞削了洪峰。为减轻艾山以下防洪负担，运用了东平湖老湖分洪蓄水。历经7天，洪峰于8月9日入海。

这次天气过程，自7月29日开始，当晚深入黄淮地区的九号台风的低空东南风急流与冷槽相遇，三花间开始出现暴雨，局部特大暴雨。30日雨区有所扩展。31日至8月1日台风低压移入三花间南部，并与陕西低涡结合，暴雨和特大暴雨面积继续扩大。8月2日雨区北移至沁河、汾河一带，直到3日台风低压消失，暴雨过程基本结束。

“这次暴雨的特点是，持续时间长，中心强度大，分布不均匀。”成刚说，“其最大暴雨中心位于伊河中游嵩县陆混，7月29日降雨量达544毫米，其中11个半小时降雨535毫米，最大强度为一小时87毫米，连续5天最大降雨量为782毫米。”

连续暴雨，形成三花间干支流接连出现三次洪峰。第一次形成花园口站1982年7月31日6400立方米/秒的洪峰流量。第二次形成花园口站8月2日洪峰流量11200立方米/秒。第三次洪峰即1982年最大洪峰流量15300立方米/秒。由于夹滩和两岸洪泛区进水，淹没面积约260多平方公里，滞蓄水量约4.6亿立方米，小浪底、黑石关、武陟三站洪水与小花区间（小浪底至花园口）干流来水，汇合形成花园口站15300立方米/秒洪峰，7天洪量50.2亿立方米。

8月3日4时，洪峰到达夹河滩站，洪峰流量14600立方米/秒，较1958年的削减量增大7.2%。

为了减轻艾山以下防洪负担，运用东平湖老湖分蓄洪水，林辛闸和十里堡分洪闸先后于6日22时6分和7日11时10分开闸分洪，9日20时12分和9日23时18分先后关闸，总分洪量4亿立方米。

这次洪水的含沙量较小，花园口站平均含沙量每立方米32.1公斤，最大含沙量每立方米63.4公斤。花园口以下河道“上淤下冲”。花园口至孙口段共淤积0.8亿吨，其中67.6吨的泥沙淤在高村至孙口段。孙口以下共冲刷0.382亿吨。

成刚分析说，这次洪水的降雨量、暴雨范围和三花间的洪水总量均大于1954年和1958年。洪峰略大于1954年，小于1958年。洪峰沿程消减大，传播速度较慢，洪水位多数站高于1958年。这次洪水的降雨量较大，而洪峰流量较1958年为小，其主要原因有：1.三小间（三门峡至小浪底）降雨中心的雨强较1958年小，所以1958年三小间洪峰流量为11000立方米/秒，而1982年只有4760和3520立方米/秒。2.降雨时程分布不如1958年的集中，致使伊洛河及三小间均产生连续洪峰，先后下泄，而1958年只产生一个洪峰。3.陆混水库蓄水和夹滩滞洪削减作用较1958年为大，1958年到黑石关削减30%，1982年削减50%和55%，即有白马寺、龙门镇合成流量7100和9070立方米/秒，到黑石关减小到3540和4040立方米/秒。4.干支流洪峰遭遇情况不同，1982年干流小浪底洪峰与伊、洛、沁河黑石关、武陟洪峰没有完全遭遇，而1958年洪峰主要由小浪底洪峰与黑石关洪峰相遇而成。

1982年洪水普遍漫滩，发生了刷槽淤滩，在涨落水过程中同流量水位明显下降，而由于河道多年的淤积结果，1982年洪峰流量虽较1958年小，但其洪水位普遍高于1958年，一般高1米左右，柳园口和苏泗庄局部河段高达2米左右。由于东平湖滞洪，致使艾山、洛口水位较1958年低0.4米左右，而利津又高于1958年。

谁能告诉我关于爱的诗啊

　在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的家乡的景色优秀作文400字（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

家乡的景色优秀作文1

　小期也快结束了，我准备去老家玩玩，让自己心情好一点！

　来到家乡，映入眼帘的是一个大石头，上面写着水岩村，我们准备去爬爬山，我看到了一条小溪和一道瀑布在山里，春天时溪水就像一个“水娃娃”，夏天把“水娃娃”扑到脸上，夏天的烦恼一下子扔到了九霄云外，秋天时那里的水有一些温暖呢！冬天时水是温暖的，好比温泉呢！

　往里走些，会看见一道瀑布，我情不自禁地念起李白的诗“飞流直下三千尺，凝是落九天”。再往里走，会有藤叶搭起的帐篷似的，比在家里开着空调，或者吹着两台电风扇，凉爽多了！

　我们走着走着，发现有座小桥，小桥和水流形成了一个月亮了，多么可爱呀！小溪伴着我们，我便唱起歌来：小溪流水响叮咚，一路洒满歌声……太好听了！

　再往里走些，一座小山上有三个大洞，好像中间的洞是“大王”，旁边两个都是“小兵”，他们一直保护着风景区，绝不让坏人来破坏，我叫了几声：水岩你太美啦！便听见了洞里美妙的回声！

　走完了这一段美丽的小山，我总感觉自己心里舒畅极了。

家乡的景色优秀作文2

　每个人的家乡都有几处美丽的地方。有的只能在春天出现，有的只能在夏天出现。而我的家乡最美丽的景色在冬天出现。

　冬天的早晨，当我打开窗帘一看，呀，窗户上结满了窗花，真漂亮！有的像高山，直冲云霄，仿佛云雾都在它之间缠绕；有的窗花像草地，叶叶宽大，枝枝茂密，当你仔细观察还能发现，仿佛有一群孩童在玩耍……这美丽的窗花为冬天的雪景增添了一份迷人的色彩。

　当你望向窗外，窗外的世界真漂亮！四周白茫茫一片：在松树上，雪铺在上面，仿佛墨绿的松树上绽开了一朵朵白色的花；柳树上，雪在上面形成了树挂，都说北方的树挂非常好看，果然名不虚传！白色的雪点缀着杨柳，使杨柳的枝条变成了白色，就像长出了白色的枝条。

　中午，温度上升，虽然树挂还在，但是窗花却不见了。再看那银白色的地毯上，几个穿着棉衣戴着棉帽的孩子在你追我赶地在雪地里跑着，打滚，时而抓起一把雪向他们扬去。笑声在久久回荡。

　晚上，天气又冷了，整个世界在银白色的笼罩下沉沉入睡了。

家乡的景色优秀作文3

　我的家乡是个海滨小镇。这里依山傍水，环境优美，是个旅游胜地。

　家乡美丽的景点有很多：有风景如画的“珍珠湾海滩”；有充满神奇色彩的“仙人井”旅游区：有着悠久渔家文化历史的“大澳渔村”……但我，最喜欢的是玉豚山海滨公园。

　玉豚山公园坐落在珍珠海滩附近，山的一面临海，另一面是一片茂密的防风林。蓝的水，绿的树，相互映衬着，美极了。早晨，太阳出来了，当一缕缕金色的阳光照在玉豚山上，整座山就像披上了一层金色的轻纱，朦胧美妙。到山上来锻炼身体的人真多，他们三个一群，五个一伙，沐浴在柔和的晨光中，个个显得神奕奕。

　傍晚，日落时分，玉豚山也很美。你看，蜿蜒的水泥路，从山脚盘旋而上，路上游人如鲫。那些机灵的小鸟一点也不怕人，它们站在枝头上欢快地歌唱，好像在欢迎每一位游客。山顶上是一个宽阔的广场，广场的中央有一座美丽端庄的渔家女石像。吃过晚饭前来散步的游人，坐在石像下的长椅上，感受着习习的晚风带来的神清气爽。站在山顶往下看，美景尽收眼底。。这时候，海面托着夕阳，太阳的余辉洒在海面上，波光粼粼，好像那闪烁的金子。

　家乡的玉豚山是如此美丽，叫我怎么不爱它呢？

家乡的景色优秀作文4

　我的家乡是一个景色迷人、多姿多彩的地方。让我带你走进那儿吧！

　春姑娘来了，她先给干涸的大地撒满了湿润的雨露，使大地生机盎然。小草从睡梦中苏醒，探出小小的脑袋，仿佛在看外面的世界是什么样的呢！近看，这些小草稀疏零星；远看，却犹如一片薄薄的绿毯。难道这不是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无"吗？小花也绽放出美丽的花瓣。春姑娘是默默无闻地无私奉献着。

　夏姑娘来了，把所有炎热都洒下了大地，让大地充满生机。虽然天气格外炎热，但大树书人们遮挡住了这似火的骄阳，给人们带来凉爽！正是因为夏姑娘太豪放了，所以夏天非常炎热！

　转眼间，秋姑娘到了。秋风乍起，给农民们带来一片凉爽，使人们心情愉悦！她还赐给人们甜美的果实。秋姑娘总是那么善良。

　冬姑娘是温柔的！虽然冬姑娘带来了寒冷，但是寒气几天就没有了，气温回升，变得格外温暖。冬姑娘在海南确实很温柔！

　我爱我的家乡，家乡美丽的景色恰似一副流光溢彩的画卷！

家乡的景色优秀作文5

　我的家乡春天鲜花齐放，百鸟争鸣，夏天绿树成荫，一层层灌木像帐篷一样，秋天果实累累，果农争着卖他们那些红彤彤、绿油油、黄澄澄的水果，冬天寒气逼人，可以杀死害虫，为第二年的四季加油。

　春天，春姑娘带着鲜花、绿草，还有阳光来到了大地，她可是插画能手，把鲜花绿草插得一排排，一列列，风吹来，花儿草儿微笑着让春姑娘点头。

　夏哥哥的来临，为炎热的夏天增添了色彩，树木仰首挺胸，像战士一样帮助人们乘凉！可这不能阻止太阳公公练习跑步。

　在丰收的季节——秋天，秋妹妹一挥手，人们争先恐后地摘果子，有的果农卖价低，又好吃，使顾客一波又一波地涌来，有的果农愁眉苦脸，不知怎么把果子卖出去，还有的果农使出超低价甩卖呢……秋妹妹看着自己的作品：珍珠似的葡萄、月亮似的香蕉、香甜可口的草莓……一个个都那么淘气的在生长的植物上微微动摇。

　四季的最后一季，要属冬弟弟了，他身子可寒冷了，谁靠近都会感觉有冻僵的力量。可是他可以给蔬菜宝宝盖上一层厚厚的被子，冻死可恶的害虫。还有些河会冻成“冰河”的，我还从没在冰上上溜过冰呢！

　家乡的四季五彩缤纷，姿态不一，如果有时间一定要带小伙伴参观我的家乡——霞葛马子坑。

家乡的景色优秀作文6

　我的家乡在湖南沅江，一年四季都很美丽，不信我来给你们讲一讲吧！

　春天万物复苏，百花齐放，小草从地面探出头来，好像和春姑娘打招呼呢。柳树长出了新的枝条，好像小姑娘的头发一样，微风拂过柳枝好像小女孩在跳舞，小鸟停在电线杆上，时儿拍打着翅膀，时而交头接耳，互相倾诉着春光的美好。

　夏天，天气热了，小狗热得吐出了舌头，树上的知了也不停地叫着，要下大雨了，池塘里的荷叶在雨水的冲洗下，更加清新欲滴，粉红色的莲花如婷婷玉立的少女，在满池荷叶中格外夺目，十分惹人喜爱！

　秋天，天气凉了，天空中一群大雁飞过，好像成了一个“人”字。树上的叶子一片一片从树上飘落下来，好像蝴蝶在飞舞，稻田里的稻谷成熟了，一眼望去，田野像金色的海洋，农民伯伯忙着大丰收呢！

　冬天，大雪纷飞，树枝光秃秃的，大地像铺上了一层厚厚的棉被。小孩子们都躲在家里烤火，没有大人的陪伴是不允许独自出去玩的。

　这就是我家乡的四季美景，你们喜不喜欢我的家乡？

家乡的景色优秀作文7

　我的家乡很美丽！

　我的家乡有一个企业大大的鱼塘。里面有鱼、虾、螃蟹……夏天和春天鱼塘的水很少，只有通过中间部分有水，只要到我们下面去，可以自己看见这些石头下有虾、螃蟹。冬天和学生秋天鱼塘的水是满的.。所以鱼、虾、螃蟹在增加。土里立着一块中国牌子，牌子上写着“禁止钓鱼”，但还是有许多人进行钓鱼。有些人甚至还在发展鱼塘游泳，为了能够防止安全事故情况发生，又立了“禁止游泳”的牌子。

　家乡有一片森林，很少有人进入。树林后面有一块田，只有在种植、和寻找木柴时才会去。一个人进去很可怕。但外面经常听到杜鹃的叫声。感觉像只鸟。

　我家门前有棵樱花树，其结果是，它可以是甜樱桃，又大。有一棵梨树，梨花盛开时，雪白色，有长得又大又甜，可好吃了，吃一会拿出第二个，有一个高大的，它是一个成熟的，水果，甜，大，真的爱美。

　还有一个房子进行后面有一片中国竹林，我们玩躲猫猫时，我最喜欢躲在那。

　我爱家乡的风景，更爱我的家乡！

家乡的景色优秀作文8

　郁郁葱葱，少不了它；百花争艳，少不了它——我的家乡。它虽没有浩浩荡荡的黄河，也没有清澈见底的漓江；它虽没有峰峦雄伟的泰山，也没有红叶似火的香山，却有着古朴的美，独特的美。

　在我们那儿，树是常见的，可干净的小河却不是很多。所以我特别喜欢小河，喜欢它的稀少，它的稀少更说明了它的珍贵。我更喜欢它一年四季的样子。

　春天，当小草探出头时，当大树抽出新芽时。这条小河解冻了，“叮咚，叮咚”地，弹奏着优美而悦耳的琴声。

　夏天，当大树成荫的时候，当知了在树上唱歌的时候。这条小河也给知了伴奏。

　秋天，当鲜果累累的时候，当金黄的树叶一片一片地飘落了的时候。河水跑过来接住了这群飞舞的“蝴蝶”，与它们玩耍，河里的小鱼也来凑热闹。

　冬天，家乡的河就像巨兽的一张嘴，在寒风中吐着热气，大娘大婶们就在这河里洗衣服、提水。水温暖极了，冬天在这里洗衣服可算是最佳选择。虽然说热，但是，小河上还是结起了一层薄薄的冰，像一条通往神殿的道路。

　家乡之水，为我们的家乡添了一条银色的发带；为家乡的美丽献出一份力量；为我们的生活带来简便。我爱你！家乡的小河！我爱你！我的故乡！

家乡的景色优秀作文9

　我的家乡在美丽的建德新安江，那里一年四季都有好风光。

　春天，树木抽出新的枝条。鸟儿在枝头歌唱，好象在说：“春姑娘，春姑娘，欢迎你的到来。”江水碧绿碧绿，波光闪动。

　夏天，太阳公公当头照，可新安江水且保持常温17—20℃，最有趣的要处“新安奇雾”了，每当夜幕降临，江上就会出现一层浓浓的雾，偶尔向你吹来，一阵凉爽，真是“夏天不用吹空调”呀！整个新安江就是一台巨大的空调。

　秋天，是一个丰收的季节，在市场上随处可见各种五花八门的蔬菜、水果。江边各种景观树的树叶也变成了五彩缤纷了，有黄的、绿的、红的……落叶也随处可见，漫步在江边，踩着秋叶，脚下发出“咔咔”的声音，仿佛我在用脚弹奏着一曲秋天的歌。

　冬天来了，和别处不同，新安江的江水不像别处的水那样寒冷刺骨，而是暖暖的。在晴朗的日子，常常可以看见阿姨、奶奶们在江边洗衣服，是新安江冬天的一景。

　我爱新安江，不仅仅是因为她的美丽景色，更重要的是她是我的故乡，寄托着我童年美好的梦想。

家乡的景色优秀作文10

　我的家乡在河南省扶沟县的一个小乡村，它虽然不像北京城那样有名，但那里也有迷人的景色。

　春天的家乡到处是一片万紫千红的的景色。你瞧！树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面的鸟欢快的叫着，在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着一圈圈金色的光，使春天的家乡显得更加生机勃勃。

　夏天的家乡，清晨，蜜蜂忙着蜜。午后，知了在树上长鸣。夜晚，蟋蟀在草丛高歌。我家门后有个荷花池，我和小伙伴经常会去哪儿看美丽的荷花。

　秋天家乡的田野里，到处是金红的果子和白花花的棉花。每当棉花一个个露出白白的笑脸时，大人们都会忙的顾不上吃饭，我和姐姐也会提着小篮子跑去帮忙。

　冬天的家乡比起其他季节显得更加美丽。下雪了，雪像柳絮一样，飘落下来，美极了！雪停了，村子的屋顶上、篱笆上、木棚上，到处都覆盖着一层雪。这时我和小伙伴们在雪地里堆雪人，打雪仗，尽情的享受雪天给我们带来的快乐。

　家乡的一年四季有着不同的特点，我的家乡虽然没有多么美丽的风景，但是，在我眼里，我的家乡的景色永远是最美丽的！

中国哪个县人口最多

白居易 李都尉古剑 爱之不敢求。

白居易 登乐游园望 爱此高处立，

白居易 白牡丹和钱学士作 爱恶随人情。

白居易 溪中早春 爱此天气暖，

白居易 栽松二首其二 爱君抱晚节，

白居易 寄王质夫 爱君世缘薄。

白居易 步东坡 爱此新成树。

白居易 赠友其二 爱利不爱身。

白居易 有木诗八首其五 爱其有芳味，

白居易 赠吴丹 爱君无巧智，

白居易 旅次华州，赠袁右丞 爱此一郡人，

白居易 效陶潜体诗十六首其十二 爱酒布爱名，

白居易 栽杉 爱尔寒不凋。

白居易 题元十八溪亭 亭在庐山东南五老峰下。 爱君三男儿，

白居易 立春后五日 爱春非独我。

白居易 酬李少府曹长官舍见赠 爱山晴共看。

白居易 和梦游春诗一百韵 爱之看不足。

白居易 和梦游春诗一百韵 爱是悲林麓。

白居易 题卢秘书夏日新栽竹二十韵 爱从抽马策，

白居易 题周皓大夫新亭子二十二韵 爱才心倜傥，

白居易 李十一舍人松园饮小酎酒得元八侍御诗序云在台中推院有鞠狱之苦即事书怀因酬四韵 爱酒舍人开小酌，

白居易 题王处士郊居 爱此令人不欲还。

白居易 宿西林寺 爱山骑马入山来。

白居易 郡中西园 爱彼池上桥，

白居易 醉题沈子明壁 爱君帘下唱歌人，

白居易 和寄问刘白-时梦得与乐天方舟西上。 爱君金玉句，

白居易 崔十八新池 爱君新小池，

白居易 日长 爱水多棹舟，

白居易 秋游平泉赠韦处士闲禅师 爱泉听滴时。

白居易 对火玩雪 爱火兼怜雪。

白居易 味道 爱咏闲诗好听琴。

白居易 崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之其二 爱惜肯将同宝玉，

白居易 忆梦得 梦得能唱竹枝，听者愁绝。 爱花心在否？

白居易 萧庶子相过 爱酒不嫌茶。

白居易 答尉迟少尹问所须 爱君水阁宜闲咏，

白居易 嵩阳观夜奏霓裳 爱者谁人唯白尹，

白居易 尝黄醅新酎忆微之 爱向卯时谋洽乐，

白居易 送吕漳州 爱花怜草绿。

白居易 晚凉偶咏 爱亦不易得。

白居易 香山寺二绝其二 爱风岩上攀松盖，

白居易 诗酒琴人例多薄命予酷好三事雅当此科而所得已多为幸斯甚偶成狂咏聊写愧怀 爱琴爱酒爱诗客，

白居易 酬皇甫郎中对新菊花见忆 爱菊高人吟逸韵，

白居易 戒药 爱恋无终已。

白居易 李卢二中丞各创山居俱夸胜绝然去城稍远来往颇劳弊居新泉实在宇下偶题十五韵聊戏二君 爱而不得见，

侍宴覆舟山诗二首其 爱景丽皇州。

答客诗 爱赏好偏越。

三日诗 爱心烟未开。

曹操 其二 爱时进趣，将以惠谁？

曹操 秋胡行 爱时进趣。

曹摅 答赵景猷诗九章 爱而不见。

曹植 送应氏 爱至望苦深，

曹植 送应氏诗二首其二 爱至望苦深。

岑参 秋夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人 爱兹林峦好，

岑参 送张献心充副使归何西杂句 爱君词句皆清新。

岑参 早秋与诸子登虢州西亭观眺 爱客且相携。

晁补之 同杨希仲吴子进李希孝张景良北关纳凉晚过大安寺 爱身为物太早计，

晁补之 答陈屦常秀才谑赠 爱惜水仙桃竹杖，

晁补之 送陈逸之筠州过刘季孙 爱君欲赠华

晁补之 次韵和文潜暮春即事 爱君此语亦不出，

晁补之 次韵邓正字慎思秋日同文馆九首一 爱君豪颖脱,

晁补之 春雨呈文潜 爱酒邻张不可奈，

晁补之 次韵信守李秬二首一。 爱山何必笋簿领忙时拨置看，

晁说之 和斯立见还诗卷 爱涎随不收。

晁说之 和资道山路见菊杂言 爱菊肯教陶令独。

晁说之 题邵武军泰宁县叶恪循道清风楼 爱彼清风好，

陈师道 从苏公登后楼 爱惜鬓毛斑。

陈师道 赠知命 爱作文章可人意。

陈师道 次韵寄答晁无咎 爱子千篇顷刻成，

陈师道 答魏衍黄预勉余作诗 爱者尚众犹吾乡。

陈师道 送李奉议亳州判官四首（之三） 爱学吾所畏。

陈师道 送魏衍移沛 爱尔胡能留。

陈师道 寄君玉 爱酒贫应甚，

陈子昂 山水粉图 爱云山以幽求。

陈子昂 晦日重宴高氏林亭 爱客不知疲。

崔颢 行路难 爱此芳香朝暮看。

大雅 烝民 爱莫助之。

邓铿 齐皇太子释奠诗 爱孚应远。

邓忠臣 初伏大雨戏呈无咎四首（之二） 爱君豪猛为君和，

杜甫 奉先刘少府新画山水障歌 爱画入骨髓。

杜甫 薛端薛复筵简薛华醉歌 爱客满堂尽豪杰，

杜甫 崔氏东山草堂 爱汝玉山草堂静，

杜甫 北邻 爱酒晋山简，

杜牧 赠宣州元处士 爱叹遭逢寡。

繁钦 定情诗 爱身以何为，

繁钦 定情诗 爱身以何为。

范成大 岁旱，邑人祷第五罗汉得雨，乐先生有诗，次韵 爱此匹练飞冥蒙。

范成大 题径山寺楼 爱山吾欲住，

范成大 白莲池 爱水嫌风老更低。

范仲淹 留题常熟顶山僧居 爱兹山水音。

范仲淹 和杨畋孤琴咏 爱此千年器，

范仲淹 升上人碧云轩 爱此诗家好，

范仲淹 送徐登山人 爱君妙山水，

费昶 赠徐郎诗 爱而不见。

韩愈 岳阳楼别窦司直 爱才不择行，

贺铸 杨柳枝词二首（之一：癸亥五月，汲郡席上，歌人杨柔出二白团扇，求吾诗，为赋） 爱惜长条待少年。

黄庭坚 和答钱穆父咏猩猩毛笔 爱酒醉魂在，

黄庭坚 送顾子敦赴河东三首（之二） 爱民忧国有从来。

黄庭坚 次◇张仲谋过酺池寺斋 爱我不疵瑕。

黄庭坚 次韵文少激祈雨有感 爱民天子似仁宗。

黄庭坚 借景亭：（并序） 爱民财力惟恐伤。

黄庭坚 和王观复洪驹父谒陈无己长句 爱莫助之涕淋浪。

黄庭坚 以古铜壶送王观复 爱君古人风，

黄庭坚 次韵德孺感兴二首（之二） 爱酒陶元亮，

黄庭坚 戏咏高节亭边山矾花二首（之一并序） 爱著幽香未拟回。

黄庭坚 玉芝园：（并序） 爱君雷氏琴，

黄庭坚 戏答欧阳诚发奉议谢余送茶歌 爱公好诗又能多，

黄庭坚 次韵奉送公定 爱竹到水湄。

黄庭坚 次韵奉送公定 爱君方寸间，

黄庭坚 再答明略二首（之二） 爱君草木同臭味，

黄庭坚 庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对床眠别后觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首（之七） 爱表只伤里。

黄庭坚 庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对床眠别后觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首（之十） 爱不舍我眠。

黄庭坚 寄题安福李令爱竹堂 爱竹最知王子猷。

黄庭坚 吉老受秋租辄成长句 爱日捃收如盗至，

黄庭坚 和刘景文 爱公欲湔拂，

黄庭坚 送陈季常归洛 爱德心不足。

黄庭坚 戏赠陈季张 爱子如虚舟。

黄庭坚 寄别陈氏妹 爱养数毛发。

黄庭坚 奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉氏孙著作二十韵 爱叹非为婚姻故。

黄庭坚 药名诗奉送杨十三子问省亲清江 爱君清如寒水玉。

黄庭坚 饮南禅梅下戏题 爱惜幽香意如此，

黄庭坚 观刘永年团练画角鹰 爱画工夫亦成癖。

黄庭坚 故江阳杨君画像赞：（并序） 爱民如子。

黄庭坚 史应之赞 爱酒而滑稽。

黄庭坚 席子泽盘礴图赞 爱亲而寿人之老。

黄庭坚 南山罗汉赞十六首（之七） 爱护有情如眼目，

黄庭坚 秋思：（和答幼弟阿熊呈上六舅学士先生 并引） 爱是日之方来。

黄庭坚 毁璧 爱憎兮万世一轨，

黄庭坚 毁璧 爱骨人兮冥冥。

贾岛 延康吟 爱此里中人。

蒋士铨 岁暮到家 爱子心无尽，

李白 元丹丘歌 爱神仙。

李白 赠范金卿二首其二 爱客多逢迎。

李白 赠郭将军 爱子临风吹玉笛。

李白 赠武十七谔 爱子隔东鲁。

李白 赠从弟南平太守之遥二首其一 爱君山岳心不移。

李白 答杜秀才五松见赠 爱听松风且高卧。

李白 游南阳清泠泉 爱此寒泉清。

李白 春陪商州裴使君游石娥溪时欲东游遂有此赠 爱此春光发。

李白 登单父陶少府半月台 爱此暂踟蹰。

李白 王右军 爱此好鹅宾。

李白 姑孰十咏姑孰溪 爱此溪水闲。

李白 月下独酌四首其二 爱酒不愧天。

李白 越中秋怀 爱此从冥搜。

李白 拟古十二首其十一 爱此荷花鲜。

李白 题瓜州新河饯族叔舍人贲 爱此如甘棠。

李白 题金陵王处士水亭 爱竹啸名园。

李白 寄远十一首其十一 爱君芙蓉婵娟之艳色。

李商隐 和孙朴韦蟾孔雀咏 爱堪通梦寐，

李绅 渡西陵十六韵 爱景三辰朗，

李绅 真娘墓 爱心难逐雨花轻。

刘骏 七夕诗二首其一 爱聚双情欵。

刘孝绰 陪徐仆射晚宴诗 爱客待骊歌。

刘孝威 乐府塘上行苦辛篇 爱去理难申。

陆游 梅花 爱花聊复客江干。

陆游 雨中出谒归昼卧 爱闲惟兀兀，

陆游 早发新都驿 爱凉趣上马，

陆游 幽居 爱眠新著毁茶文。

陆游 猎罢夜饮示独孤生 爱身未忍价羊皮。

陆游 春雨 爱此春夜雨。

陆游 秋晚登拟岘望祥符观 爱此楼前烟水宽。

陆游 病酒宿土坊驿 爱花却笑拾遗狂。

陆游 寄仗锡平老借用其听琴诗韵 爱子数诗如此水。

陆游 夏夜 爱此露滴声。

陆游 绍兴庚辰余游谢康乐石门与老洪道士痛饮赋诗既还山阴王仲信为予作石门瀑布图今二十有四年开图感叹作～又 爱酒黄冠鬓如雪，

陆游 夙兴 爱书不厌如平壑，

陆游 安期篇 爱此万里空。

陆游 闭户 爱此油窗新。

陆游 晨起看山饮酒 爱山入骨髓，

陆游 官居戏咏～又 爱书习气嗟犹在，

陆游 雨夕 爱此清夜雨。

陆游 四月三日同子坦子聿游湖中诸山 爱此绿树村，

陆游 爱闲 爱闲惟与病相宜，

陆游 醉中作 爱酒官长骂，

陆游 用短 爱闲真复奇。

陆游 春夜读书 爱书更付未来生。

陆游 时雨 爱此一雨凉。

陆游 寄题哲上人漫堂 爱君堂以漫为名。

陆游 闭户 爱山只合倒骑驴。

陆游 园中对酒作 爱花耽酒似当年。

陆游 闲中富贵 爱百衲琴常锁匣，

陆游 观月 爱此风月夕。

陆游 寄题吴斗南玩芳亭 爱君忧国有奇作，

陆游 舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶溪泛舟诗也因以其句为韵赋诗～又 爱此须臾景。

陆游 幽怀 爱酒已捐身外事，

陆游 春近山中即事～又 爱竹何曾一日无。

陆游 遣兴 爱身每戒玉抵鹊，

陆游 梅花～又 爱花欲死杜陵狂。

陆游 晨起 爱此雨余绿。

陆游 冬至夜坐作短歌 爱如婴儿未离乳，

陆游 书意 爱君敢进野人芹。

陆游 爱闲 爱闲犹有旧心情。

陆游 自嘲 爱酒一樽常在傍。

陆游 读何斯举黄州秋居杂咏次其韵～又 爱身亦自许。

陆游 初夏野兴～又 爱书自笑心常在，

陆游 幽居 爱闲自是从来癖，

陆游 野兴 爱闲元与市朝疏。

陆游 自勉～又 爱日似儿时。

陆游 十二月二十九日夜半雨雪作披衣起听 爱此打窗声。

陆游 独坐有怀杜伯高 爱月先移烛，

陆游 入春念归尤切有作 爱诗何得但穷人。

陆游 养生 爱身过拱璧，

陆游 村居～又 爱棋道士寄新图。

陆游 癸亥初冬作 爱酒陶元亮，

陆游 寒暑 爱憎徇物去忘反，

陆游 杂兴～又 爱物停垂钓，

陆游 东篱杂题 爱客茶新蹍，

陆游 明日观孤寂诗不觉大笑作长句自解 爱身不惰如怀璧，

陆游 自嘲 爱眠从病蹇，

陆游 感老 爱书不减布衣时。

陆游 小市暮归 爱酒行行访市酤，

陆游 修居室赋诗自警 爱气如守关，

陆游 六言 爱马能成一癖，

陆游 幽事 爱客病相妨。

陆游 书意～又 爱酒陶元亮，

陆游 雨后殊有秋意 爱君忧国孤臣泪，

陆游 卧病杂题～又 爱穷留作伴，

陆游 韩干马图 爱尔神骏悬高堂。

陆云 赠鄱阳府君张仲膺诗五章 爱旧以丰。

陆云 赠顾尚书诗 爱感往思。

陆云 失题 爱乐朋规。

梅尧臣 吊唐俞 爱妾返荆江。

梅尧臣 失鹧鸪 爱翫日已久，

梅尧臣 代书寄欧阳永叔四十韵 爱婴娇哑哑，

梅尧臣 西湖闲望 爱闲输白鸟，

梅尧臣 花娘歌 爱极情专易得猜。

梅尧臣 和永叔晋祠诗 爱此佳趣聊停车。

梅尧臣 晚归闻李殿丞访别言己屡来不遇 爱惜无不齐。

梅尧臣 依韵和通判把菊有寄 爱贵曾未厌，

梅尧臣 答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗 爱我言过丰。

梅尧臣 雀夺燕巢生四雏 爱彼此何◇。

梅尧臣 使者自随州来知尹师鲁寓止僧舍语其处物景甚详因作诗以寄焉 爱静已得趣。

梅尧臣 依韵和韩子华陪王舅道损宴集 爱慕不知夕。

梅尧臣 和王仲仪楸花十二韵 爱阴无纤穿，

梅尧臣 咏宋中道宅◇榈 爱惜知几春。

梅尧臣 和谢仲弓廷评新理北园 爱彼林木深，

梅尧臣 和瘿杯 爱赏互歌颂。

梅尧臣 寄致仕张郎中 爱书还比蔡中郎。

梅尧臣 观何君宝画 爱画收几厨。

梅尧臣 邃隐堂 爱书轻玉帛。

梅尧臣 勉裴如晦 爱玩白玉玦，

梅尧臣 无悔 爱移久多愆。

梅尧臣 寄维阳许待制 爱惜光彩向此收。

梅尧臣 答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵 爱贪无夷华。

梅尧臣 胡公◇示祖择之卢氏石诗和之 爱少憎多屡遭谪。

梅尧臣 依韵和丁元珍见寄 爱之不忍去，

梅尧臣 依韵和偶书相留 爱歌老去未忘讴。

梅尧臣 和孙端叟寺丞农具十五首（之十一牛衣） 爱之如爱子。

梅尧臣 送王介甫知毗陵 爱棠理岂无。

梅尧臣 和王景彝省中咏孤竹 爱此孤生竹，

梅尧臣 江邻几沈文通二学士见过 爱子屋室静，

梅尧臣 张仲通追赋洛中杂题和尝历览者六章（之五大字寺） 爱吟裴令续。

梅尧臣 次韵和酬永叔 爱此物景嘉。

梅尧臣 送杨申职方通判信州 爱宝袭侈越。

梅尧臣 和永叔六篇（之三看花呈子华内翰） 爱公深殿见桃李，

梅尧臣 送刁经臣归润州兼寄昙师 爱君京口归，

梅尧臣 鸡冠花 爱尔得雄名，

明帝 白紵舞歌诗 爱人遗谁赠佳人。

欧阳建 答石崇赠诗 爱而勿劳。

欧阳修 游龙门分题十五首（之十三鸳鸯） 爱之欲移舟，

欧阳修 游琅琊山 爱之欲忘返，

欧阳修 菱溪大石 爱之远徙向幽谷，

欧阳修 新霜二首（之二） 爱惜朱颜屡窥监。

欧阳修 重赠刘原父 爱君小鬟初买得，

欧阳修 赠沈遵 爱君一◇复一琴，

欧阳修 盘车图 爱其树老石硬，

欧阳修 长句送陆子履学士通判宿州 爱君不改青松枝，

欧阳修 谢观文理尚书惠西京牡丹 爱花绕之空百匝。

欧阳修 奉答原甫见过宠示之作 爱我指下声泠然。

欧阳修 会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从 爱之欲绕行百匝，

欧阳修 奉送原甫侍读出守永兴 爱君尚少力方豪，

欧阳修 送郓州李留后 爱君风韵有余清。

欧阳修 七言二首答黎教授（之一） 爱酒山公醉似泥。

欧阳修 谢人寄双桂树子 爱此岩下绿。

欧阳修 答谢景山遗古瓦砚歌 爱之不换鲁宝刀。

欧阳修 新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵 爱酒杨雄吃。

欧阳修 偶书 爱酒又爱闲。

欧阳修 乞药有感呈梅圣俞 爱君方食贫，

欧阳修 双桂楼 爱客东阿宴，

欧阳修 叔平少师去后会老堂独坐偶成 爱酒少师花落去，

皮日休 吴中言情寄鲁望 爱酒有情如手足，

诗经·国风·邶风 静女 爱而不见，搔首踟蹰。

苏轼 次韵水官诗 爱之不自已，

苏轼 九月中曾题二小诗於南溪竹上，既而忘之，昨日再游，见而录之其二 爱此千竿碧。

苏轼 自仙游回至黑水，见居民姚氏山亭，高绝可爱，复憩其上 爱此山中人，

苏轼 和子由记园中草木十一首其五 爱此及秋枯。

苏轼 绿筠亭 爱竹能延客，

苏轼 次韵王诲夜坐 爱君东阁能延客，

苏轼 自径山回，得吕察推诗，用其韵招之，宿湖上 爱山如爱色。

苏轼 朱寿昌郎中，少不知母所在，刺血写经，求之五十年，去岁得之蜀中。以诗贺之 爱君五十著彩服，

苏轼 东阳水乐亭 爱此有声无用之清流。

苏轼 和赵郎中捕蝗见寄次韵 爱君有逸气，

苏轼 王巩屡约重九见访，既而不至，以诗送将官梁交且见寄，次韵答之。交颇文雅，不类武人，家有侍者，甚惠丽 爱惜微官将底用，

苏轼 乘舟过贾收水阁，收不在，见其子，三首其一 爱酒陶元亮，

苏轼 次韵李公择梅花 爱雪长忍冻。

苏轼 又一首答二犹子与王郎见和 爱此三篇如酒美。

苏轼 岐亭五首其三 爱君似剧孟，

苏轼 次韵周穜惠石铫 爱此苍然深且宽。

苏轼 送杨孟容 爱惜霜眉庞。

苏轼 次韵张昌言喜雨 爱君谁似元和老，

苏轼 昨见韩丞相，言王定国今日玉堂独坐，有怀其人 爱此一掬寒。

苏轼 故周茂叔先生濂溪 爱及屋上乌。

苏轼 寄题梅宣义园亭 爱子幸僚友，

苏轼 和陶读《山海经》其二 爱物均孔颜。

苏轼 徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂，戏作此诗 爱此小天竺，

苏轼 上清词 爱流血之滂沛兮，

苏轼 黄州 爱之欲忘反，

苏舜钦 寄题丰乐亭 爱此泉一锺。

苏舜钦 游山 爱此路侧池。

苏洵 颜书 爱其平生迹，

苏洵 忆山送人 爱此宇宙宽。

苏洵 寄杨纬 爱惜苦欲换。

苏洵 荆门惠泉 爱上泉旁鹭，

苏辙 次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首（之二） 爱君忧世老弥深，

苏辙 程之元表弟奉使江西次前年送赴楚州韵戏别 爱水亦已乾，

苏辙 子瞻和陶公读山海经诗欲同作而未成梦中得数句觉而补之 爱之欲吐玩，

苏辙 求黄家紫竹杖：（并引） 爱此风梢时一弄。

苏辙 夏夜对月 爱之不忍触，

苏辙 移花：（八月十六日） 爱此养花智。

苏辙 老柏 爱汝买此宅。

苏辙 秋旅：（明蜀本作稼） 爱惜老弱怜孤贫。

苏辙 益昌除夕感怀 爱日还惊一岁休。

苏辙 次◇子瞻减降诸县囚徒事毕登览 爱山心劫劫，

苏辙 寒食前一日寄子瞻 爱客渐能陪痛饮，

苏辙 次◇子瞻题长安王氏中隐堂五首（之三） 爱君高堂上，

苏辙 赋园中所有十首（之六） 爱惜待枯槁。

苏辙 次◇刘贡甫学士画松石图歌 爱此随人共流转。

苏辙 和张安道读杜集：（用其◇） 爱酒类东皋。

苏辙 和子瞻金山 爱山如此如公稀。

苏辙 李简夫挽词二首（之二） 爱客故留连。

苏辙 次◇子瞻题孙莘老墨妙亭 爱之欲取恨无力，

苏辙 熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首（之三将出洛城过广爱寺见三学演师引观杨惠之塑宝山朱瑶画文殊普贤为赋三首之一） 爱客尚留连。

苏辙 雨中陪子瞻同颜复长官送梁焘学士舟行归汶上 爱此山河古。

苏辙 饮饯王巩 爱君年少心乐易，

苏辙 和子瞻自徐移湖将过宋都途中见寄五首（之一） 爱此忽忘归，

苏辙 次韵王适落日江上二首（之二） 爱此元气洁。

孙拯 答陆士龙诗四首中陵四章 爱而不见。

王安石 杂◇八首（之三） 爱礼坐成仇。

王安石 惜日 爱欲传万物，

王安石 散发一扁舟 爱此露的皪，

王安石 吴长文新得颜公坏碑 爱惜蔽芾由思人。

王安石 甘棠梨 爱其凌秋霜，

王安石 圣俞为狄梁公孙作诗要予同作 爱有以计留，

王安石 爱日 爱日负明义。

王安石 送谢师宰赴任楚州 爱君少壮此行乐，

王安石 寄曾子固 爱我君为最。

王安石 鲍公水 爱叹无时已。

王安石 答曾子固南丰道中所寄 爱子所守卓，

王安石 段约之园亭 爱公池馆得忘机，

王安石 题航子 爱此江边好，

王安石 和崔公度家风琴八首（之五） 爱此宫商有真意，

王安石 题正觉院箨龙轩二首（之一） 爱此吾能为赋诗。

王安石 次韵张仲通水轩 爱君古锦囊中句，

王安石 明妃曲 爱把丹青错画人。

王安石 示杨德逢 爱而不见，

王令 寄满子权 爱美忘余餕。

王令 答束徽之索诗 爱之不可入，

王令 答束孝先 爱恤亦加荷。

王令 龙角砍和崔公度伯易 爱不知蔽似有繇。

王令 同孙祖仁王平甫游蒋山作 爱之不能去，

王令 野步 爱此近天性。

王令 赠庐山者居讷 爱期语言好，

王令 南山雪 爱其放达与俗过。

王令 答友人 爱其肌骨秀。

王令 送僧自总：（嘉业堂本作聪，正文同） 爱之幸其听，

王令 寄王正叔 爱欲弃绶同鱼舠。

王令 赠刘成文 爱其善调理，

王令 寄朱元弼 爱子有诗留我别，

王令 上聱隅先生 爱狙徒食费，

王融 乐府法乐辞 爱海乱轻舟。

王维 早春行 爱水看妆坐，

王维 观别者 爱子游燕赵，

王维 偶然作六首其三 爱染日已薄，

王禹偁 竹◇ 爱尔身上肉。

王禹偁 龙凤茶 爱惜不尝惟恐尽，

王禹偁 翟使君挽歌（之一） 爱子方之蜀，

无名氏 懊侬歌十四首其十 爱子好情怀。

无名氏 歌辞陇上为陈安歌 爱养将士同心肝。

无名氏 歌辞陇上为陈安歌 爱养将士同心肝。

无名氏 白紵舞歌诗三首其一 爱之遗谁赠佳人。

无名氏 谣辞京兆为李燮谣 爱如母。

无名氏 琴操鬼神崔少储女赠虑充诗 爱恩从此别。

萧纲 赋咏五阴识枝诗 爱网随心织。

萧衍 诗撰孔子正言竟述怀诗 爱悦夫子道。

谢超宗 乐辞 爱惜加穷袴。

谢惠连 燕歌行 爱而不见伤心情。

谢灵运 永初三年七月十六日之郡初发都诗 爱似庄念昔。

谢灵运 白石岩下径行田诗 爱深忧在情。

谢灵运 北亭与吏民别诗 爱赋托子云。

谢灵运 初至都诗 爱闲宜静处。

谢灵运 拟魏太子邺中集诗八首之陈琳 爱客不告疲。

杨万里 秋人七夕 爱月斜仍细，

杨万里 中秋前二夕钓雪舟中静坐 爱他月色强支吾。

杨万里 春暖郡圃散策休日登城 爱他休日更新晴，

杨万里 送子仁侄南归 爱子文无对，

杨万里 昼倦 爱日曛人欲睡昏,

杨万里 明发阶口岸下 爱看轻舟下急滩。

杨万里 走笔和张功父玉照堂十绝 爱君七字晋唐风。

杨万里 淮河舟中晓起看雪 爱水舞来飞就影，

杨万里 晚寒炽炭 爱惜麒麟牢禁手，

杨万里 晚晴 爱看晚晴聊仰视。

杨万里 谢湖州太守王成之给事送百花春糟蟹 爱杀苕溪波底云，

杨万里 安乐庙头 爱山说得口澜翻。

杨万里 止酒 爱酒宁弃官。

杨万里 归路过南溪桥 爱他风物重徘徊，

杨万里 送俞漕子清大卿赴召 爱我从来两胶漆，

杨万里 久病小愈，雨中端午试笔 爱与陈玄酷作绿，

庾信 咏画屏风诗二十五首其二十二 爱静鱼争乐。

元稹 别毅郎 爱惜尔爷唯有我，

元稹 压墙花 爱将高树记人家。

张耒 华月 爱此扫地静。

张耒 窥园 爱此千树雪，

张耒 庭草 爱之不能锄。

张耒 赠李德载二首（之一） 爱君◇角已食牛，

张耒 送子野大夫罢兖倅归汶上 爱君读览老不衰，

张耒 和应之檐雀 爱子均一情。

张耒 予官竟陵时李文举尝以事至郡同游西禅刹陆子泉烹茶酌酒甚欢也今岁予移官齐安文举自武昌渡江过我与之饮酒念西禅旧事相与慨然 爱君为吏无俗韵，

张耒 和阳念三自武昌至京师 爱君诗有春草句，

张耒 东海有大松土人相传三代时物其状伟异诗不能尽因读徐仲车五花柳枝之作作此诗以激之 爱之不厌形於诗。

张耒 东海有大松土人相传三代时物其状伟异诗不能尽因读徐仲车五花柳枝之作作此诗以激之 爱之未免困寂寞，

张耒 之天长会宿僧院 爱客故盘桓。

张耒 张夫人挽词 爱子故亲贤。

张耒 清明日卧病 爱花未免呼儿摘，

张耒 和无咎二首（之二） 爱酒苦无阿堵物，

张耒 次韵秦七寄道潜 爱君山桂长新条。

张耒 暇日六咏（之五龟） 爱尔千岁姿，

张耒 赠赵簿景平二首（之二） 爱子萧萧眉宇清。

张耒 薰风二首（之二） 爱此午景迟。

张耒 咏双槐 爱灭恼随后。

张耒 感春十三首（之十二） 爱日崇令德，

张耒 鲁直示其伯父祖善马鞍松隐斋诗次其韵 爱客能酤酒，

张耒 次韵黄汝器与君谟唱和三首（之三） 爱君退易似前贤，

张耒 九月末风雨初寒二首（之二） 爱此庭下菊，

张耒 出都门泊镇外失饮食节中夕暴下用气术消息之即愈 爱生良有待。

张耒 雪后赠徐仲车 爱诗过我衣百结。

赵嘏 寄淮南幕中刘员外 爱月怜山不下楼。

赵嘏 十无诗寄桂府杨中丞 爱物怜才与世殊。

郑丰 答陆士龙诗四首兰林五章 爱结忘言。

郑丰 答陆士龙诗四首南山五章 爱而不见。

周南 春词 爱将莺作友。

左思 悼离赠妹诗二首其二 爱此寸光。

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中国的临泉县是人口最多的县。

临泉县地处安徽省西北边界，与皖豫两省9个县市区接壤，县域面积1839平方公里，辖23个乡镇、5个街道、1个省级经开区、1个省级产业园、395个行政村（居、社区）。临泉县是人口数位居全国第一的贫困大县，有着237万人，同时也是安徽省贫困人口数量最多的县。

1、临泉，古称沈地。历史悠久，源远流长。公元前1042年，周文王第十子聃季载被封于此，建沈（子）国。秦始皇二十六年（公元前221年）置寝县，西部置平舆县。汉改为寖县，同时在西部置鲖阳县，在今鲖城置鲖阳侯国；永建元年（126年）封刘显为阜阳侯，置阜阳侯国；还置有平舆县。隋开皇三年（583年）废褒信县置沈州，把原褒信县分为鲖阳县和沈丘县。

2、唐武德元年（618年）在今县东南部置高塘县，六年废，入汝阴县。贞观元年（627年）废鲖阳、沈丘两县交入汝阴县。神龙二年（706年）分汝阴复置沈丘县仍属颍州。北宋属京西北路顺昌府管辖。明初，废沈丘县，降为沈丘镇，入颍州，属凤阳府。1667年成立安徽省，沈丘镇属安徽省颍州管辖。

3、1914年，安徽淮北设淮泗道，临泉地方属淮泗道阜阳县。1928年废道存县，临泉仍属阜阳县。1934年9月，析阜阳县西乡设立新县，因县城濒临泉河，故名临泉县，1935年1月正式成立临泉县，驻地沈丘集，属安徽省第七专员公署。县下设三个区。民国28年（1939年），改属安徽省第三行政督查区。1947-1949年分置临泉、泉南、泉阳3县和临泉市，统规豫皖苏区四地委、四专属所辖。1949年3月将临泉、泉南、泉阳3县和临泉市撤销，恢复旧临泉县界，成立新的临泉县。1952年起属安徽省阜阳专区。11年起临泉县属安徽省阜阳地区。1996年起属安徽省阜阳市。

参考资料：

央视网--人口第一大县临泉招工难

临泉县人民网--临泉历史沿革