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1. 有关神话故事的四字词语有哪些

有关神话故事的四字词语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、叶公好龙。

一、夸父逐日

解释：夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

出自：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。

语法：主谓式；作定语；形容自不量力

近义词自不量力、夸父追日

二、精卫填海

解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

出自：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归（回家），于是化为精卫，时不时衔西山的木、石，来堵塞东海。

语法：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难

近义词矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔

反义词虎头蛇尾、有头无尾

三、女娲补天

解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

于是女娲用五色石来填补苍天。

示例：传说雨花石是女娲补天留下的石头。

语法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄

近义词炼石补天

四、牛郎织女

解释：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

出自：两汉：佚名《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

语法：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义

五、叶公好龙

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

语法：主谓式；作定语、宾语；含贬义

近义词言不由衷、两面三刀、表里不一、口是心非

反义词名副其实、名实相符、表里如一

2. 举几个民间故事（四字成语）

1、兄弟孔怀 比喻兄弟之间非常思念 。

隋朝京兆人田真、田广、田庆兄弟三人成家后，便要分家独自生活，堂屋前有一棵茂盛的紫荆树，他们计议第二天坎了分成三份。紫荆树一夜之间就枯死了，田真感慨地对兄弟说：“本同株，当分析便憔悴，况人兄弟孔怀，而可离异。”于是决定不分家了。

2、凿壁借光 凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书

西汉宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天为藏书很多的文不识家干活，晚上没钱买灯油，就只好在土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。

3、光恶不善 比喻只做恶事，不做善事

商朝末年，商纣王的大将闻仲太师的十绝阵被姜子牙破了六阵，就只好向罗浮洞飞去请赵公明助阵。赵公明带上神鞭、缚龙索、定海珠前去，将姜子牙打伤，同时也打伤了玉鼎等五位大仙，坏事干绝。姜子牙在昆仑山陆压的帮助人打败。

4、功狗功人 比喻立功的战将和指挥

秦朝末年，刘邦起兵被封为沛公后，萧何成为他的得力助手，帮助保存秦朝的各种文献档案，留守关中，提供军粮和新兵，引荐大将韩信。刘邦论功行赏时，萧何获头功，其他将领不服。刘邦说：你们只是功狗，萧何是发踪指示的功人，功劳最大。

5、减灶之计 比喻在战争中隐瞒自己军队的实力来麻痹敌人

战国时期，韩国受到魏国的攻击向齐国求救，齐王派田忌为大将，孙膑为军师率军进攻魏国都城大梁。魏军主帅庞涓急忙撤军救援。孙膑得知师兄庞涓撤军，就建议田忌用减灶计来麻痹魏军。

6、匠石运斤

匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群 大而轻敌，进入孙膑的包围圈被逼自杀。

传说很久以前有一个技艺很精湛超群的匠人石，他善于使用斧头削东西。一天一个楚国都城郢人干活时鼻子上沾上了一层像苍蝇翅膀那样的白灰，不太好擦掉，就跑去找匠人石。匠人石抡起斧子一阵狂削，白灰掉了，而郢人的鼻子完好无损。

7、召父杜母

召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫 。

西汉时期的南阳太守召信臣和东汉时期的南阳太守杜诗，这两人在担任南阳太守期间都能为民兴利，开凿水利沟渠，开垦荒地与坡地，广拓耕田，注重农业的发展，深受老百姓的爱戴，被老百姓称为“前有召父，后有杜母。”。

8、冯谖三窟

冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或取多种避祸之策

战国时期，齐国相国孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。冯谖借他的命令把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。冯谖回来说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。”他为孟尝君经营三窟，使孟尝君受到齐王的重用。

3. 神话故事的四字成语

神话故事是民间文学的一种。

远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。

其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。经典神话故事 《山海经》、《述异记》、《淮南子》、《开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇传》、《聊斋志异》、《济公传》、《镜花缘》、《心灯》、《昆仑之歌》、《愚公移山》、《女娲造人》《七仙女》成语神话故事1、精卫填海 炎帝有一个女儿，叫女娃。

一天，女娃去东海看太阳升起。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。

女娃死了，化作了一只小鸟，“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫非常痛恨东海，于是日复一日地不断地往东海中扔石子，想把东海填平。

2、百鸟朝凤 很久以前，凤凰只是外形很平常的小鸟。但它有的优点就是：很勤劳。

把吃多下来的食物都藏进洞里。有一年，森林大旱。

鸟儿都饿得头昏眼花。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己藏的食物分给大家。

旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

3、击石生火 人类使用最早的火全都是天然火.有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火.也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝.之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农. 4、后羿射日 后羿和嫦娥都是尧时候的人，那时天上有十个太阳同时出现在天空，百姓都民不聊生。于是天帝命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。

后羿带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿把多余的九个太阳射下去后受到了其他天神的妒忌，他们使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。

受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。 5、开天辟地 以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。

此时诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫。他拿起巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。

就这样有了天地。每当的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；每当的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。

生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。 6、大禹治水 大水漫上天际，鲧盗没有得到天帝的命令取了天帝的神土来堵塞洪水，天帝派火神祝融在羽山附近杀死了鲧。

鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺填土壤平治洪水，禹从南方走到北方，从太阳处的地方跑到太阳落的地方，，一直率领人们从事治水的艰苦劳动，经过了十三年，禹终于将水治理好，完成了鲧的遗愿。终于安定了。

7、夸父逐日 北方天气寒冷，冬季漫长，夸父想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在天上给大地光和热，那该多好啊！于是他就去追了一天，终于看到了太阳想把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了， *** 辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。

两条河的水很快就喝完了，但他还是没有解渴，就跑去了北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。 8、愚公移山 愚公家门前有两大座山，这两座大山就像一堵巨大的墙，挡住了他们通往外界的路，与世隔绝，非常落后。

于是愚公决心把山平掉，每天就不停地把山上的土挖走。有个老人叫智叟，笑他太傻，对他说这是不可能的事。

愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。 9、嫦娥奔月 嫦娥是后羿的妻子，因后羿立下盖世神功所以收了许多徒弟。

其中心术不正的蓬蒙也混了进来。当有一次后羿带众徒外出时，蓬蒙装病留了下来，并逼嫦娥交出她丈夫前不久给她的不死药，嫦娥在被逼无奈之际吞下了不死药，她立即飞上了天，因为不舍得后羿，所以在离地球最近的月亮上成了仙。

10、吴刚伐树 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”

吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。 11、女娲造人 开辟了天地，但女娲总觉得很寂寞因为世界是缺少一种像她一样的生。

4. 有没有传说的四字词语

关于传说的成语及解释如下：巴蛇吞象：巴蛇：古代传说中的大蛇。

巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。

拔宅飞升：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

参见“拔宅上升”。拔宅上升：拔：拔起；宅：住宅。

古代传说修道的人全家同升仙界。百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。

旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。抱虎枕蛟：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。

双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。

杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。

比翼分飞：比翼：比翼鸟。传说此鸟一翼一目，须两两齐飞。

故用以比喻夫妇。指比翼鸟东西飞散。

比喻恩爱夫妇分离。比翼连枝：比翼：鸟名。

传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

比翼鸟：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。

苌弘化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。螭魅罔两：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。

比喻各种各样的坏人。螭魅魍魉：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。

比喻各种各样的坏人。魑魅魍魉：原为古代传说中的鬼怪。

指各种各样的坏人。穿井得人：穿井：打井。

指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

椿龄无尽：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。

常用做祝人长寿之词。道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。

泛指没有根据的传闻。钓鳌客：钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。

比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。

果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

同“紫气东来”。东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。

月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。

比喻驱散黑暗，光明已见。杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。

常用以形容哀痛之极。娥皇女英：传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。

旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。鳄鱼眼泪：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。

传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的慈悲。

飞金走玉：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：，传说月中有，因指月亮。形容时光飞逝。

风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

扶余海外：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。

高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。高掌远跖：掌：用手擘开；跖：用脚踢。

传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。

谷父蚕母：指传说中的农桑之神。广寒仙子：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。

广寒宫里的仙子——嫦娥。归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。

比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。

指死后归葬于故乡。龟鹤遐龄：遐：长久。

遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。

比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

鬼哭粟飞：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。鬼门关：迷信传说中的阴阳交界的关口。

比喻凶险的地方。贵而贱目：比喻相信传说，不重视事实。

贵耳贱目：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

海外扶余：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。

含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

旱魃为灾：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。

和璧隋珠：和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。

河清人寿：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。鹤寿千岁：传说鹤的寿命很长，能活千年。

因用作祝寿之辞。红鸾天喜：红鸾：三时传说天上有红鸾星，主管人间的婚姻喜事。

比喻婚姻喜事。狐唱枭和：枭：传说中的恶鸟。

比喻坏人互相勾结。狐狸尾巴：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。

比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。狐媚惑主：传说狐狸能用媚态来迷惑人。

比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘。

5. 民间故事成语大全（四字 ）

覆巢无完卵

覆水难收

鹬蚌相争

濠上之乐

辩日远近

蹊田夺牛

螳臂当车

螳螂捕蝉

霜露之疾

鞠躬尽瘁， 死而后已

戴罪图功

作壁上观

激浊扬清

燃糠自照

燃眉之急

磨砖作镜

磨穿铁砚

磨杵成针

鹤立鸡群

篝火狐鸣

雕虫小技

黔驴之技

噬脐莫及

燕雀安知鸿鹄之志

燕雀处堂

璞玉浑金

霓裳羽衣

薏苡明珠

潘岳貌美

褒衣博带

熟能生巧

箭在弦上

墨突不黔

墨守成规

暴虐无道

嘲风咏月

醉翁之意不在酒

醇酒美人

横行霸道

臧仓小人

臧谷亡羊

漏网之鱼

精贯白日

旗亭画壁

寥若晨星

察察而明

察言观色

管宁割席

管窥蠡测

箕山之节

箪食壶浆

箪食瓢饮

黎丘丈人

锲而不舍

蝇营狗苟

瞎子摸象

蜻蜓点水

誓死不二

聚蚊成雷

聚米为山

一发千钧

无亡之灾

神机妙算

救死扶伤

安如泰山造句

钟馗捉鬼

长袖善舞

兴高烈

盛名之下，其实难副

乱点鸳鸯

存而不论

摧枯拉朽

众叛亲离

豹死留皮， 人死留名

排难解纷

欲盖弥彰造句

点石成金

釜底抽薪

屠龙之技

杀鸡焉用牛刀

百发百中

见利忘义

以身试法

偃旗息鼓造句

惩羹吹齑

鸡犬升天

青云直上

连篇累牍

羿射九日造句

四海之内皆兄弟

闻一知十

礼顺人情

东张西望造句

怙恶不悛

箪食瓢饮

抛砖引玉

计功行赏

倒行逆施

人莫予毒

惩一儆百造句

写出五个著名的战役名称

武汉城区新洲，历史悠久，人杰地灵，风景秀丽。曾发掘出距今二千万年前的“中华橄榄木化石”早在唐虞盛世即有先民聚落点。公元前1027年，周武王伐纣，分封骖乘曹侠于邾，是古邾子国，至今已逾三千年。春秋末年，新洲称邾国，隶属七国中的大国楚。

春秋末期，诸侯争霸，强者称雄，西周时期的一千八百个诸侯国被兼并成十几个。民众苦于战火，疲于奔命，民不聊生西周遗制日趋瓦解，用孔子的话来说：华夏大地“礼崩乐坏”。

一代大思想家、教育家、政治家?孔子（公元前551年?前479年）志存高远，欲恢复周“礼”，推行“仁”政，拯民于水火。他博学多才，精通礼、乐、射、御、书、数六艺，删、审《诗》、《书》、《礼》、《乐》，撰《春秋》，作《易大传》；首创私学，有弟子三千，贤者七十二人；他在鲁国作大司寇摄行相事，推行仁政，政绩卓著。使鲁国秩序井然，民富国安，夜不闭户，“四方皆则之”。博于夫子名声，楚昭王使使奉比礼聘孔丘，以朝夕问道于孔子，使楚国国富民强，称霸天下。孔子自陈蔡适楚，在新洲盘恒度留数日，留下了许多名传千古的故事和动人传说，给这片神奇的土地注入了厚重的文人底蕴，使博大精深的荆楚文化更显深沉、凝重。

1、磨咀磐对问项橐

昔仲尼，师项橐；

古圣贤，尚好学。

司马迁《史记》有云：“孔子居陈三岁，会晋、楚争强，更伐陈。”公元前489年，楚、吴两国陈兵陈国，两军对峙、剑拔弩张，大有一触即发之势，负函（今河南信阳）成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公，接受楚昭王之聘，准备前往楚国都城郢都。

金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底；一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳；一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足二、三天以风。

一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂；沙河漪澜清清流水潺潺；狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。

孔子问道：“何故停车？”

车夫答道：“前面有一群小孩挡道，夫子。”

“让他们让道。”

“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道？”子贡跳下车，没好气地说。

“凭什么要我们让道，你们不能走其它的道吗？“一个似乎是领头的小孩答道。

子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗？告诉你，这是孔夫子的车！”

听到子贡与小孩发生争执，孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸\举止优雅的一位长者，小孩们毫无惧色，不以为然，继续用石块垒筑他们的“城池”。

孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗？”

小孩仰望着孔子说：“我们正在筑城，恕难从命。”

“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。

“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我？

“你听好了，”孔子问：“父母与夫妻熟亲？”

“夫妻亲。”小孩答道。

“不对，父母亲。没有父母哪有后代！”

“夫妻亲，没有夫妻，哪有父母！”

他们各执一理，谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。

子曰：父母者，衣食也。父母从小抚育儿女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业，那样不操心！父母当然亲。

项橐还之以颜色：夫妻也，恩恩爱爱，男耕女织，同眠共枕，相濡以沫，爱意绵长，白头偕老，永不分离。一日夫妻还白日恩呢！当然夫妻亲。

……。

孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍！”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”

小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城？”

子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏！”

“就是城池！”

缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗？”

“周游列国，传道授业啊。”孔子说。

“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀？”

孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一、二。”

小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛？”

孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢？”

小孩灵机一动，接着问：“嫌看不风，天上的星星能看见，您说有多少颗？”

“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢？”孔子为难地说。

小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近？什么时候离我们远？”

孔子想了半天，喃喃地说：“这个，这个……还真不知道。你乃神童，惟楚有才！还望多多指教。”

小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”

这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧！”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期！”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢！随即令车夫调转车头，绕道而行。

不料，行进约一公里后，因刚才转弯过急，车轱辘折断了。孔子无奈，让子路到前边的村庄去借一把斧子修理。

子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你！”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子！妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗？‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧！”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。

孔子听后，慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童，现又遇一村妇，不仅乐于助人，还十分聪敏。不禁赞曰：楚乃藏龙卧虎之地也！

那个难倒孔圣人的小孩乃是项橐。《战国策?秦策》云：“甘罗曰：项橐七岁为孔子师。”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地，也在很早的时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国。《三字经》中亦载：“昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚好学。”

因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子 故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。

2、孔子使子路问津

问津遗迹今尤在，

镌得丰碑立古岑。

约一个小时后，马车修好了。带着“惟楚有才，楚地藏龙卧虎” 的喟叹，孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔，不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边，忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕，便叫子路去问渡口之处。

子路来到那两人的身旁，恭敬地揖揖手，问道：“先生，请问这条河流的渡口在何处？”

一农夫答非所问，反问道：“车上坐着的执辔的人是谁呀？”

“是孔丘。”

“是鲁国的孔丘吗？”

“是。”

“那么，他应该知道渡口在何处。”

另一农夫又问道：“你又是谁呢？”

“我是子路。”

“是孔丘的徒弟？”

“是。”

农夫说：“你看，天下哪儿都是一样的动荡不安，谁可以改变它呢？你与其跟着这种避人之人四处奔波，不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”

子路不仅未问到津口，反而还遭一番奚落、教训，沮丧地回告孔子。孔子听说后，怅然长叹。说道：“人是应该有社会责任的，怎么能够隐居山林，置天下的黎民苍生于不顾，而终日与鸟兽为伍呢？如果天下太平的话，那也用不着我孔丘四处奔波了。”

这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志，儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈。

《论语》、《史记》对子路问津均有记载。

《论语?微子》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”

《史记》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。”并进行了一番对话：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也，而谁与易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！’?而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：‘鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。’”

据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”

孔子是否在新洲使子路问津于长沮、桀溺，众说不一。河南新蔡城南二十余里的关津，亦传说是当年子路问津处；罗山县有子路村，拓城县、叶县亦传说有子路问津处，山东鱼台亦有此说。子路到底在何处问津，无史籍记载。《史记》记载孔子自叶返蔡，见沮、溺耦耕使子路问津，其在叶在蔡，还是在新洲，也未详细道明。《圣贤冢墓记》载：“黄城山即沮溺所耕处，下有东流，子路所问津处也。”明万历《黄州府志》云：“按史记孔子自蔡如叶，注云，叶有黄城山……古志载，县以北十里有永安城，为楚所筑，楚因当都之矣。今淋山河（今团风县地，与孔子河村南北毗邻）正当官道，亦有黄山。”清光绪《问津院志》云：“黄山，在孔子河北，一名黄山铺，一名黄林墅。”按府志之说，叶有黄城山，而孔子河这个地方也有叫黄山的地名。黄城山、黄山仅一字之差，也许是后来简称之，且附近又有楚城，本地又是官道，孔子由此到楚似在情理之中。明《统一志》、清《湖广通志》均载：“相传孔子自陈蔡适楚，至此问津。”

据史料记载，约于西汉文帝十六年（前164年）至武帝元狩元年（前122年）间，邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处” 石碑，淮南王刘安为纪其事，遂在当地建亭立碑，修孔子庙，以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书。石碑仍在，虽经年历月，字迹依昭然，明代进士、书院主持人萧继忠有诗云：“雾暗秦碑涩，云生汉殿荒。”由此推断，问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时，现仅存明人书写的同文碑一块。

3. 渡河落水山间晒

一时风欺竹，

连江雨送秋。

鱼游浪影沉，

晒书佚事留。

长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢？”请孔子指点“迷津”。 孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”， 也必知楚之“迷津”， 故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”

“行，请驾好马车，都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着，马儿在水中随着木船过河，马儿会游泳。

船到河心，突然大风骤起，木船在波涛中颠簸摇晃，船儿忽高忽低，象一个醉汉似地立不稳，一船人都失去了重心。整船人和马车经不住这种颠簸，伴着风吹浪涌，船一歪，就翻落到河中。孔子师徒等人众都成了落汤鸡，掉入水中，衣服全湿透了。人落水问题还不太严重，这时的南方还不冷。可惜了我的那些书，孔子喊道：“快救我那些书！”

民间有谚：孔夫子搬家?全是书。孔子一生发奋好学，乐以忘优，不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。

古时的书，其实都是一些竹简上刻或书写的篆字，东汉蔡伦发明造纸，北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。

在众人的一番折腾下，马车被推上了岸，书也被捞上来了。但是，那些书全被水浸湿了。孔子心中焦急，四处张望，欲找一个晒书之所。还是颜回年轻，眼尖，“瞧！对岸有一座山丘。”那座山有300多米高，四面无倚，独凸而立，顶部平坦洁净，足有二亩见方。孔子憋皱的眉头舒展了，此时秋高气爽，阳光直照山头，很好晒书。弟子们很快将被打湿的书搬到山顶，铺开晾晒起来。周边也没有什么人，子路、子贡、颜回也不顾斯文，脱掉长衫，拧干晾晒。

经历了刚才的一番折腾，孔子站在山顶，俯瞰潺潺流水，不禁仰天长叹道：“美哉水，洋洋乎！可惜的是这儿没有桥，此处要是有一座桥就好了，过往行人就不会如我等受涉水之苦了！”

随后，孔子师徒落坐于两丈多长的长石上，稍事休息，以等书晒干。子路回想起近段的行程，种种不幸，不禁发起牢骚，口里念叨：在宋国的一棵大树下习礼时，宋司马桓魑欲杀师傅；在于野被陈蔡大夫围困三日，粒米未进，很多人都饿病了；上午在旧街让项橐毛孩戏弄，下午又人车落水，真是不幸，可谓“风刀剑树严相逼”。

孔子宽解道：“天降大任于我等，实现周礼，天下归仁，任重而道远。忍饥挨饿，受苦受难，在所难免。我们必须坚韧弘毅，矢志不移，死而后已。”

孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池” 两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水” 浸出，池水久旱不涸。

4．千年一叹孔叹桥

气节如山，千秋仰止宫桥近；

文章似海，百代渊源俎豆磬。

公元前489年，孔子站在孔子河岸边，望水兴叹，说此处若有一座桥就好了。孔子后来被称之为圣人，但圣人不是神仙，孔子也不信神。“敬鬼神而远之”（《论语。雍也》），“未知生，焉知死？”（《论语。先进》）孔子不言“乱、力、鬼、神” 即是证明，神可以点石成金（当然，神是不存在的）。就当时的生产力水平而言，建一座象样的桥是不容易的。

孔子河发源于大别山东南支的五云山 是一条绵长十多公里的山间小河 周边山岗林立 林茂竹密 松涛阵阵 鸟语声声 田垄纵横 村庄聚落。她流经清清沙河、举水，汇入万里长江，奔向无涯大海。千百万年来，流水潺潺，不舍昼夜，从上古流过春秋，又从春秋流到如今。她因为曾留下孔子的足迹，因孔子发出过千年一叹，而更加令人神奇向往，而承载着更加深厚的文化底蕴。

一千八百多年后，孔子的夙愿，以及世世代代一河两岸民众的期盼变成了现实。明万历年间，孔子及儒学思想的崇拜者、归安进士、黄冈知县茅瑞徵遂孔圣人之愿，在此修筑了一座大桥，并命名为孔叹桥。茅瑞徵是一位较有作为的知县，县志称他“于水利、邮传备极经画，有大功于民”。

茅瑞徵及孔子河周边的民众慷慨捐资，请来最好的工匠准备动工，促成此义举。四百年前，钢筋、水泥等建筑材料还未发明，从哪儿去弄上好的建筑材料呢？这里又发生了一个神奇的故事。

就在众人踌躇之际，一位白发飘飘、有仙风道骨的长者来到了村庄。他对村民指点迷津道：“要修成此桥，非用龙骨不可。”村民诧异，“从哪儿找龙骨呢？”只见他拿起罗盘依地而卦，随即指着南方一块长形垄岗说：“此地似龙形，必可得龙骨。”众人依言，来到垄岗，掘地一瞧，果见一块块的青石，天然生成，坚硬硕长，每根长逾十米，重约万斤。抬出地面后，一数，共十六根。

据当地的村民讲，垄岗就是现在的麻石山，离此有十来里远。当时既没有拖拉机，更无起重机，要将十米长、五吨重一根的石块搬运到工地，并使其不受损，谈何容易！修桥补路，行善积德，附近的年轻后生踊跃来到垄岗，个个虎背熊腰，身强力壮，都是干重活的好手，一点数，正好有三十二人。

十六根石块，三十二个壮汉，也是一种天缘的巧合，再多一个人则嫌拥挤，再少一人则嫌力量不足。说来也怪，其中有一根石头，众人使出浑身力气怎么也搬挪不动。这时，地仙又飘然而至，向众人解释道：“此乃龙脊，不可妄动。”众人依言而行，留下龙骨，重新填埋好，将其余的十五根抬走，而此桥的造型为四墩三孔，每孔上面铺陈五根石梁，正好只需十五根。

大桥修筑告竣，孔子之愿遂矣。乡民因此得益，再也不用涉足过河，再也不用摆渡了。至今，村民们还说，孔叹桥托圣人之福、沾龙体之光，故持有神灵，失足和落水者很少，就是偶有人失水，也未见摔伤和溺死者。

如果你沿着当年孔子的足迹，来到孔叹桥游览观光，你会为400年前的工程而惊叹。

整座桥全为青石垒砌而成，块块青石，棱角分明，大而沉，稳而牢。长22.8米宽2.25米高2.52米.其造型为四墩三孔每孔之间铺装五根石梁一共十五根。令人称奇的是这根根石梁每根都是一整块硕长厚实修凿整齐。以当时的科技水平和设备搬运和起吊最令人不可思议也是一个谜。可以想象当时的工匠的智慧是很高的桥的质量是超凡的历经几百年承载过几多人和物她依然巍然耸立。

传说归传说，无神论者只相信科学。旧街本身建材丰富，有大理石厂。建设京九铁路新洲段，石材都是就地取材。风水学中也有科学的成份，只是用古老的方法作过一些勘探罢了，外加一些神玄。就当时的搬运设备而言，重达5000公斤的石块，应是集众人之力，并辅之以马车、人力车之类的设备而一块块搬运到工地。中华民族是文明古国，长城、故宫、都江堰等浩大工程都体现了先人的杰出智慧，孔叹桥也是其中一例。

5、之乎也者之字山

一望穹窿气象殊，辙环曾此暂驰驱。

苍松夜撼蛟龙影，怪石朝蹲虎豹躯。

气压东山堪小鲁，灵通泰岱可观吴。

登临不尽中秋兴，到处春风是舞雩。

仁者乐山，智者乐水。“仁者静，仁者寿”（《论语?雍也》）。仁者爱人，“仁”是孔子思想的核心，是其出发点和归宿，也是他一生为之奋斗的理想。他在推行其学说和思想的同时，也十分热爱大自然，寄情山水。立志以仁，寄情以山，怡情以水，要象高山那样崇高伟岸，象水那样悠然安详，洗涤着世间的污浊。孔子在新洲度留期间，就曾多次流连于山水之间，思考着匡时济世的伟业，欣赏着风光无限的美景。

一天早晨七、八点钟，孔子师徒来到晒书山散步，他们一边哼着美妙的韶乐，一边欣赏着周边的景致：近看孔子河流水潺潺，白浪直挂。秀丽的村姑在河边挥舞着木杵，有节奏的捣衣声和着哗哗的流水声，仿佛在演奏着一曲动人的乐声；四溅的水花，在阳光的照射下象晶萤惕透的珍珠自天而降。远看阡陌人家，鸡犬之声相闻，吹烟四起，直入云霄。往东边的山脉一瞧，只见青翠的山峦自北向南，绵延千里，透着一种灵气，恰似一个“之” 字，美中不足的是，缺少上面的一“点”。

孔子念叨：“之、乎、也、者、矣、焉、哉，缺点不为之，缺之不成文。”就地掬起一捧泥土扔向那个山头，只见那捧泥土飞向空中，越变越大，飘落在那座山顶上，形成了之字的一点。子路等人惊叫道，“这下就似一个完整的之字了。”

之字山的传说，美妙而神奇。汉字是象形文字，大自然又鬼斧神工，山形地势，似牛、似马，象文、象字，充满着美感。亲临其境，登高眺望，揣摩揣摩，你就会顿悟之字山的奥妙与神奇。

十月上旬的一天上午，孔子在孔子河畔的孔子山讲经台上讲学，听者有五、六十人，众学子正听得入迷。孔子吟道：

伐木丁丁，

鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷，

迁于乔木；

嘤其鸣矣，

求其友声。

……。

突然，一辆马车驰来，从车上下来两名信使，他们径直来到孔子面前。孔子见官差来到，便停止了讲学。官差带来了叶公的信函。孔子拿着阅读，函云：

孔夫子敬启：吾国国君不幸于昨日崩殁，楚国政局有变，前昭王聘书不便践约，深祈海涵。特遣使以告，并顺送旅资五千，万望笑纳。

夫子高深学问，道德文章，高山仰止，景行行止。仰之弥高，钻之弥坚，吾辈将永远尊崇。

后会有期，他日定当觐见拜教。

即颂时祺！

楚人沈诸梁顿首

楚昭王二十七年十月八日

其实，楚国的失约，昭王逝世是原因之一，主要是楚令尹子西嫉贤妒能，从中作梗之故。读罢叶公的信函，孔子深感悲痛和惋惜。他一直视楚昭王为明君，泱泱楚国，若能有楚昭王推行仁政，以拯救乱世的民众，将是天之大幸。为了谒见楚昭王，他们师徒长途跋涉，历尽艰辛，在陈国居住了四年。未曾想，郢都未至，知遇之君却已仙逝，已成故人。

未久，孔子师徒结束了在新洲的旅程，辞别楚国，来到了卫国，在卫国又居住了三年，为卫出公参政。

6. 千年杏坛名书院

同心同德又同堂，此日杏坛如现在；

变鲁变齐今变楚，当年车辙不曾回。

孔子走了，带着壮志未酬的遗憾，带着对博大精深的楚文化的崇敬，带着对这片灵秀的土地的深情眷恋走了。

但是，孔子河、孔子山、孔子村尤在！问津书院、问津碑、晒书山尤在！颜子巷、长沮冲、桀溺畈尤在！讲经台、墨池、砚石尤在！

孔子的精神永在！孔子的学说永存！

“教同化雨绵绵远，泉似文澜汨汨来。”这里的山山水水、花花木木都在深情地诉说：一位伟大的文化巨人曾光临过我们，曾与我们朝夕相处。

人们留住了孔子。孔子的思想，世世代代地潜移默化着这里的人们，滋润着这里的每一寸土地。他们将孔子当年的露天讲台升格为气势恢宏、蔚为壮观的书院，并年复一年、日复一日地叙写着传儒重道的历史，一直写到今天，也许还会永远写下去。

约西汉文帝十六年（前164年）至武帝元狩元年（前122年），邑人在新洲孔子山傍掘出秦隶“孔子使子路问津处”石碑。刘邦之孙，淮南王刘安为纪其事，遂在问津碑发掘处建亭立碑，建孔子庙，以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书。淮南王立都六安，邾县为其属地。其时，汉武帝纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为维护国家的理论学说。

东晋成帝咸康二年至四年（公元336年?338年），时任豫州刺史毛宝，曾在此拜谒孔子庙，拨款修葺。

唐武宗会昌二年至四年（公元842年?844年），时任黄州刺史（新洲为黄州府治）、著名诗人杜牧扩建孔子庙。取唐玄宗封孔子“大成至圣文宣王”之意，更届名为“文宣庙”，并在此开坛讲学。

南宋荆湖制置使孟珙增修孔子庙，大思想家、理学之集大成者朱熹（公元1130年?1200年）来此讲学，传道授业，答疑解惑，并题诗赠孔子山庙学。诗云：“苍颜已非十年前，把镜回看一怅然。履薄临深谅无几，且将余日付残编。”朱子此时已年近七十，有时不我待之感。

元初，江西庐陵名儒、南宋末时湖广儒学提举龙仁夫，拒元不仕，效仿长沮、桀溺归隐孔子山中，在此首创问津书院（时人称“孔子山庙学”或“龙仁夫书院”），筑室讲学。平生以重道为已任，博学多闻，所撰《周易集传》18卷，见解独到。卒年90余岁，葬于阳逻华山。后学颇推崇其气节，多有赞颂。其墓旁及问津书院分别建有祠堂，立有牌位，每年都要凭吊、奉祀。

元未，陈友谅起义军攻占新洲城，并称帝于邾城。朱元璋进攻新洲，打败陈友谅。孔庙、书院惨遭兵燹，毁于战火。后经地方官吏和儒士多次修复，但规模大不如从前。

明朝，尚书耿定向、御史舒山、湖广巡抚熊尚文等高官鼎力相助，两次大规模复建书院，孔子庙与学宫合建，并在河南商城汤池建问津书院分院。熊尚文还题写了“问津书院”四字。“一时鄂城、汉上、衡山、耒阳以及京都之首善、江右之澹祠、无锡之东林，互相章明，而问津之盛遂擅天下。”明代南昌大儒朱试曾说：“澹祠、问津，彼此相望，大张正学，俾江楚俨然邹鲁，诚确论也。”

明未崇祯八年，书院又毁于战乱。清代，康熙初年再度复修并扩建。清咸丰初年，太平天国军与曾国藩的湘军大战新洲，书院三度兵燹，同治、光绪年间又数次复修并予扩建。清代康熙、嘉庆两皇帝御赐问津书院“万世师表”、“圣集大成”金匾，更使其声播海内，名噪一时。湖广提学使蒋永修撰千余言，作“重修问津书院碑记”。

民国初年，著名书法家、孙中山总统府官员张翼珍为问津书院重修题写“问津书院”石匾。其后，作为小学、初中、干训场所存在了几十年。“雾暗秦碑涩，云生汉殿荒。空余耦耕地，今古共栖皇。”秦时明月依旧，汉唐繁华无驻。十年“” 尤如十年梦魇，历朝历代官府和文人墨客打造的楚天学府已是满目疮痍。她由一个腰缠万贯的富翁，变成了一个家徒四壁的穷汉。供奉千年的孔子、朱子塑像被推倒，康熙嘉庆御匾被抢，碑刻成了农家庭院的垫脚石，孔叹桥面盖了房，典籍散失，礼器无存，千年古树横遭砍伐。实在令人痛首扼惋！仅存的布满青苔的大成殿、空空如也的仲子祠、朱子祠，以及大成殿内外半石半木的高高支柱，台阶前雕刻有?/ca>

包含“皓”的成语

巨鹿之战、昆阳之战?、官渡大战、赤壁之战、淝水之战

一?巨鹿之战

公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，反抗暴秦统治，点燃起我国第一次农民大起义的烈火。一时间，"天下从者如流水"。项梁、项羽起兵于江东，立楚怀王的孙子心为帝，也称作楚怀王，定都于盱眙。张耳、陈余参加了起义，立赵歇为王，在信都（即邢台市附近）定都，建赵国。秦朝统治者对农民起义进行残酷镇压。公元前208年，秦将章邯率军北上击赵，军于邯郸。赵军不支，退保巨鹿，为秦将王离部所围困。当时，在河北攻赵的秦军，不下三十万之众。而这时在巨鹿城中的兵力不多，粮草将尽。赵将陈余虽领兵数万屯巨鹿之北，但不敢出兵，筑营壁自保。其它援赵的齐、燕诸军，也震慑于秦兵的声势，皆筑垒固守，不敢出战。

巨鹿被围之际，赵使求救于楚。楚怀王以宋义为上将军，项羽为次将，率军北上救赵。但宋义为秦军的气焰所吓倒，在妄阳（今山东曹县）逗留四十六天而不敢前进。项羽愤而杀宋义，楚怀王便命项羽为上将军。

项羽先遣英布和蒲将军率兵二万渡漳攻秦。继而亲率主力渡河，为了表示与秦决一死战的决心，他命令士兵把船只沉没，把饭锅砸破，烧掉营舍，只带三天的干粮。项羽先以雷霆之势包围王离，经过往返九次冲杀，切断秦军通道，获得巨大战果。秦将苏角被打死，王离作了俘虏，涉闻自焚而死。在交战中，楚军"以一当十"、"呼声震天"。而援赵的其它诸军则在营壁上观看，惊恐而不敢出战。之后，项羽又不断击败秦军，章邯不得不竖起降旗，项羽声威从而大振。

巨鹿之战，全歼了秦军主力三十万人。这对最后推翻暴秦统治起了决定性作用。大文学家司马迁《史记*项羽本纪》中，详细地描述和记裁了这一巨大战役，成为名传千古的不朽之笔。"破釜沉舟"、"作壁上观"，渐渐成为流传极广的两个成语。

二?昆阳之战

昆阳之战，爆发于更始元年（23年），它是绿林起义军推翻王莽的一次战略性?决战，也是我国历史上以少胜多的一个典型战例。在这次决战中，刘秀等人领导的农民?起义军，以大无畏的勇敢精神和灵活机动的战法，一举全歼王莽军的主力，撞响了新莽?王朝彻底覆灭的丧钟。它在历史上具有一定的进步意义。

西汉末年，政治腐朽，经济凋敝，民不聊生，危机四起。?外戚王莽利用这一形势，玩弄权术，夺取，建立新朝。但王莽上台后“托古改?制”的做法，不仅没有使情况有所起色，反而导致阶级矛盾更趋激化。广大民众在忍无?可忍的情况下，纷纷揭竿而起，以武力反抗新莽的统治。一时间起义烈火燃遍黄河南北?和江汉地区，新莽王朝完全处于众叛亲离、风雨飘摇的境地。

在当时的众多农民起义军队伍中，尤以绿林、赤眉两支声势最为浩大。他们在军事?上不断打击新莽势力，逐渐向王莽统治腹心地区推进。新莽王朝不甘心退出历史舞台，?拚凑力量进行垂死的挣扎，农民起义于是进入了最后进攻阶段。昆阳之战正是这一历史?背景下的产物。

新莽地皇四年（23年）初，绿林军各部乘王莽主力东攻赤眉，中原空虚之际，挥兵?北上，在沘水（今河南泌阳境）击灭莽王荆州兵甄阜、梁丘赐部。接着又在淯阳（今河?南新野东北）击败严尤、陈茂所部，势力迅速发展到十余万人。在胜利进军的形势下，?农民军开始萌发了建立的要求，于是在二月间，推举汉室后裔刘玄为帝，恢复汉制，?年号更始。?更始的建立，标志着农民起义进入新的阶段，王莽在政治、军事各个方面日益?趋于被动。

更始建立后，即以主力北上围攻战略要地宛城（今河南南阳），并开进到滍川?一带。为了阻止王莽军的南下，保障主力展开行动，更始另派王凤、王常和刘秀等?人统率部分兵力，乘敌严尤和陈茂军滞留于颍川郡一带之际，迅速攻下昆阳（今河南叶?县）、定陵（今河南舞阳北）、郾县（今河南郾城南）等地，与围攻宛城的主力形成犄?角之势。这为下一步进击洛阳，与赤眉军会师以及经武关西入长安，消灭王莽创造?了有利的条件。

王莽对更始农民起义军的战略动向十分不安，于是就慌忙改变军事部署，将主?力由对付赤眉转而对付更始军。三月间，王莽派遣大司空王邑和司徒王寻奔赴洛阳，在?那里征发各郡精兵42万，号称百万南进攻打更始军，企图以优势的兵力与农民军进行决?战，一举而胜，以确保宛城，安定荆州，保障长安、洛阳的安全。

五月间，王邑、王寻率军西出洛阳，南下颍川，在那里与严尤、陈茂两部会合，并?迫使先期进抵阳关（今河南禹县西北）的更始军刘秀部撤回昆阳。尔后，继续推进，迫?近昆阳。

当42万王莽军逼近昆阳之时，昆阳城中的更始军仅有八九千人。如何对付气势汹汹?的强敌，更始农民军意见开始时并不统一。有的将领认为敌我兵力众寡悬殊，不易取胜，?因而主张避免决战，化整为零，先回根据地，再图后举。但刘秀则反对这种消极做法，?主张集中兵力，坚守昆阳，迟滞、消耗王邑军的兵力，掩护主力攻取宛城，然后伺机破?敌。这时王邑的先头部队已逼近昆阳城北，在这紧急关头，诸将同意了刘秀的建议。决?定由王凤、王常等率众坚守城邑，另派刘秀、李轶等率13骑乘夜出城，赶赴郾县、定陵?一带调集援兵。

王邑、王寻等人统率新莽军蜂涌抵至昆阳城下，将其团团围困。这时曾与绿林军交?过手，深知其厉害的严尤向王邑建议说：昆阳城易守难攻，而且更始农民军主力正在宛?城一带，我军应当绕过昆阳，迅速赶往宛城，先击败更始军在那里的主力，届时昆阳城?即可不战而下。然而王邑等人自恃兵力强大，根本听不进这一适宜的意见，坚持先攻下?昆阳，再进击更始农民军主力。于是动用全部兵力列营百余座，猛攻昆阳不已。并傲慢?地扬言：“百万之师，所过当灭，今屠此城，蹀血而进，前歌后舞，顾不快耶！”

40余万王邑军轮番向昆阳城发起进攻，并挖掘地道，制造云车，企图强攻取胜。昆?阳守军别无退路，遂依靠城内人民的支持，合力抵抗，坚守危城，多次击退王邑军的进?攻，予敌人以很大的消耗和挫折。

严尤眼见昆阳城屡攻不下，己军日趋被动，遂再次向王邑建议：“围城必须网开一?面，使城中守军逃出一部分到宛阳城下，去散布恐怖情绪，以动摇敌军的军心，瓦解敌?军的士气。”可是刚愎自用的王邑依然未能纳。

刘秀等人抵定陵、郾县后，说服不愿出兵的诸营守将，于六月初一率领步骑万余人?驰援昆阳。此时王邑军久战疲惫，锐气早已丧失殆尽，这就为更始军击破它提供了机遇。?刘秀亲率千余援军步骑为前锋，在距王邑军二、三公里处列成阵势，准备接战。王?邑、王寻等人自恃兵力雄厚，骄妄轻敌，只派出数千人迎战。刘秀率众奋勇进攻，反复?猛冲，当场斩杀王邑军数十人，取得了初战的胜利，大大振奋了士气。

这时候，更始起义军主力已攻占宛城三日，但捷报还未传到昆阳。刘秀为了鼓舞全?军士气，动摇敌人军心，便制造了攻克宛城的战报，用箭射入昆阳城中；又故意将战报?遗失，让王邑军拾去传播。这一消息一经散布，昆阳城中的守军士气更为高涨，守城更?为坚决；而王邑军则由于顿兵昆阳坚城，久攻不下，且闻宛城失陷，士气更为沮丧。胜?利的天平开始向起义军这一边倾斜了。

刘秀在取得初战胜利后，又善于捕捉战机，乘敌人士气沮丧和主帅妄狂轻敌的弱点，?精选勇士三千人，出敌不意地迂回到敌军的侧后，偷偷地涉过昆水（今河南叶县辉河），?向王邑大本营发起极其猛烈的攻击。在此时王邑等人依旧轻视汉军，未把刘秀放在眼里，?同时又担心州郡兵失去控制，遂下令各营勒卒自持，不准擅自出兵，而由自己和王寻率?领万人迎战刘秀的冲杀。然而，王邑这一做法造成严重的恶果：在刘秀所率的精兵的猛?烈进攻下，王邑手下的万余人马很快陷入被动挨打的困境、阵势大乱。可诸将却又因王?邑有令在先，谁也未敢去救援，致使王邑军败溃，王寻也做了刀下之鬼。昆阳城内的守?军见敌军主帅已脱离部队，敌军阵势已乱，也乘势及时出击，内外夹攻，杀声震天动地，?打得王邑全军一败涂地。王邑军的将卒们见大势已去，遂纷纷逃命，互相践踏，积尸遍?野。这时又恰遇大风飞瓦，暴雨如注，滍水剧涨，王邑军涉水逃跑而被淹死的不计其数，?使得滍水为之不流，只有王邑、严尤等少数人狼狈逃脱，窜入洛阳。至北，昆阳之战就?在更始起义军歼灭王莽军主力，并尽获其全部装备和辎重的辉煌胜利中结束了。

昆阳之战，是绿林、赤眉起义中的决定性一战。它聚歼了王莽赖以维持统治的军队?主力，为起义军胜利进军洛阳、长安，最终推翻新莽统治创造了有利的条件。

在昆阳之战中，王莽军的兵力有42万人，而更始起义军守城和外援的总兵力加在一?起也不过2万人。然而在兵力对比如此悬殊的情况下，起义军竟能取得全歼敌人的辉煌?胜利，这决不是偶然的。归结其要旨，大约有这么几条：政治上反抗王莽暴政统治，符?合广大民众的愿望和要求，因而得到民众的拥护和支持，这是昆阳之战中起义军取胜的?深厚政治根源。军事上，起义军实施了坚守昆阳，牵制敌人，调集兵力，积极反攻的正?确做法，严重迟滞了王邑军的行动，消耗了它的实力，牢牢地掌握了战场攻守的主动权。?在作战指导的具体运用方面，起义军敢于拼杀，士气高昂，又善于利用敌军的弱点，攻?心打击和军事进攻双管齐下，摧毁敌人的战斗意志，积小胜为大胜；并且能够把握战机，?选择敌军指挥部为首要进攻目标，将其一举捣掉，使得敌军陷于群龙无首的境地，最终?难以逃脱失败的命运。

三?官渡大战

公元200年，袁绍挑选10万精锐步兵、1万骑兵，以黎阳为大本营；命令颜良为先锋，渡河进攻白马。曹操用荀攸之计，扬言渡河抄袭袁绍后路，袁绍命令颜良分兵一半到延津阻击曹操渡河；曹操命令于禁固守延津，以张辽、关羽为先锋，自己亲自领主力直扑白马，与东郡太守刘延夹击颜良，颜良遂阵亡。

袁绍大怒，命令全军渡河；又命另一心腹大将文丑与刘备为先锋，直扑白马。曹操放弃白马，向延津撤退，并亲自帅精锐殿后，并故意放辎重；文丑、刘备带6000多骑兵追击，四散抢辎重；曹操乘机命令攻击，袁军大乱，文丑本人也被杀；曹操为诱敌深入，退回官渡。袁绍又不听田丰的计谋，并将他押送到邺城。袁绍摆开联营，步步进逼；曹操作出反应，命令于禁、乐进攻击两翼，大胜。袁绍为赢得胜利，在南方向李通、刘辟策反；李通不背叛反而领兵消灭暗通袁绍的地方豪强；曹操又命令曹仁、徐晃带领骑兵星夜前往镇压刘辟、刘备。

袁绍一计不成，又生一计，写书让江东孙策北上偷袭许昌；曹操谋士郭嘉认为孙策过于轻佻，必死于刺客之手，果然不久，孙策受到仇人阻击，伤重而亡（一说乃郭嘉暗中派遣曹操手下猛士杀孙策）。曹操与袁绍相持日久，军粮不足，意欲退回许昌，荀文若力劝曹操坚守，并最大限度支援前线。公元200年10月，曹操命令曹仁、徐晃等偷袭袁绍大将韩猛，烧毁韩猛押运的几千车粮草。袁绍谋士许攸建议袁绍派偏师偷袭许昌，抢走汉帝，遭到拒绝后又因为家属被审配收监，许攸无奈投靠曹操，并建议曹操偷袭袁军粮草堆放地乌巢；曹操留下曹洪等守大营，自己领夏侯渊、张辽、曹仁等直扑乌巢，同时命令徐晃偷袭袁军另外一粮草堆放地故市；曹军装袁军，骗过袁军的盘查，偷袭乌巢。

消息传到袁绍耳中，袁绍不听从大将张合应重兵救乌巢的建议；却听从谋士郭图意见命张合、高览率重兵强攻曹军大营，只派出少量骑兵救乌巢。救兵到达乌巢，曹操先集中全力攻下乌巢袁军营，擒守将淳于琼，烧毁所有物资；再回头击败来救的袁军骑兵；同时徐晃也攻下故市，烧毁所有的物资。消息传到袁军大营，郭图为免获罪，造谣说张合为乌巢之败而幸灾乐祸，同时派人通知张合说袁绍要杀张合，张合无奈投降曹军。曹操遂大举反攻，袁军毫无斗志，大部分投降曹军；袁绍等人仅仅与800亲兵逃走；后7万多投降的士兵被曹操下令活埋，天才谋士沮授为曹操诚意所动而投降，后得知家属在河北安好意欲北逃而被杀；袁绍另一重要谋士田丰被听信谗言的袁绍所杀。

官渡大战，可以说是三国时期最精彩的战役，也是战争史上著名的范例；它标志着曹操正式称雄于北方，为北方的统一打下了基础。

四?赤壁之战

曹操在基本统一北方后，于建安十三年七月挥师南下，企图一举消灭据有荆州的刘表和江东的孙权，统一全国。八月,刘表病逝,次子刘琮屯襄阳,刘备屯樊城。九月，曹操至新野，刘琮不战而降。因江陵贮有刘表的大量粮草兵器等，刘备从樊城向江陵撤退，并命关羽带领水军经汉水到江陵会合。曹操亲率轻骑五千，日夜兼程追赶，在当阳长坂(今湖北当阳东北)打败刘备，占领江陵。刘备放弃撤往江陵的，折向东南汉水方向撤退,和自汉水东下的关羽水军会合,?并与刘表长子江夏太守刘琦所部一万余人联军退至夏口(今湖北武汉汉口)，图谋联合孙权抗击曹操。

当曹操南下时,孙权派鲁肃出使荆州，吊刘表丧,兼说刘备同心御曹。鲁肃与刘备相遇于当阳，后刘备用其计退至鄂县樊口(今湖北鄂州西北)。时曹操据江陵,?将顺流东下，形势紧迫，刘备遣诸葛亮随肃往东吴。诸葛亮到柴桑（今江西九江西南），孙权已接到曹操威胁的书信，说训练好水师八十万，要与孙权在吴地决战。孙权不愿以全吴之地，十万之众受制于曹操，又顾虑孙刘联军不能与曹操相匹敌，犹豫不决。诸葛亮对他分析敌我双方的利弊，指出曹操劳师远征，士卒疲惫。北人不习水战。孙刘联合，定可取胜。孙权部下以鲁肃为代表的主战派和张昭为首的主和派也展开了激烈争辩。诸葛亮指出主和派意见的错误,进一步消除了孙权的顾虑。孙权决心联刘抗曹，从鄱阳（今江西波阳东北）召回周瑜。周瑜支持诸葛亮和鲁肃的意见，指出，实际来自中原的曹军不过十五六万，且已疲惫不堪。所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患，这些都是对曹操的不利因素。孙权增强联刘抗曹取胜的信心，命周瑜和程普为左右都督，鲁肃为赞军校尉。周瑜率精锐部队三万人,沿江而上至夏口,与刘备统军两万多人会合，共同抗曹。

孙刘联军溯江西进,与顺流而下的曹军在赤壁(历来有几种说法。一般认为在今湖北蒲圻西北,长江南岸)相遇(见彩图赤壁之战战场遗址?湖北蒲圻)曹军初战不利，退往长江北岸的乌林（今湖北洪湖东北），双方隔江对峙。北兵不惯船上生活，曹操下令用铁索将战船连锁在一起，以减轻风浪颠簸。周瑜部将黄盖建议用火攻战术以败曹军。曹操骄傲轻敌，相信黄盖的诈降，黄盖带十艘蒙冲斗舰，满载薪草膏油，外用帷幕伪装，顺风驶向曹船，因风纵火，燔烧曹军船只，火势延及岸上营垒。曹军人马烧溺，伤亡惨重。周瑜、刘备军队水陆并进，曹操沿华容小道（今湖北监利北），向江陵方向狼狈退却，加以瘟疫、饥饿，曹军损失大半。

赤壁战后，曹操退回北方，再无力南下。刘备通过这次战争也乘机占据荆州大部。稍后又夺得刘璋的益州。孙权据有江东，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的割据局面。

五?淝水之战

316年，西晋王朝灭亡。第二年，西晋的皇族司马睿（rui锐）在江南重新建立了汉族地主阶级，定都建康（今江苏南京），历史上叫做东晋。当时北方出现了十几个少数民族建立的，历史上把这一时期叫做“十六国”时期。到了公元四世纪七十年代，氏族人建立的前秦国主苻（pu蒲）坚，统一了黄河流域，形成和东晋南北对峙的局面。

38十月的一天清晨，天刚蒙蒙亮，长安城中前泰的文武百官，齐集在皇宫太极殿的门前，等候苻坚临朝，召开御前会议，商讨灭普大计。大臣中除了有一个名叫朱肜（r6ng容）的谄媚附和苻坚的主张外，多数人都认为东晋内外同心，君臣和睦，目前攻打东晋，时机还未成熟，没有必胜的把握。大臣石越说：“晋国不仅上下和睦，而且有长江作为天然屏障，又得到老百姓的支持，看来不可轻视啊！”苻坚听了，心中很不高兴，不禁骄狂地说：“我的人马这么多，只要一声令下，大家都把马鞭子丢到长江里，就能把江水截断。东晋还有什么可作屏障呢？”他坚持出兵南下。

公元383年（东晋孝武帝太元八年）八月，苻坚征集的各州兵马，共计有步兵六十多万，骑兵二十七万，羽林军三万，号称百万，浩浩荡荡地向东南地区进发。苻坚任命苻融为征南大将军，和鲜卑贵族慕容垂一起，率领二十五万步骑兵为前锋；任命羌族将军姚苌（chang常）为龙骧将军，率领四川的部队沿江东下；命令幽、冀等州兵马由彭城（今江苏徐州）南下。苻坚亲率主力大军从长安出发，一路上人喧马嘶，旗旗遮天；大道上挤满了前泰的军队，连同车辆、马匹、粮草、辎重，前前后后足有几百里长。

九月，苻坚率领的主力军攻下项城（今河南项城），在这里驻扎下来。苻融的先锋部队经过一个多月的日夜行军，已经到了淮河北岸的颍口（今安徽颍上县正阳镇），并且向淝水（淮河支流，在今安徽寿县境内）西岸的重镇寿阳（今安徽寿县），展开了进攻。

前秦大军压境，东晋宰相谢安和将军桓冲坚决主张抵抗。晋孝武帝任命谢安为战时最高统帅——征讨大都督。谢安胸有成竹，从容不迫地进行抗战部署。他推派谢石代理征讨大都督的职务，负责指挥全军；谢玄担任前锋都督，连同青年将领谢琰（yan演）和桓伊等一起，率领八万名“北府兵”(北府兵，东晋时军府设在京口（今江苏镇江），在京都建康之北，因而称北府；北府兵主要由流落江南的北方农民组成。)沿淮河西上；另派将军胡彬率领水军五千人去增援战略要地寿阳。

苻坚依仗自己的兵多，他不等各路人马到齐，就命令苻融向普军发动猛烈进攻。十月，胡彬的水军还没有到达寿阳，苻融就把寿阳攻破了。胡彬在半路上听到寿阳失守的消息，被迫把部队退到一边是河水，一边是高山的硖石（今安徽凤台西南），在这个地势险要的地方扎下营来。专等谢石大军的到来。苻融占领了寿阳以后，一面派兵围攻硖石，一面派梁成率领五万军队控制了洛涧（即洛水注入淮水的地方，在今安徽淮南东）。梁成封锁了淮水，阻止从东面来援的谢石、谢玄大军。谢石命令晋军在离洛涧二十五里的地方，驻扎下来。

谢石的大军不能前进，被围困在硖石的胡彬水军就孤立了，眼看军粮就要吃光，情况十分危急。为了迷惑敌人，胡彬命令士兵们拿着簸箕，天天在河岸上扬簸沙土，使远处的秦军看见，好象是在扬米，表示自己的军粮还很充足；同时，他又给谢石写了一封告急信，说：“现在敌军势力很大，这里的军粮已经吃完，情况十分紧急，恐怕再不能和大军相见了。”他把密信交给了一个亲兵，叫他乘夜突围出去，送给谢石。不幸这个亲兵在途中被秦军捉住，告急的密信也给搜去了。苻融得到胡彬缺粮的情报，立即派人星夜到项城去报告苻坚，说：“现在晋军人少粮尽，正是打败他们的好机会，应该马上发动进攻，不能叫他们跑了。”

狂妄自大的苻坚正在为攻占项城沾沾自喜，听到苻融的密报，更是心花怒放。当天晚上，苻坚把大军留在项城，悄悄地带领八千名轻骑兵，不分昼夜地奔往寿阳。他到达后，和苻融计议了一下，决定先派朱序到晋军去劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋营后，不但没有劝降，反而向谢石透露了秦军的真实情况，并且建议谢石：应乘前秦各路兵马还未集中，立即发起反攻，只要打败它的前锋，挫伤它的锐气，秦军是不难打败的。谢石和谢玄等仔细地研究了朱序的密报，决定派刘牢之带领五千名北府兵，夜袭洛涧。刘牢之是北府兵的有名勇将，他在战斗中，斩杀案将梁成。秦军失去主将，无心再战，晋军乘胜追击。谢石率领晋军主力渡过洛涧，在淝水东面的八公山（今安徽寿县东北）下，扎下营寨。

洛涧方面失利的消息接二连三地传到寿阳，苻坚心中忐忑不安，他和苻融一起登上寿阳城楼，了望晋军的动静。他向东望去，只见晋军阵容严整，旗号鲜明，不由得暗自吃了一惊。他迎风向北远望，恍惚之间，好象八公山上，漫山遍野都是晋军。他感到十分意外，转身对苻融说：“你看，晋军这么多人马，明明是强敌，怎么能说他们是弱军呢！”他连忙下令，要各军严密防守淝水防线，没有他的命令，谁也不许渡水出击。其实，八公山上哪里有什么晋军呢，是北风把山上的草木吹得左右摇摆。苻坚因为内心慌乱，造成错觉，误以为是晋军在那里练兵习武哩！这段史实，就是后来“草木皆兵”一句成语的来历。

秦军虽然在洛涧吃了败仗，锐气受到一些挫折，但是人数仍然比晋军多好几倍。晋军只有速决，才有取胜的可能。普将谢玄派人用激将法去对苻融说：“将军领兵深入我境，却沿淝水布阵，这是作持久的打算，哪里是要进行决战呢？如果你们把阵地稍稍向后移动一下，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军决一胜负，不是很好吗？”苻融把晋使的要求报告给苻坚，苻坚不顾诸将反对，同意将阵地后撤，以便趁晋军渡河时进行突然袭击，一举打败晋军。

到了约定的日子，苻坚传下将令，叫秦军拔营后退。秦军本来内部不稳，阵势混乱，这一撤更加造成阵势大乱。谢玄等带领八千骑兵乘势抢渡淝水，展开猛烈攻击。朱序在阵后高喊：“秦军败了，秦军败了！”秦军后方部队一听，一时分辨不清是真是，争着选命。苻融赶快跑到阵后去阻止队伍后退，被乱军冲倒坐骑，死于晋军刀朝之下。苻坚看到前线这样大败，吓得丧魂落魄，慌忙跳上战马，混在乱军中狼狈奔逃。晋军乘胜猛追，秦军人马互相践踏，死伤很多。幸存的秦军官兵昼夜不停地奔跑，连头也不敢回一下，甚至听到随风吹来的鹤叫声音也以为是晋军追兵到了。这就是后来“风声鹤唳成语的来历。那时候；正是十一月，天气严寒，这些逃出来的秦兵，在惊慌的同时，更伴随着冻饿，又死亡了不少。苻坚本人也中箭负伤。他逃回洛阳时，原来的几十万大军，只剩下十几万残兵败卒了。

淝水之战是东晋和十六国时期最大的一次战争。前秦从大举进攻到淝水决战，前后只有四个月的光景，就全线崩溃了。经过这一战，东晋相对稳定的局面得到了巩固，江南的经济、文化进一步发展。与此相反的是，由于苻坚的失败，前秦随之瓦解，北方再度陷入割据混乱的局面。

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皓

朱唇皓齿 鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。

须眉皓然 胡须眉毛都白了。形容年老。

庞眉皓首 同“庞眉皓发”。庞，用同“厖”。

庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。

明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

尨眉皓发 眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。

黄童皓首 见“黄童白叟”。

皓月千里 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。

皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

皓首苍颜 皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。

皓齿蛾眉 皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。

蛾眉皓齿 蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。

浩

殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

烟波浩渺 形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。

汪洋浩博 〖解释〗形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。

声势浩大 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。

人烟浩穰 〖解释〗指某地方人口很多。

卷帙浩繁 卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。

昏昏浩浩 苍茫浩渺。

浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

浩然之气 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

浩气凛然 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。

浩气长存 浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。

浩浩汤汤 犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

浩浩荡荡 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

泛浩摩苍 泛海摩天。形容文词博大高深。语出唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。”

东风浩荡 东风：春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。

昊

昊天罔极 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

昊天不吊 谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

好

做好做恶 装做好人或恶人，以事应付。

做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。

作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。

总角之好 〖解释〗指小时候很要好的朋友。

诸亲好友 总称所有亲友。

朱陈之好 表示两家结成姻亲。

众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。

至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。

争强好胜 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。

沾沾自好 犹言沾沾自喜。

宰相肚里好撑船 谀人肚量大。

月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。

游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。

一双两好 比喻夫妇美好相称。

一床两好 比喻夫妇两人情投意合。

叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

言归和好 同“言归于好”。

妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。

行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。

信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。

嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。

嫌好道恶 见“嫌好道歉”。

嫌好道歹 〖解释〗形容嫌恶，挑剔。

惜客好义 谓好客仗义。

为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。

忘年之好 〖解释〗忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。

完好无缺 完：完整。完完整整，没有欠缺。

投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。

通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。

天道好还 旧指恶有恶报。

贪财好色 贪图财货，喜好女色。

司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不

说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

束修自好 犹言束身自修。

束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。

三好两歉 同“三好两歹”。

三好两歹 谓时好时病。形容体弱。

三好二怯 同“三好两歹”。

弱不好弄 弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。

轻财好义 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。

轻财好士 见“轻财重士”。

轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。

轻才好施 〖释义〗指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。

琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。

秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。

恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。

弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。

评功摆好 评定成绩，摆出优点。

啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?

年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。

拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。

牡丹虽好，终须绿叶扶持 〖解释〗扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。

牡丹虽好，全仗绿叶扶持 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。

牡丹虽好，全仗绿叶扶 出处解释比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。示例故事

牡丹虽好，全凭绿叶扶持 〖解释〗比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。

明枪好躲，暗箭难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。

敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

绿林好汉 绿林：古代山名。指聚集山林反抗封建统治阶级的人们

两面讨好

良宵好景 〖解释〗美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。

乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

来好息师 招致和好，停止战争。

昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。

君子好逑 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶

绝妙好辞 用以指极其美妙的文辞。

娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。

紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。

洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

急功好利 见“急功近利”。

急公好义 热心公益，见义勇为。

急公好施 谓热心公益，乐于施舍。

花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。

好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。

好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

好语似珠 指诗文中警句妙语很多

好语如珠 指诗文中警句妙语很多。

好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。

好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。

好佚恶劳 见“好逸恶劳”。

好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

好行小慧 爱耍小聪明。

好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。

好心做了驴肝肺 俗语。指把好心当作坏意。

好心好意 指怀着善意

好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

好为事端 喜欢惹事生非。

好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。

好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人

好事天悭 见“好事多悭”。

好事多悭 犹言好事多磨。

好事多磨 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

好事成双

好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

好事不出门，恶事行千 出处《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’” 解释指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。示例自古道：“～。”不到半月之间，街坊邻舍都晓得了。（《词话》第四回）故事

好声好气 形容语调柔和，态度温和。

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德

好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍

好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。

好善恶恶 见“好善嫉恶”。

好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。

好肉剜疮 比喻无事生非，自寻烦恼。

好骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。

好女不穿嫁时衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。

好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。

好梦难圆 比喻好事难以实现

好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。

好了疮疤忘了痛 比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。

好酒贪杯 指喜欢喝酒

好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在

好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。

好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。

好高骛远 好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标

好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。

好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

好戴高帽 比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。

好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

好吃懒做 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

公诸同好 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。

各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。

费力不讨好

二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

多快好省 数量多，速度快，质量好，成本省。

笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。

大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。

吃力不讨好 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人

不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏

不怀好意 〖解释〗怀：包藏。没安好心。

不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻

百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。

百年好事 〖解释〗指婚姻喜事。

百年好合 夫妻永远和好之意

爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。

爱人好士 爱护、重视人才。

爱才好士 好：喜爱。爱护、重视人才

阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

庐山攻略鲁山县尧山镇景区

1.潮州出发到张家界旅游攻略路线

大概是5800元。

2.潮州到张家界飞机票

支持丁丁出行的城市有：

河南：新县、信阳市、息县、滑县、淮滨、邓州、光山县、固始。

江苏省：南京浦口太仓无锡沛县连云港。

宁夏：银川

甘肃省：敦煌、兰州。

湖北省：荆州、武汉

浙江：大榭苍南马站镇海宁嘉兴平湖嘉善新昌兰溪丽水常山诸暨龙游桐乡崇福乌镇濮院镇舟山余杭诸暨街亭常山白石镇林安海燕武义建德天台杭州主城桐庐慈溪余姚富阳银湖慈溪滨海千岛湖

吉林省：农安。

云南省：景洪昆明丽江。

江西：八里湖万年德安南昌上栗泸西萍乡

湖南省：张家界

广东：石桥、狮山镇、桂阳阳炎镇、九江镇、澄海梅州高新区、潮州丹灶里水汕尾梅州禅城

山西：清徐太原介休大同汾阳襄垣左权运城

内蒙古：呼和浩特霍林郭勒巴彦淖尔

安徽省：屯溪滁州天长明光淮南安庆、固镇、怀宁县杏花村

福建：福清梅山镇三明晋江九龙潭漳州

黑龙江：东宁

辽宁省：葫芦岛铁岭大连

天津：西青开发区张家窝中北镇、杨柳青、静海吴京镇

陕西省：平利韩城

山东省：蒙阴邹平临淄临沂黄岛

河北省：邢台、南和县

3.潮汕到张家界

G6359汕头至张家界西，途经站点：汕头、潮汕、普宁、汕尾、惠州南、深圳坪山、深圳北、虎门、广州南、韶关、衡阳东、西毒、邵东、邵阳、隆回、洞口、怀化南、吉首东、古丈西、芙蓉镇、张家界西。

4.湖南张家界旅游路线

行驶路线：全程约1566.8公里。

起点：北京

1.北京驾驶

1)从起点正西出发，行驶30米，左转进入正义路。

2)沿正义路行驶410米，右转进入前门东大街。

3)沿前门东大街行驶910米，然后右转进入前门西大街。

4)沿前门西街行驶1.0km，右转进入宣武门东大街。

5)沿宣武门东街行驶870米，然后左转进入宣武门西街。

6)沿宣武门西街行驶1.1km，左转进入莲花池东路。

7)沿莲花池东路行驶20米，直行进入莲花池东路。

8)沿莲花池东路行驶4.1km，直行进入莲花池西路。

9)沿莲花池西路行驶330米，朝六里桥/西三环方向右转，进入莲花桥。

10)沿莲花桥行驶490米，直行进入西三环。

11)沿西三环中路行驶940米，面向西四环/G4/岳各庄桥方向，右转进入刘力桥。

2.沿六里桥行驶310米，前方右转，进入京港澳高速。

3.沿京港澳高速行驶751.3公里，往登封/南阳/S32/S83方向行驶，然后右转走匝道。

4.沿着坡道行驶920米，直行进入光绪高速公路。

5.沿光绪高速行驶60.1公里，往叶县/南阳/S83方向，左转进入兰南高速。

6.沿兰南高速行驶120.5公里，直行进入二广高速。

7.沿二广高速行驶466.8公里，向张家界/常德北/朗州路/何复方向稍微右转。

8.沿匝道行驶530米，直行进入杭瑞高速。

9.沿杭瑞高速行驶18.7公里，往张家界/G5513方向行驶，稍微右转走匝道。

10.沿着坡道行驶700米，直行进入张敞高速公路。

11.沿张敞高速行驶125.2公里，在张家界(市区)/莲花国际机场出口下高速，在匝道上稍微右转。

12.沿匝道行驶1.4km，直行进入永定路。

13.张家界市驾驶方案

1)沿永定路行驶230米，直行进入永定大道。

2)沿永定大道行驶4.3km，直行进入崇文路。

3)沿崇文路行驶3.0公里，左转进入迎宾路。

4)沿迎宾路行驶1.3公里，右转进入大涌路。

5)沿大永路行驶830米，右转进入机场路。

6)沿机场路行驶170英里

10)行驶40米，到达终点(道路左侧)

终点：张家界市

1.景区和市区温差5度左右，夏天在景区盖被子不为过；

2.行李越少越好，越轻越好。它最好带一把雨伞或防雨衣服(也可以在当地买一件雨衣，8元5-1件)。因为山里的天气变化莫测。夏天一定要带驱蚊剂。准备一些消毒用的湿纸巾、创可贴、消炎药片、止泻药片等简单的药品(防止水土不服)；穿防滑运动鞋，鞋子多带胶卷和电池。它在景点买更贵。

3.准备一点干粮，(爬山体力消耗大)为了充饥，瓶装饮料和水(减少差旅费)，钱要散。如果你有全国通用的银行磁卡，你你最好带着它，还有你的。

4.如果你有学生、老人(70岁以上)、残疾人、军官和省级记者证，不要出门前别忘了带着它们。可以享受相应的优惠票。

张家界以山著称，所以大部分时间都在爬山，所以大家一定要选择平底鞋。

6.自驾的朋友注意了，唐不要被交警蒙蔽了双眼。只要你不不开警车，坐普通车的都是交警。可以忽略。他们大多以给你安排住宿和旅游接待为借口。唐不要搭讪。

张家界旅游线路：

第一条：张家界-金鞭溪-袁家界-杨家界-天子山

第二条：张家界-金鞭溪-袁家界-杨家界-天子山

第三条：张家界-金鞭溪-袁家界-杨家界-天子山-凤凰

第四条：张家界-金鞭溪-天子山-袁家界-杨家界-天门山。

第五条：张家界-金鞭溪-袁家界-杨家界-天子山-大峡谷-黄龙洞

第六条：张家界-金鞭溪-袁家界-杨家界-天子山-猛洞河漂流

第七条：张家界-金鞭溪-袁家界-杨家界-天子山-天门山-漂流

第八条：张家界-金鞭溪-袁家界-杨家界-天子山-天门山-凤凰

第九条：张家界-金鞭溪-袁家界-杨家界-天子山-天门山-漂流-凤凰

张家界旅游景点：

1.天门山森林公园：天门山从天而降，绵延至大地，山势险峻，景色壮丽，被称为张家界的天然画屏。天门山有世界上最长的索道，因挂在鬼谷洞上方的悬崖而得名的鬼谷栈道，还有一条有人憧憬的玻璃栈道。还有天门洞，世界上最高的山洞。天门洞，以其接地气的姿态，成为人们的门户通往天门洞的盘山公路因此被称为田童大街。

2.袁家界：位于山道沟北麓，是一座以石英岩为主的山。是张家界公园的一个景点。主要景点有后花园、奇迹台、天下第一桥等。

3.杨家界：位于武陵源风景区西北部，东临张家界，北依田字，总面积3400公顷。有三个旅游区：香枝溪、龙泉峡和百后谷。龙泉瀑布是世界上最著名的瀑布。是五龙寨杨家寨景区最危险的地方。

4.金鞭溪：张家界国家森林公园的核心景区，因流经金鞭岩而得名。金鞭溪是武陵源最美的边境，主要景点有醉罗汉、秃鹫鞭、金鞭岩、郭华、水帘洞、劈山救母、李倩会、楠木坪、水绕四门等。

5.黄石寨：现在那里还有一种说法叫做如果你不你到不了黄石寨我要去张家界。有人说五步惊人，七步惊人。十步之外，我傻眼了形容黄石寨。

6.黄龙洞：黄龙洞以其立体的洞穴结构、宽阔的龙宫大殿、数万石笋、高大的洞穴瀑布、水陆并进的观光路线，构成了国内外独一无二的旅游洞穴。黄龙洞拥有洞宽、河深、悬瀑、石笋密集等高品位旅游。具有很高的观赏价值

7.宝峰湖：由宝峰湖和鹰窝寨两个区块组成。其中，宝峰湖、奇峰瀑布、鹰窝寨和一线天被称为四大奇迹武陵源的。是武陵源景区的绝佳景点。是难得的高峡平湖，青山环绕，碧水环绕，风景秀丽。这是一幅风景画杰作。

8.田字：位于世界最高峰金三角，它被称为放大的盆景，缩小的仙境。主要景点有神堂湾、点将台、贺龙公园、仙人桥、玉壁峰、仙女散花等景点。

9.张家界大峡谷：是张家界地貌最好的景点之一。张家界大峡谷是张家界地貌的博物馆，在这里可以欣赏到北温带喀斯特地形的所有景色。大峡谷有许多瀑布和圣泉，人们可以Idon’我看不到它们。峡谷内植被茂盛，空气清新凉爽舒适，溪水中弥漫着一股薄雾，仿佛来到了世外桃源，让人心生忧虑。

5.湖南张家界游玩攻略及路线

:从那些方面，让让我们看看你喜欢什么。张家界以旅游闻名，各大景点都很不错，环境也很美。近两年大峡谷新开了一座玻璃桥，值得一去。魅力湘西的表演也值得一看。食物有各种各样的味道。当地人更喜欢吃三口锅，简单方便，好吃实惠。

我的家乡六年级作文

1.鲁山县尧山镇风景区

河南滑雪场排名：

1.桃花峪滑雪场，地址：光武镇桃花峪景区。门票价格：158元。

2.郑州嵩山滑雪场；滑雪草原，地址：嵩山太师山芦芽瀑布景区，门票188元。

3.洛阳伏牛山滑雪场，地址：洛阳栾川杨树平村。门票价格：140元。

4.西峡滑雪场，地址：南阳市西峡县太平镇。门票价格：170元。

5.吴王山滑雪场，地址：济源市吴王镇林山村，票价：150元。

6.木扎岭滑雪场，地址：河南省洛阳市嵩县木扎岭。门票价格：138元。

7.尧山滑雪场，地址：平顶山市鲁山县尧山北。门票价格：188元。

8.太行山国际滑雪场，地址：林州市太行路与瓦窑街交叉口。门票价格：138元。

9.当阳峪滑雪场，地址：焦作市修武县西村乡当阳峪村。门票价格：130元。

10.天龙池滑雪世界，地址：平顶山鲁山尧山镇西5公里天龙池滑雪世界。门票价格：168元。

2.鲁山县尧山旅游攻略

通常是自驾车的停靠点(景区游客中心停车场)。购买门票后，乘坐游览车前往漂流起点。漂流结束后，出景区，开车回家。

尧山大峡谷漂流位于河南平顶山市鲁山县，是4A级旅游景区。

平顶山43个A级旅游景区将实施全国医务工作者免费入场政策。景区恢复营业至2008年12月31日，全国(含港澳台)所有医务人员持有效证件(医师随诊的执业证书和；护士凭护士执业证、等可免费入园。尧山大峡谷漂流就是其中之一。

3.鲁山尧山门票

学生凭学生证购票享受半价优惠；车费好像在55元。这是11月份的价格。

4.河南省鲁山县尧山镇

号庄村、全敏钱莹乡月粉沟村、全敏茨坝镇竹园沟村、刘村、白庙乡侯莉村、纸坊村、黄岛北村、薛颠镇直郎寺村、学联镇下宫村、金窑村、闸源乡范寨村、

5.鲁山县尧山镇风景区有哪些

鲁山神牛大峡谷，位于河南省鲁山县尧山镇铁匠炉村，是一个非常好的旅游景点，值得一去。

神牛大峡谷位于尧山北麓，由神牛峡、田童谷、聚仙阁、神牛峰等景点组成。它集美、幽、美、奇于一体，有100多个景点。景区内山势险峻，石峰石柱奇形怪状，似人似兽，栩栩如生。泉水喷涌，潭瀑成群，如画；山脚下，古木参天，芳草萋萋，蝶鸟飞舞。堪称奶牛产蛋绝技。神牛大峡谷历史悠久，文化积淀丰厚，有公牛大战的神话、古楚长城遗址、王莽赶走刘秀的故事等等。而且景区没有任何人工雕琢，纯天然。置身于神牛大峡谷，你能真切地感受到山水、草木、虫鱼、鸟兽的和谐，用一种宁静、博大、忍耐换来一种心境的平和。非常有趣有意义，值得一去。

6.鲁山县尧山镇风景区介绍

不属于南召，一直属于平顶山市鲁山县。

尧山，又名石人山，位于河南省平顶山市鲁山县西部，伏牛山东部。尧山因尧帝后人刘磊建尧庙祭祖而得名。因为山上的许多石峰形似人，所以也被称为石人。

尧山是国家级自然保护区、国家重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、国家地质公园、国家生态旅游示范区、国家文化旅游服务标准化示范区等等。

尧山镇位于河南省平顶山市鲁山县西部，平顶山、洛阳、南阳三市交界处。

尧山玉皇顶，尧山镇的最高点，位于

尧山镇，中国战国时期著名思想家墨子的故乡，河南省首批风景旅游名镇之一，中州名镇。2009年被平顶山市定为市级中心镇。

7.河南省鲁山县尧山风景区

尧山风景区是国家AAAAA级风景名胜区，位于河南省平顶山市鲁山县，总面积268平方公里。玉皇顶主峰海拔2153.3米，属树山型自然风景区，既有北方雄伟的群山，又有南方钟灵的秀美风光。今天，让let’s说说平顶山尧山景区一日游攻略。

操作方法

1.首先，确定出行时间。瑶山每年5月有杜鹃花节，10月有红叶节，所以这两个月比较合适，还有一个小长。

2.由于尧山景区距离远，海拔高，请注意天气预报。天气晴朗时最好去爬山。

03.另一个是路线选择。如果时间紧迫，建议从山门-迎风树-尧山索道-非云栈道-揽胜梯田-毓皇顶-荆楚道-青龙背-通天门。大约3个小时就可以游完了。

04.如果你有更多的时间，选择山门-九曲瀑布-王牧大桥-石人索道-西观景台-石人-玉皇顶-揽胜梯田-滑道-青龙背-通天门。游泳大约需要6个小时。

好吧，那大致内容是这样的。

8.鲁山县尧山镇风景区简介

在芦山县城西部，属瑶山镇。郑石高速离郑州大概两个半小时，不在郑州。郑石高速公路的第一站是世界世界上最大的佛像，距离石人大约15公里。

9.鲁山县城距离尧山景区有多远

是一个非常好的景点，让人心旷神怡。我和老公去过，建议你去参观一下，简单介绍一下。正是看了这篇简介，我才决定去华美谷景区，它位于河南鲁山县西部的尧山镇，石人景区北麓，总面积30平方公里。距离平顶山、郑州、洛阳、漯河、许昌100公里，都在200公里以内。311国道贯穿景区，地理位置优越，交通便利。景区于2002年11月开工建设，2004年4月正式接待游客，2004年12月被省旅游局定为河南省旅游景区。画眉谷因许多画眉鸟在此栖息繁衍而得名。景点中，奇峰、怪石、清溪、碧潭、幽峡、秀瀑、溶洞、湖泊、云海、红叶、山花、野果、中草药、珍禽异兽、原始森林构成了一个完整的景观体系。有100多个景点，植被覆盖率达95%。景区内有盘龙谷，碧潭串串，基岩光滑，流水潺潺，歌声嘹亮；杜鹃湖，碧波荡漾，风景秀丽，被称为袖珍三峡；红石峡，以其独特的形状，陡峭的山和深溪，红色的岩石：红石瀑布和六叠瀑布，这是飞下三千尺，疑是落九天；千亩杜鹃花海如火如荼，繁花似锦；古木参天，原始森林云遮日。景区内还有骆驼峰、神仙掌峰、二登崖、东西广石脑、老虎石、鸡冠石、金龟、石猴、石人、天井、王耀洞、求生洞、红军洞、水帘洞、银洞等。身处画眉谷，空气永远清新，鸟语花香，群山如画，四季景色各异。春天，漫山遍野绿意盎然，百花盛开，布谷鸟如血如火，形成一片花的海洋；盛夏，瀑布高悬，流水潺潺。灵山风景秀丽，空气凉爽宜人；金秋时节，漫山红叶似火，如花，五颜六色，野果挂满枝头，芳香诱人；隆冬时节，雪落、冰挂、冰川、雪缘、雾缘，雕工如冰玉，玲珑剔透，也是一道亮丽的风景。在画眉谷的入口处，有100多家农舍散落在山川之间，灰墙青瓦。庭院里，花草翠竹，干净整洁，农家菜，纯绿色食品，清香可口。这里的村民淳朴、善良、好客，每个人都有说不完的故事。每天晚上，都有唱不完的小曲。村前的山涧掩映在绿柳中，清澈见底。黄沙鹅蛋奠定基础，缓缓的水流成池，形成天然浴场。山的两侧，绿树成行，田野交错，一派浓郁的田园风光。景区内有80多家农家乐酒店，每天可接待游客2000多人。农家在平顶山地区享有盛誉。此时，游客可以游览峡谷，观赏瀑布，欣赏布谷鸟，品尝野果，聆听鸟鸣歌，住农家乐，游山谷，品民俗，探山谷，探奇，回归自然，回归自然，有一种闲适的韵味，是度、休闲、观光、游览的理想去处。

10.鲁山尧山有什么好玩的景点

佳县苏三园是宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙的墓地，叶县县衙是我国现存唯一的明代县衙。鲁山县佛泉寺景区中原鲁山大佛为天下第一大佛，吉祥钟为天下第一大钟；尧山风景区是国家4A级旅游风景区，被誉为华山之险，黄山之奇，泰山之雄，峨眉之美。碧波荡漾的昭平湖是国家水利风景区；庐山温泉绵延数百里，富含多种矿物质。它我

　在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我为大家整理的我的家乡六年级作文9篇，欢迎大家分享。

我的家乡六年级作文 篇1

　我的家乡是南昌，是江西省的省会。我的家乡被人们称为“英雄城”，这个别称源于八一起义的战争。因为八一起义的战争是在这里打响的。这儿还有许多的美丽景点以及名胜古迹，获得了“物华天宝，人杰地灵”的美誉，我真为自己是南昌人而感到骄傲。

　如果你来南昌做客，我不仅会让你大饱眼福，而且会让你大饱口福。

　早晨，我会带你去吃南昌的特色美食。首先，我会带你去绳金塔的龙老五汤店，吃上南昌最有名、最具特色、南昌人最爱的早餐——拌粉。你可以根据个人口味添加不同的佐料：花生米、葱花、萝卜干、辣椒等，一碗美味的拌粉做好之后，再配上一碗香气扑鼻、味道鲜美的瓦罐汤，这顿色香味俱全的早餐，一定会让你回味无穷。

　吃完早餐后，我会带你去美丽的艾溪湖散步、去八一公园划船、去梅岭爬山……并且，我一定会带你去一个令南昌人骄傲的地方——滕王阁。滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼，因初唐诗人王勃曾写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝句而扬名天下。

　不知不觉到了中午，我会把你带回家里，让你品尝一顿丰盛的午餐。我会蒸一锅又大又肥的军山湖大闸蟹，再炒上一盘脆嫩爽口的藜蒿炒腊肉、一盘又软又辣的家乡柚子皮，然后端上一碗香喷喷的粉蒸肉，再加一只超级美味的煌上煌烤鸭，让你吃个痛快。

　下午，我会带你去八一起义纪念馆、八大山人展览馆，让你了解南昌的人文历史。

　到了晚上，夜幕降临，南昌的夜景美不胜收。赣江两岸，灯火辉煌，灯光照在江面上，熠熠生辉，像一条玉带一样。滕王阁、绳金塔也都亮起了灯，灯光让它们格外美丽，还有那秋水广场形状各异的喷泉，伴随着音乐，犹如一条条巨龙在空中腾飞，定会让你叹为观止。

　这就是我的家乡，一个富饶、美丽的地方。欢迎你来我的家乡——南昌做客!

我的家乡六年级作文 篇2

　我的家乡在苍南县莒溪镇，那里没有高楼大厦，没有宽阔的柏油马路。可我还是喜欢这个地方。

　莒溪的山很美。春天，这里的山一片草绿，树上的叶子发芽了，变成嫩绿的了。夏天，山变成碧绿了，树木长得葱葱笼笼，密密层层的枝叶把树林封得严严实实，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。秋天，远远望去，山一片金黄。落叶飘下来，像一只只在空中飞舞的蝴蝶。地上全是金黄的树叶，就像撒满了一地金子。

　莒溪的水很美。春天，溪里的水碧绿碧绿的，绿的有点发蓝，正像古诗中的“春来江水绿如蓝”。夏天，溪水很清很清，清的可以看见溪底青褐色的石头。如果你到这清可见底的溪里游泳，你一定会感到凉爽无比。有时候，还会来吃你的脚呢!你还可以在溪里钓鱼、捉鱼。

　莒溪的田野也很美。春天，田野一片绿油油，农民伯伯正忙着播种呢!夏天，天气很热，太阳火辣辣的，可稻还是笔直地站在土地上，多么像战士啊!秋天，稻谷成熟了，风一吹来小学生作文，稻海翻起金色的波浪。远远望去，一片金黄，农民伯伯正忙着收割呢!

　我爱你!莒溪。你是多么的美丽!

我的家乡六年级作文 篇3

　平顶山历史悠久，文化底蕴深厚。早在一万年以前的旧石器时代，那里就有古人类活动。众多的裴李岗文化遗址证明，约在7000年前，这一带就出现了较大的部落群。卫东区蒲城店龙山文化古城遗址的发现，说明5000年前我们的祖先就在此建立了城镇和村落。

　由此可见，平顶山地区就是中华民族最早开发的土地之一，也就是中华民族的发祥地之一。

　春秋时代，那里属应国管辖，应国以鹰为图腾，古典汉语“应”“鹰”通，平顶山因此又称鹰城。

　春秋时代的墨翟，叶姓华人始祖、史称叶公的政治家沈诸梁，刘姓始祖刘累，唐朝诗人元结，南宋名将牛皋，明代医学家古涛，清代文学家李绿圆，近代农民起义领袖白朗，都生于此。

　历代文人名士孔子、李白、韩愈、颜真卿、苏东坡、欧阳修、范仲淹都来过此地。那里有地下应国历史博物馆之称的春秋战国时期的应国古墓，有长城之祖楚长城遗址，有古代《战国策》所列五大名剑产地的舞钢冶炼遗址，有代表汉代冶铁最高水平的望龙岗冶铁遗址，有唐代建筑、中州四大名寺之一风穴寺，有代表颜体书法的代表作之一的元次山碑，有北宋五大名窑之首的清凉寺汝官窑遗址和五大名窑之一的张公巷北宋官窑遗址，有堆汗如脂、视如碧玉、扣声如磬的汝瓷，有宋代大文豪苏洵、苏轼、苏辙的墓冢，有我国现存三座古代县级衙署中保存最完整的一座明代县衙--叶县县衙，有气势宏伟的汝学宫（汝洲文庙）等。

我的家乡六年级作文 篇4

　我的家乡在江苏省、盐城市、射阳县、特庸镇九里村三组。20xx年9月12日我出生在这里。

　我的家乡很美丽，也很有特色，我们这里是养蚕名镇，也是我们的特色。我来介绍养蚕经过。

　现在正好是养蚕的季节，小蚕从5月5日发到农民们的手中，前后要持续一个月左右，是一个漫长的过程。

　蚕的生长包括卵、幼虫、蛹和成虫四的阶段。第一阶段卵变幼虫，卵子夏天才产出，它要放到第二年春天才可以变成幼虫。到了春天的时候，卵里的幼虫会粘在边缘处咬一个小洞，悄悄爬出来，这幼虫就是蚕蚁，成黑色，长度约1.5毫米。

　从壳里出来的蚕蚁开始狠命地吃桑叶。经过几天的生长蚕蚁第一次脱壳，慢慢变颜色，脱壳时，它一动不动，也不迟桑叶。这样经过四次的脱壳经过，蚕蚁也一天天的长大。经过四次的脱壳后，在经过一个星期左右，变成熟蚕后，蚕就开始吐丝，蚕用吐出来的丝包住自己，在经过几天，就可以出售了。从蚕的生长可以看出，蚕有无私奉献的精神。

　俗话说的好“春蚕到死四方尽，蜡炬成灰泪始干。”表现的蚕的无私奉献的精神。这就是我们家乡的特色养蚕，也是我们家乡的主要经济来源。

我的家乡六年级作文 篇5

　在一个科技发达的城市边际，坐落着一座美丽而富饶的江南小——瓜沥。

　随着国际航空港——杭州萧山国际机场的建成，瓜沥也逐渐变得繁荣昌盛起来。仔细品味瓜沥的地理位置，南面是大名鼎鼎的江南水乡；北面是横跨杭甬高速公路的瓜沥大桥，缩短了城乡之间的距离；西面则是浙江的首富村——航民；西南是瓜沥天然的屏障——航坞山。

　说到这绵延的山，一步步地登上去，回头一望，小镇的优美景象尽收眼底。一辆辆豪华小轿车川流不息。一块块好似士兵方阵的田野整齐地排着队伍。爬上山顶，我已经累得气喘吁吁，顾不上休息我又绕到了后山。远远望去，国际机场在阳光的照耀下变得十分显眼，一架架飞机整齐地停在停机坪，而载满乘客的飞机，滑翔后腾空而起，在蓝蓝的天空中自由的翱翔。飞机飞过的行径留下了一条又一条鲜明的痕迹，像是给这浩瀚的蓝天抹上绚烂的一笔。

　说起家乡的茶叶，那可是名扬中外啊。绿油油的茶树上结了一个又一个茶芽，含苞待放的样子像是裹着褥被的婴儿让人满是怜惜。摘下来经过几十次的焐炒，就成了香甜可口的龙井茶。从茶叶罐中取出一点儿茶叶，泡上一壶滚烫的开水，霎那间，一股沁人心脾的香气扑鼻而来，随之又散了开来。拿起茶杯，往嘴里轻轻地送入一点儿茶水，那种醉人的甘甜久久地回荡在我的口中。

　路，可以说是一个城镇的主要命脉。瓜沥镇的路四通八达，早已换上了新装，听爸爸曾经有讲过，所有的路都是泥泞的羊肠小道，现在全是清一色的柏油马路，开起车来别提有多顺畅了。

　这就是我的家乡——瓜沥，一个美丽而又富饶的江南小镇。

我的家乡六年级作文 篇6

　爨乡陆良，美丽陆良。我的家乡，繁荣昌盛；我的家乡，热闹快乐；我的家乡，美丽妖娆；我的家乡----陆良。它有万亩荷田白水塘、有神奇壮观的彩色沙林、有丛山峻林的终南山、还有远近闻名、历史悠久的千佛塔……

　先来说说那景色优美的'白水塘吧！白水塘位于素有“田园风光，鱼米水乡”之称的三岔河镇，是个值得一去的好地方！夏天到了，我们一家人来到了这个美丽的地方。刚下车，一阵微风吹过，一股淡淡的清香扑鼻而来，我闭上双眼，贪婪地吸了几口气，心情格外舒畅。我和弟弟被一片有荷花的地方吸引住了，便小跑着过去观察荷花。我们发现荷花的姿态不相同，有的像睡觉，躺在宽大的茶叶上进入了梦乡；有的弯弯着身子，像给夏哥哥招手，给太阳公公问好；还有的挺直细细的腰，像在聆听着大自然的声音。我们放眼望去，看见了那一朵朵含苞欲放的花朵，它们那瘦小的身体也直直地挺着，在阳光的陪伴下，在暴风的考验下，准备逐渐成为一个饱经雨露的、为荷塘增景的花朵。

　眼尖的弟弟看见了一位戴草帽的船手正兢兢业业的划着船从游客到对岸的水上乐园游玩，弟弟嚷叫着要去坐船：“走嘛，走嘛，去坐船！”爸爸受不了他的大叫，只好答应了他：“好…好，走走走。”我们买好船票，准备登船，在上船前，我忽然听见一位老爷爷对我们说：“小心些，穿好救生衣…”我们一家坐上了小船，穿好救生衣，准备出发。我们荡漾在荷花塘中，看着那荷花的美丽高贵，我便编诗吟诵它：“白水塘，真是美，荷花美，处处美，鱼儿肥，划划船，便能见。爸爸又接着说：“白水塘，真是美，犹如画，荷叶好，脖子痛，就吃它，白水塘，景色美！”妈妈也不甘示弱，大声念道：“荷花美，像姑娘，像幼儿，风景好，环境好，要旅游，就来这！”。正在这时，船手对我们说：“荷花并不娇贵，只要有泥土和水就能生长，开花结果。如果荷花凋谢了，就能长出一个莲蓬，一朵荷花就能生出一个莲蓬，莲蓬里还会长出我们所吃到的莲子…”我们一家人听了船手的话，也为荷花的无私喜欢它，敬佩它。

　不到一会儿，我们顺利地来到了水上乐园，它壮观极了，有海浪冲击，有龙舟比赛，还有音乐喷泉…真是琳琅满目，数不胜数！我们勇进，整整快乐地玩了一个下午。

　再来看看陆良的历史风貌吧！陆良县位于云南省东部，素有“滇东明珠”之称。它海拔1840米，属亚热带高原季风型冬干夏湿气候区，具有冬无严寒，夏无酷暑，春暖干旱，秋凉湿润的特点，土壤多为红壤、黄壤、棕红壤，土层深厚、肥沃，光、热、水充沛。陆良县有8个镇，2个乡，现有汉族、彝族、白族、苗族、回族等二十多个民族在此居住，其中农业人口50万人，非农业人口13万人，少数民族人口2。6万人；有师范学校1所，技工学校1所，职业中学1所，中学22所。全县生产总值达131亿元人民币，是云南经济较发达区域县之一。它还有美味独特的麻依馓子、浸梨、四河板鸭……真是数不尽，说不完！

　我爱我的家乡---陆良，我一定要好好学习，做个有用的人，把家乡建设得更加美好，更加辉煌！

我的家乡六年级作文 篇7

　美丽的盐城是我的家乡。这里土地肥沃，气候宜人，物产丰饶，每天都在发生着喜人的变化。

　奶奶今年74岁了。从我刚懂事的时候开始，她就经常给我讲过去的故事。她说，建国前盐城贫穷落后。如今，新中国成立61年了，这里发生了翻天覆地的变化。以前低矮的草房子不见了，取而代之的是高楼大厦；以前一望无边的田野上，建起了现代化的城市；以前那小小的油灯不见了，接班的是又结实又明亮的电灯；以前那珍贵的大米，现在却变成了每个人的家常便饭；以前的豆腐都要有票才能买，现在一块钱便可以买两块豆腐；以前肉只有过年的时候才吃，可现在却几乎天天在我们的菜碗里出现……从奶奶那儿，我知道了家乡的变化太多了，说也说不完。

　而在我的眼里，盐城不但越来越富，而且越来越美。这里好玩的旅游景点太多了。如果你来盐城，有几个地方是肯定要去的。去了肯定终身难忘，现在我就给你介绍一下吧。

　科技馆是我最喜欢去的地方。这是个制造快乐的地方，里面有各种有趣的设施，让我们在快乐中学到科技知识，品尝到学习的快乐，真正体会到学习的意义，学到本领。几年前刚建成的水街也很好玩。里面的楼房都是古色古香的仿古建筑。

　当然，盐城好玩的地方还有很多，很难在这里一一介绍。如果你来盐城作客，我再带你去玩吧。怎么样？快到我美丽的家乡盐城来玩吧。

我的家乡六年级作文 篇8

　都说家乡好，我的家乡就在一脚踏三省，有着“小南京”之美誉的边城。

　我的家乡是旅游的最佳地方，这里有美丽的风景，风味小吃，依山傍水。所以每年黄金周都会有成千上万的游客来这里旅游。

　一来到边城，你就会听到一个响亮的名字——翠翠岛。在碧波荡漾的清水江的怀抱中，翠翠岛无时无刻不在展现自己的独特魅力。坐落在最左边的翠翠雕塑，她看上去是那么的高大雄伟，但仔细一看，她的表情是那么的寂寞悲伤，似乎在等待着一个人。可是她却没有言语，只有依偎在她旁边的那种狗在默默地陪伴着她，和她一起思索。岛上的柳树整齐地排着，微风轻轻吹过，那柳条像一位翩翩起舞的少女，个个婀娜多姿；又像一位有着长发的姑娘，正在梳理着自己的秀发；又像是岛上的服务员，热情地欢迎每一位游客登岛游玩。

　到了春天，岛上的小草慢慢地从土里钻出来，一片片绿草如茵。那一颗颗好奇的心，一双双好奇的双眼，正在目不转睛的注视着每一位客人，紧随其后的是一幅幅百花齐放的景象，看！只见岛上的那些野花，争先恐后地为翠翠岛增添光彩，五颜六色，千姿百态，真是一幅美不胜收的画卷啊！

　到了边城，走在那干净舒适的青石板路，看着那古色古香的吊脚楼，一种赏心悦目的感觉马上会印入你的眼帘，走进那著名的百家书法院，一块块石碑整齐地立在那里，仔细地看石碑上的刻字，各种各样的字形，刚劲有力，奇形怪状，此刻会让你有一种冲动，把那些漂亮的字一看到底。

　我的家乡美食也不少，其中有角角鱼就是我们边城的招牌菜，只要你来边城，就会看见那一个个写着“角角鱼”的招牌，满街都是。如你来边城不吃角角鱼，那将成为一种最大的遗憾。

　来到大街上，各种各样的小吃会让你大饱口福，酸甜苦辣，可谓是香味俱全，凉粉、凉面、米豆腐……饿了，不时来一碗，那简直是吃了还想吃，越吃越有味。

　我的家乡有着美丽的风景，优美的环境，好吃的美食……只要你来边城，你将会被这里的花草树木，一景一物所深深吸引住，流连忘返。

　我的家乡虽然没有城市里的车水马龙，但我却依然深深爱着它——边城。

我的家乡六年级作文 篇9

　的家乡在舟山，那里的特产非常丰富，有金塘李、枸杞贻贝、舟山大黄鱼、舟山带鱼等。

　金塘李因产于金塘岛而名，金塘李，外面青青的皮，上面还覆盖着一层白白的“霜”，咬下去脆脆的，果实是红的，是夏季舟山的特色水果之一。

　舟山大黄鱼是舟山鱼产之一，它的磷片亮亮的，鱼身是**的，不仅颜色鲜艳还有丰富的营养，是我最爱吃的鱼。

　舟山带鱼头尖尖的，牙多，嘴巴大大的，舟山带鱼全长一米左右，从头到尾渐变细好像一根细鞭。

　舟山的特产吸引了许多游客来品尝，下次你也来我们的家乡舟山旅游吧。